Teano, en la Campania italiana, celebra el 23 de enero la fiesta de san Amasio, copatrono de la ciudad, recordado como su segundo obispo, sucesor de san Paris. De 茅l se conoce una "Vita" proveniente de las Actas de la Iglesia Teaniense, que un autor napolitano ha a su vez resumido y transmitido, por lo que nos ha llegado en dos versiones.
Aun cuando contiene detalles legendarios y clich茅s narrativos propios de estos g茅neros cuando abordan a sus personajes a mucha distancia temporal, contiene detalles que pueden ser fidedignos:
Se nos dice que era de origen oriental, sacerdote, pero que, como muchos otros creyentes ortodoxos, huy贸 a Occidente bajo la presi贸n de las persecuciones de los arrianos. As铆 lleg贸 a Roma en tiempos del emperador Constancio II (337 a 361) y del papa Julio I (337 a 352). 脡ste lo env铆a a predicar en la Campania. Tambi茅n en el resto de la cristiandad hab铆a en cadaa lugar un partido arriano y uno ortodoxo. Llega a Sora, donde campeaba la herej铆a arriana, y realiza all铆 un milagro para mostrar la verdad de la fe nicena, pero lejos de convertirse, los soranos lo echan de la ciudad.
Baja as铆 a Teano, que en ese momento se encontraba sin obispo, y es elegido obispo de esta sede de reciente creaci贸n, sufrag谩nea de la sede de N谩poles, y dice la Vita que el propio papa lo consagr贸 obispo. Luego de un episcopado acreditado por su sabidur铆a y por su don de curaciones, muri贸 pac铆ficamente en su sede hacia el a帽o 356. Los soranos, arrepentidos, erigen en su honor una bas铆lica, que ser铆a el primer testimonio de su culto, aunque la versi贸n napolitana de la vita dice que la construyeron los teanos.
Ver Acta Sanctorum, enero, II, p谩g 485-486, que reproduce la primera versi贸n de la Vita, y unas pocas notas complementarias; la otra Vita se encuentra (junto con esta misma) en la Biblioteca Hagiogr谩fica Latina, vol I, pp. 58-9, nn. 354 y 355.