{ "@context": "https://schema.org", "@type": "Book", "name": "Catecismo Completo", "itemListElement": [ { "@type": "Chapter", "position": 1, "name": "Biblia y Magisterio ", "text": "¿Puede leerse la Sagrada Escritura sola, sin el servicio que ofrece el Magisterio para una mejor y auténtica comprensión de la revelación? ¿Es válido el principio luterano de la 'sola Scriptura' (la lectura de la Biblia sin comentarios ni orientación)?La Iglesia considera como suprema norma de su fe la Sagrada Escritura unida a la Sagrada Tradición ya que, inspirada por Dios y escrita de una vez para siempre, nos transmite inmutablemente la Palabra del mismo Dios.Es tan grande el poder y la fuerza de la Palabra de Dios, que constituye el sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de la fe para sus hijos, alimento del alma, fuente límpida y perenne de vida espiritual (ver Concilio Vaticano II, Dei Verbum n. 21).\n\n¿Por qué hay muchas enseñanzas católicas que no están en la Biblia?\nLa Iglesia no añade nada a la Sagrada Escritura, sino que crece en la comprensión de las palabras (ver Dei Verbum n. 8). Pero tampoco saca únicamente de la Escritura todo lo revelado, porque lo revelado abarca tanto lo transmitido por escrito, la Biblia, como lo transmitido de viva voz, la Tradición (ver 1Cor 11,23; 2Tes 2,15). Es importante entender que la transmisión del Evangelio, de la Buena Nueva de la Reconciliación, según el mandato del mismo Señor, se hizo de dos maneras. En primer lugar de forma oral: los Apóstoles con su predicación, sus ejemplos, sus instituciones, transmitieron de palabra lo que habían escuchado y aprendido de lo que Jesús habló e hizo y lo que el Espíritu les enseñó. Se trata de una transmisión viva (Tradición). Y, también, de forma escrita: los mismos Apóstoles y otros hombres de su generación, inspirados por ese mismo Espíritu, pusieron por escrito el mensaje salvífico (Escritura). Por ello la Iglesia enseña que el depósito de la revelación, es decir, el lugar donde está contenida la única revelación de Dios, está constituido tanto por la Sagrada Escritura como por la Sagrada Tradición. Las dos son, pues, dos modos distintos de transmitir la única revelación.Los libros inspirados enseñan la verdad de salvación. Sin embargo, la fe cristiana no es una 'religión del Libro'. El cristianismo es la religión de la 'Palabra' de Dios, 'no de un verbo escrito y mudo, sino del Verbo encarnado y vivo' como dice San Bernardo (ver Catecismo de la Iglesia Católica n.108).\n¿Es necesario que el Magisterio nos explique lo que quiere decir la Biblia?\nSí es necesario que el Magisterio cumpla con el servicio de explicarnos el sentido de la Palabra de Dios, como lo hizo Felipe al eunuco (ver Hch 8,26ss). Todos los cristianos creemos que la Biblia dice la verdad. Nadie niega eso, pero esa verdad, por su misma riqueza y profundidad, no siempre es clara y evidente para todos. La Biblia lo dice. El eunuco no era ningún ignorante, tenía el texto revelado en la mano y lo escudriñaba como Jesús lo había mandado. Sin embargo, cuando Felipe le pregunta: '¿Comprendes lo que lees?', él responde: '¿Cómo voy a entender si nadie me lo explica?'La experiencia lo demuestra. Los fundamentalistas bíblicos afirman que la Biblia dice la verdad. Pero el caso es que ellos mismos no se pueden poner de acuerdo en cuál es esa verdad. Si la conocieran no estarían divididos en multitud de comunidades. La unidad tan querida al corazón de Cristo es imposible si no hay alguien con autoridad que sirva a esa unidad. Esa autoridad le viene dada a la Iglesia y ella lo ejerce por su Magisterio.\n¿No tiene cada uno el derecho de interpretar la Sagrada Escritura por su cuenta?\nEs cierto que todos podemos interpretar lo que nos quiere decir la Biblia. Pero nadie puede afirmar que lo puede hacer de manera absoluta y aislada. Ningún ser humano es dueño absoluto de la verdad. Es por ello que acudimos a quien no sólo tiene toda la verdad sino que es la misma Verdad, Jesucristo. Y Él se la ha confiado a la totalidad de la Iglesia. El depósito de la fe, es decir, la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, fue confiado por los apóstoles a la totalidad de la Iglesia, a los pastores y fieles como una sola unidad.La función que ejerce el Magisterio no limita o restringe nuestra iniciativa. Lo que hace es guiarla para que no erremos. El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo mismo. \n¿Los católicos debemos leer la Biblia?\nTodos los cristianos creemos que Dios nos habla por medio de la Biblia. Si esto es verdad, y no estuvo muda y silenciosa durante dos mil años, algo debió de haber dicho a los que la tuvieron en la mano antes que nosotros y, por tanto, antes de dar nuestra interpretación, deberíamos de consultar lo que la Biblia dijo a los que la estudiaron antes que nosotros.Precisamente por eso los que predican opiniones que cambian, y no verdades que permanecen, rechazan el Magisterio que está para conservar, exponer y custodiar esas verdades, válidas para todos los hombres de todos los tiempos.Estos criterios te pueden iluminar y hacer entender lo sensato que resulta escuchar y obedecer al Magisterio. Nunca hemos de olvidar que esa es la manera que Cristo mismo quiso que fuera para que los hombres no sólo no caigamos en el error, sino para que podamos gozar de la plenitud de la verdad revelada. El Magisterio está asistido por el Espíritu y es garantía, pues, de la verdad revelada. No está por encima de la Palabra de Dios, sino a su servicio para enseñar puramente lo transmitido. En este espíritu escucha la Palabra de Dios, la custodia, la explica y la transmite (ver Catecismo de la Iglesia Católica n.86). \n \n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/biblia-y-magisterio", "id": "biblia-y-magisterio" }, { "@type": "Chapter", "position": 2, "name": "Cómo debemos orar ", "text": "Hemos dicho que orar es hablar, conversar con Dios, con Jesús, con la Virgen; por lo tanto pensemos ante todo quiénes son ellos y quién soy yo; enseguida vemos que la oración debe ser humilde y atenta, llena de confianza y perseverante; una y otra y otra vez, sin cansarnos; porque Ellos nos aman y lo pueden todo, y nosotros lo necesitamos mucho.\nJesús nos dice: 'Pidan y se les dará; busquen y encontrarán; llamen y se les abrirá; pues todo el pide; recibe; el que busca encuentra; y al que llame se le abrirá' (Mt 7, 7-9).\nEsto quiere decir que el fruto de la oración es seguro, porque tiene la promesa del Señor y nunca es inútil, si pedimos como debemos pedir. \n¿Cómo debemos orar?\nDebemos orar con humildad, atención confianza y perseverancia. \n¿Cómo enseñó Jesús a sus discípulos a orar?\nJesús enseñó a sus discípulos a orar con fe viva y corazón puro, con humildad y constancia, y pidiendo en su nombre. \n¿Qué debemos pedir en la oración?\nEn la oración debemos pedir principalmente la gloria de Dios y su Reinado, el perdón de nuestros pecados, la salvación eterna y por cualquier otra necesidad. \n¿Tiene especial eficacia ante Dios la oración litúrgica?\nSi, la oración litúrgica tiene especial eficacia ante Dios, porque es la oración pública y oficial de la Iglesia. \n \n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-debemos-orar", "id": "como-debemos-orar" }, { "@type": "Chapter", "position": 3, "name": "El Bautismo", "text": "Nuestros padres nos dieron la vida natural del cuerpo, pero Dios nos da el alma y nos destina, además, a una vida sobrenatural; nacemos privados de ella por el pecado original, heredado de Adán.\nEl bautismo borra el pecado original, nos da la fe y la vida divina, y nos hace hijos de Dios. La Santísima Trinidad toma posesión del alma y comienza a santificarnos.\nSegún el plan de amor del Señor, el bautismo es necesario para la salvación. \n¿Qué es el bautismo?\nEs el sacramento por el que renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de Dios. \n¿Por qué el bautismo es el primero de los sacramentos?\nEs el primero de los sacramentos porque es la puerta que abre el acceso a los demás sacramentos, y sin el no se puede recibir ningún otro. \n¿Qué efectos produce el bautismo?\nLos efectos que produce el bautismo son: perdona el pecado original, y cualquier otro pecado, con las penas debidas por ellas. Se nos dan las tres divinas personas junto con la gracia santificante. Infunde la gracia santificante, las virtudes sobrenaturales y los dones del Espíritu Santo. Imprime en el alma el carácter sacramental que nos hace cristianos para siempre. Nos incorpora a la Iglesia. \n¿El bautismo es necesario para la salvación?\nSegún el plan del Señor, el bautismo es necesario para la salvación, como lo es la Iglesia misma, a la que introduce el bautismo. \n¿Quién puede bautizar?\nOrdinariamente puede bautizar el obispo, el sacerdote y el Diácono, pero en caso de necesidad puede hacerlo cualquier persona que tenga intención de hacer lo que hace la Iglesia. \n¿Cómo se bautiza?\nSe bautiza derramando agua sobre la cabeza y diciendo: 'Yo te Bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo'. \n¿Qué es el Catecumenado?\nEs la preparación que deben recibir aquellos que van a bautizarse habiendo alcanzado el uso de la razón.\n \n \n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-bautismo", "id": "el-bautismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 4, "name": "El Bautismo de Niños ", "text": "El sentido del sacramento del Bautismo es sencillo: ser incorporados a la Iglesia como miembros de Cristo, eliminando en nosotros la huella del pecado de Adán y darnos la oportunidad de librarnos de las consecuencias del pecado (concupiscencia) de nuestro primer padre por nuestra cooperación con la gracia de Dios. \nEs así que sin haber sido bautizados no podemos vivir según la fe de la Iglesia. El Catecismo de la Iglesia Católica dice que «el santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. \nPor el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión» (CEC 1213). Todos hemos pecado en Adán y desde que nacemos estamos en pecado: «Así pues, como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de justicia de uno solo procura toda la justificación que da la vida» (Rom 5,18) .\n\n¿Por qué habría que bautizar a los niños? ¿No sería imponerles una fe que ellos no aceptan libremente? \n\nLa fe nunca se impone. Simplemente se le dan al niño las 'herramientas' para que comprenda la Fe y viva según la ley de Cristo. Si el niño que crece no quiere hacerlo, siempre será libre de rechazar la fe de sus padres. Pero la base sobre la que piensan los padres cristianos es que deben darle al hijo la oportunidad de pertenecer a la Iglesia y hacerse partícipes de los dones que administra con la autoridad del mismo Señor Jesús. Negarle esto a una persona significa no creer en la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo. Por ello, si los padres no tienen fe o la han perdido, les será difícil comprender el sentido de bautizar a su hijo recién nacido. \n\nBautizar a un niño es hacerle un regalo inmenso, desearle lo mejor, que es la vida en Cristo. Este es un regalo que en su futuro podrá aprovechar o lo podrá abandonar, pero que siempre tendrá a la mano para acercarse a la Iglesia y por medio de ella al mismo Señor Jesús. «La pura gratuidad de la gracia de la salvación se manifiesta particularmente en el bautismo de niños» -dice el CEC-.Por tanto, los padres -que son parte de la Iglesia también- privarían a sus hijos de ser parte del Cuerpo Místico de Cristo y les sustraerían la oportunidad de ir creciendo en la fe desde pequeño. Tendrá que comenzar desde cero siendo mayor. \n\nLa fe sólo puede crecer después del Bautismo (CEC 1254). Por ello, no es necesario un acto de fe perfecto previo al Bautismo. Una persona con síndrome de Down puede ser bautizada, aunque no pueda hacer una profesión de fe. En casos comunes, si bien el niño no puede pedir ni responder por su fe, el padrino lo hace en nombre del niño (CEC 1253). No bautizar a un niño indica que los padres no están dispuestos a transmitirle su fe a su hijo. Una actitud así sólo puede nacer de padres que no creen verdaderamente lo que profesan o que no consideran su fe como un don inmensurable. \n\nLos padres que bautizan a sus hijos recién nacidos aceptan la misión de educarlos en su propia fe. Algunas preguntas sensatas que pueden ayudar: \n\nSi mi hijo recién nacido nace con una enfermedad, ¿le niego la medicina argumentando que no es consciente de estar recibiéndola? ¿Diría que sería mejor esperar a que tenga suficiente uso de razón? Y si, por otro lado, alguien le regala algo hermoso o le quiere dar su herencia a mi hijo ¿me niego a que la reciba porque aún no es mayor? ¿No sería lo más sensato y justo que lo reciba y que, tiempo después, si él no está de acuerdo, lo rechace? Querer regalarle algo a alguien amado, ¿es una imposición?El pertenecer a Cristo marca nuestra naturaleza. \n\nDespués de ser bautizados ha habido un cambio sustancial en nuestras vidas. Somos 'otros', si puede hablarse así. Pertenecer al Pueblo de Dios, a la Iglesia de Jesucristo, nos hace distintos de las personas que no lo son. Ser hijo de Dios no es un dato cualquiera añadido sin consecuencias. Ser hijo de Dios por el Bautismo es un don inmenso y es una responsabilidad que asumen los padres, y que luego delegarán a su hijo. Jesucristo dijo claramente a Nicodemo: «Quien no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios» (Jn 3, 5). Jesucristo no excluye a nadie; todos necesitan del Bautismo. Si un niño no está bautizado, no es nacido del Espíritu. \n\nEl Bautismo en la Iglesia no es el bautismo de Juan. Por ello, que el Señor haya sido bautizado por Juan en un río, no significa que debamos hacerlo así. Porque Cristo recibió el Bautismo de Juan, que era un bautismo de penitencia, nosotros en cambio, recibimos el Bautismo de Cristo, en fuego y Espíritu. Por eso somos 'cristianos' y no 'bautistas'. Y por eso los católicos bautizamos no como el Bautista lo hacía, sino como Cristo manda: «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt 28,19).\n¿Qué sucede con los niños que mueren sin haber sido bautizados?\nUn niño recién nacido tiene pecado, pues todos hemos heredado el pecado de Adán. Sin embargo, los niños que mueren sin ser bautizados son confiados a la misericordia de Dios. La Iglesia los confía a la misericordia de Dios «que quiere que todos los hombres se salven» (1Tim 2, 4) y a la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: «Dejad que los niños se acerquen a mí, y no se lo impidáis» (Mc 10, 14). Esto nos permite confiar en que hay un camino de salvación para los niños que mueren sin el Bautismo. Pero si podemos tener la seguridad de salvar a un niño y no sólo eso, sino hacerlo partícipe de la vida misma de Cristo, no tiene sentido esperar y privarlo de todo ello. \n \n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-bautismo-de-ninos", "id": "el-bautismo-de-ninos" }, { "@type": "Chapter", "position": 5, "name": "El celibato sacerdotal", "text": "¿Por qué los sacerdotes no se casan? \nEn la Iglesia Latina, los sacerdotes y ministros ordenados, a excepción de los diáconos permanentes, «son ordinariamente elegidos entre hombres creyentes que viven como célibes y que tienen la voluntad de guardar el celibato 'por el Reino de los cielos' (Mt 19,12)» (Catecismo de la Iglesia Católica n. 1579). En efecto, todos los sacerdotes «están obligados a observar una continencia perfecta y perpetua por el Reino de los cielos, y, por tanto, quedan sujetos a guardar el celibato» (Código de Derecho Canónico c. 277).\nDon de Dios\nEste celibato sacerdotal es un «don peculiar de Dios» (Código de Derecho Canónico c. 277), que es parte del don de la vocación y que capacita a quien lo recibe para la misión particular que se le confía. Por ser don tiene la doble dimensión de elección y de capacidad para responder a ella. Conlleva también el compromiso de vivir en fidelidad al mismo don.\nQue capacita para la misión\nEl celibato permite al ministro sagrado «unirse más fácilmente a Cristo con un corazón entero y dedicarse con mayor libertad al servicio de Dios y de los hombres» (Código de Derecho Canónico c. 277). En efecto, como sugiere San Pablo(1Cor 7,32-34) y lo confirma el sentido común, un hombre no puede entregarse de manera tan plena e indivisa a las cosas de Dios y al servicio de los demás hombres si tiene al mismo tiempo una familia por la cual preocuparse y de la cual es responsable.\nOpción por un amor más pleno\nQueda claro por lo anterior que el celibato no es una renuncia al amor o al compromiso, cuanto una opción por un amor más universal y por un compromiso más pleno e integral en el servicio de Dios y de los hermanos.\nSigno escatológico de la vida nueva\nEl celibato es un también un «signo de esta vida nueva al servicio de la cual es consagrado el ministro de la Iglesia» (Catecismo de la Iglesia Católica n. 1579) y que él ya vive de una manera particular en su consagración. El sacerdote, en la aceptación y vivencia alegre de su celibato, anuncia el Reino de Dios al que estamos llamados todos y del que ya participamos de alguna manera en la Iglesia.\nEl celibato sacerdotal se apoya en el celibato de Cristo\nEl celibato practicado por los sacerdotes encuentra un modelo y un apoyo en el celibato de Cristo, Sumo Pontífice y Sacerdote Eterno, de cuyo sacerdocio es participación el sacerdocio ministerial.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-celibato-sacerdotal", "id": "el-celibato-sacerdotal" }, { "@type": "Chapter", "position": 6, "name": "El cristiano y la oración ", "text": "La oración es hablar con Dios; conversar con nuestro Padre del Cielo, con Jesús, con el Espíritu Santo; conversar con nuestra Madre la Virgen María, con el ángel custodio con los santos.\nEn este diálogo lo más natural es que digamos alabanzas, demos gracias, pidamos perdón o imploremos lo que necesitamos.\nPara un cristiano orar es un deber. Si lo consideramos bien; ¡qué tal suerte la nuestra: poder hablar con Dios o con la Virgen, con la sencillez y confianza de un hijo con su papá, con su mamá! Porque esto son para nosotros; y sabemos que nos aman y que todo lo pueden.\nDios escucha siempre nuestras oraciones; lo dice la Biblia: 'Me invocarán, y yo les escucharé' (Jer 29,12); 'Pidan y recibirán' (Jn 16,24). \n¿Qué es orar?\nOrar es dialogar con Dios, nuestro Padre celestial, para escucharle, alabarlo, darle gracias y pedirle aquello que nos conviene.\n¿Tenemos obligación de orar a Dios?\nSi, tenemos obligación de orar a Dios; pero no sólo obligación, sino necesidad, porque Dios es nuestro Señor y nuestro Padre, porque Jesucristo nos lo manda y porque la oración es el medio ordinario de alcanzar la gracia y los demás beneficios de Dios. San Alfonso María de Ligorio enseñaba claramente: 'el que no reza, no se salva'.\n¿Dios escucha siempre nuestras oraciones?\nSí, Dios escucha siempre nuestras oraciones y nos concede lo que es más conveniente para nuestra salvación. \n¿De cuántas maneras puede ser la oración?\nLa oración puede ser mental y vocal; o sea, hecha sólo con la mente o hecha con palabras dichas con atención. \n¿Debemos orar a la Santísima Virgen María?\nSí, debemos orar a la Santísima Virgen María porque es la Madre de Dios y es Madre nuestra que intercede por nosotros y a la que nada negará Jesús cuando le hable de nosotros. La historia de la Iglesia está marcada por la experiencia de que María Santísima nuestra Madre escucha siempre a sus hijos. Como bien dice una antigua oración cristiana: 'jamás se ha oído decir que alguno de los que han acudido a tu protección, implorando tu auxilio, haya sido abandonado de ti'. \n¿Hemos de orar también al ángel custodio y a los santos?\nSi, hemos de orar al ángel custodio porque está a nuestro lado siempre para ayudarnos, y a los santos porque interceden por nosotros ante Dios.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-cristiano-y-la-oracion", "id": "el-cristiano-y-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 7, "name": "El cristiano y la sociedad", "text": "El hombre es un ser social por naturaleza. La persona humana necesita la vida social, porque nadie es autosuficiente. Por eso, tenemos la tendencia natural que nos impulsa a asociarnos, con el fin de alcanzar objetivos que exceden las capacidades individuales. La familia y la ciudad son sociedades que directamente corresponden a la naturaleza del hombre, y otras acciones con fines económicos, culturales, deportivos, etc.; expresan también la necesidad del hombre a vivir en sociedad.\nToda sociedad debe tener su autoridad, para que tenga unidad y para asegurar, en lo posible, el bien común de la misma sociedad; bien que también está relacionado con el de otras sociedades y con el bien común de toda la sociedad humana.\nEl fin último de la sociedad es la persona humana, y por esto la justicia social sólo puede ser conseguida si tiene el debido respeto a la dignidad transcendente del hombre, creado por Dios a su imagen y semejanza, con un alma racional y con un fin supremo, que es la gloria del Cielo.\nLa igualdad en la dignidad y las diferencias entre los hombres reclaman la fraternidad, el servicio, la solidaridad humana y la caridad sobrenatural, como expresiones concretas de la reconciliación traída por el Señor Jesús. \n¿El hombre es sociable por naturaleza?\nSi, el hombre es social por naturaleza, y no autosuficiente. \n¿Cuál es el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales?\nEl principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana. \n¿Debe haber una autoridad en la comunidad humana?\nToda comunidad humana necesita una autoridad para mantenerse y desarrollarse. La comunidad política y la autoridad pública se fundan en la naturaleza humana y por ello pertenece al orden querido por Dios. \n¿Cuándo se ejerce la autoridad de manera legítima?\nLa autoridad se ejerce de manera legítima si busca el bien común de la sociedad. Para alcanzarlo debe emplear medios moralmente legítimos. \n¿Qué es el bien común?\nEl bien común es el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su perfección. \n¿Cuáles son los elementos esenciales que comporta el bien común?\nEl bien común comporta tres elementos esenciales: el respeto y la promoción de los derechos fundamentales de la persona, la prosperidad o el desarrollo de los bienes espirituales y temporales de la sociedad, la paz y la seguridad del grupo y de sus miembros. \n¿De que manera la sociedad asegura la justicia social?\nLa sociedad asegura la justicia social procurando las condiciones que permitan a las asociaciones y a los individuos obtener lo que le es debido. \n¿Tienen todos los hombres la misma dignidad?\nSi, todos los hombres tienen la misma dignidad, porque todos han sido creados por Dios a su imagen y semejanza; todos tienen un alma racional e inmortal, han sido reconciliados por Cristo y están llamados a la bienaventuranza eterna del cielo. \n¿Qué es la solidaridad?\nLa solidaridad es una virtud eminentemente cristiana que lleva a los hombres a comunicarse los bienes espirituales y materiales para ayudarse entre ellos.\n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-cristiano-y-la-sociedad", "id": "el-cristiano-y-la-sociedad" }, { "@type": "Chapter", "position": 8, "name": "El Matrimonio", "text": "El Matrimonio fue instituido por Dios cuando creó al hombre y a la mujer. Para los cristianos, Jesucristo lo elevó a la dignidad de sacramento; un sacramento que da a los esposos una gracia especial para ser fieles una al otro y santificarse en la vida matrimonial y familiar, ya que el matrimonio cristiano es una auténtica vocación sobrenatural.\nEl matrimonio religioso se establece con el consentimiento libre de cada uno de los dos contrayentes manifestado ante el representante de la Iglesia.\nEl Matrimonio por su naturaleza está ordenado a la generación y la educación de los hijos, al amor y ayuda entre los esposos y a su santificación personal. \n¿Qué es el Matrimonio?\nEl Matrimonio es el sacramento que santifica la unión indisoluble entre un hombre y una mujer cristianos, y les concede la gracia para cumplir fielmente sus deberes de esposos y de padres. \n¿Cuáles son las propiedades esenciales del Matrimonio?\nLas propiedades esenciales del Matrimonio son: unidad, indisolubilidad y apertura a la fecundidad. \n¿Qué pecado comete el cristiano que, viviendo su consorte, se une con otra persona?\nComete grave pecado de adulterio. \n¿Cometen pecado los convivientes y los unidos solo en matrimonio civil?\nLos convivientes y los unidos sólo en matrimonio civil se hallan en permanente estado de pecado y no pueden recibir los sacramentos. \n¿Cuál es la edad mínima para casarse?\nEn la mayoría de naciones, la edad mínima para casarse es de 18 años. En cualquier caso, se requiere de un permiso de la autoridad eclesiástica para hacerlo antes de la edad mínima establecida. \n¿Cómo debe recibirse el sacramento del matrimonio?\nEl sacramento del matrimonio debe recibirse en estado de gracia y con la debida preparación; por ello se le recomienda a los contrayentes confesarles antes.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-matrimonio", "id": "el-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 9, "name": "El orden sacerdotal ", "text": "En virtud del Bautismo y de la Confirmación, todos los fieles participan del sacerdocio del Jesucristo. Pero los que reciben el sacramento del Orden tiene, además, el sacerdocio ministerial o jerárquico, que se diferencia del sacerdocio común de los fieles 'esencialmente y no sólo en grado' (Lumen Gentium, 10).\n\nEste sacramento del Orden consagra al que lo recibe, configurándolo de modo particular con Jesucristo y capacitándolo para actuar en la misma persona de Cristo para el bien de todo el pueblo de Dios. \n¿Qué es el Orden sacerdotal?\nEs el sacramento por el que algunos fieles son constituidos ministros sagrados, siendo cooperadores del Obispo con quien forman un presbiterio. \n¿Por qué este sacramento se llama Orden?\nPorque comprende varios grados subordinados entre sí. \n¿Cuáles son las funciones principales de los sacerdotes?\nLas funciones principales de los sacerdotes son: Celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, perdonar los pecados en la Confesión, administrar los demás sacramentos, predicar la Palabra de Dios y dirigir a los fieles en las cosas que se refieren a Dios. \n¿Son necesarios los sacerdotes?\nLos sacerdotes son necesarios e insustituibles, pues sin ellos no existiría la Iglesia tal como la fundó Jesucristo. Por eso todos los cristianos debemos colaborar en el fomento y formación de las vocaciones sacerdotales.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-orden-sacerdotal", "id": "el-orden-sacerdotal" }, { "@type": "Chapter", "position": 10, "name": "El Padrenuestro ", "text": "La oración más excelente es el Padrenuestro; porque nos la enseñó el mismo Jesucristo. En el Padrenuestro hay siete peticiones y es la oración cristiana fundamental y más perfecta.\nCuando reces el Padrenuestro, pon atención a lo que dices y a lo que pides, para que tu oración sea más autentica. \n¿Cuál es la oración más excelente?\nLa oración más excelente es el Padrenuestro, que nos enseñó el mismo Jesucristo, porque en ella pedimos todo lo que podemos desear. \n¿Por qué llamamos Padre a Dios?\nLlamamos Padre a Dios porque, por el Bautismo, somos verdaderos hijos de Dios. \n¿Qué objeto tienen las tres primeras peticiones del Padrenuestro?\nLas tres primeras peticiones del Padrenuestro tienen por objeto la Gloria del Padre: la santificación de su Nombre, la venida de su Reino y el cumplimiento de su voluntad. \n¿Qué objeto tienen las otras cuatro peticiones?\nLas otras cuatro peticiones tienen por objeto nuestra vida: para alimentarla y para curarla del pecado; y pedimos también ayuda en nuestro combate por la victoria del Bien sobre el Mal. \n¿Por qué al final decimos 'Amén' ?\nAl final decimos 'Amén', expresando nuestro deseo de que se cumpla lo que hemos pedido en las siete peticiones: Así sea.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-padrenuestro", "id": "el-padrenuestro" }, { "@type": "Chapter", "position": 11, "name": "El Pecado ", "text": "El pecado es una ofensa a Dios.\nEl pecado es una falta contra la razón, la verdad y la conciencia recta. Es una falta al amor verdadero que debemos a Dios, a nosotros mismos y al prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes que aparecen como atractivos por efectos de la tentación, pero que en verdad son dañinos para el hombre. Por eso el Papa Juan Pablo II señala que el pecado, bajo la apariencia de 'bueno' o 'agradable', es siempre un acto suicida.\nEs grande la variedad de pecados que se cometen por egoísmo y por falta de visión sobrenatural.\nPero Dios misericordioso quiere perdonar los pecados: '¿Acaso quiero yo la muerte del impío, - dice el Señor Dios -, y no más bien que se convierta de su mal camino y viva?' (Ez 18,23).\nEl Evangelio nos repite este llamado a la conversión, y Jesús durante su vida perdonó muchas veces a los pecadores y, además, dio su poder divino a los Apóstoles y a sus sucesores para perdonar los pecados. \n¿Qué es el pecado?\nEl pecado es una palabra, un pensamiento, un acto, un deseo o una omisión contrarios al plan de felicidad que Dios tiene para el hombre. \n¿Qué es un pecado mortal?\nUn pecado mortal es elegir deliberadamente, es decir, sabiéndolo y queriéndolo, una cosa gravemente contraria a la ley divina y al fin último del hombre. \n¿Qué consecuencias tiene el pecado mortal?\nEl pecado mortal entraña la pérdida de la caridad y la privación de la gracia santificante, es decir, del estado de gracia. Sin el arrepentimiento del hombre y el perdón de Dios, causa la muerte eterna en el infierno. \n¿Qué debemos hacer si hemos tenido la desgracia de cometer un pecado mortal?\nSi hemos tenido la desgracia de cometer un pecado mortal, debemos pedir de corazón perdón a Dios y reconciliarnos con El cuanto antes, haciendo una buena confesión. \n¿Qué consecuencias tiene la reiteración de pecados?\nLa reiteración de pecados, incluso aquellos que no son mortales, engendra vicios, entre los cuales se distinguen los pecados capitales.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-pecado", "id": "el-pecado" }, { "@type": "Chapter", "position": 12, "name": "El Pecado Original", "text": "La causa del mal en el mundo es el pecado. El Diablo y los demonios fueron creados por Dios, pero ellos mismos se hicieron malos porque cometieron el gran pecado de rechazar a Dios. Inmediatamente fueron lanzados al infierno, condenados para siempre. \nPor su pecado tienen odio a Dios y envidia a los hombres. Por eso tentaron a Adán y Eva, nuestros primeros padres, diciéndoles que si desobedecían a Dios, serían como dioses y conocerían el bien y el mal.\nAdán y Eva se dejaron engañar por el demonio y desobedecieron a Dios. Este fue el primer pecado en la tierra: el pecado original, y por esto todos los descendientes de Adán y Eva, excepto la Santísima Virgen María, venimos al mundo con el pecado original en el alma, y con las consecuencias de aquel primer pecado, que se nos transmite por generación.\n¿Por qué existe el mal y la muerte?\nExiste el mal y la muerte por la envidia del Diablo, que es malo y mentiroso, y por el pecado de nuestros primeros padres.\n¿Quiénes son el Diablo y los otros demonios?\nEl Diablo y los otros demonios son seres espirituales, con inteligencia y voluntad, creados por Dios como ángeles buenos, pero que rechazaron a Dios y se volvieron malos para siempre.\n¿Quiénes fueron nuestros primeros padres?\nNuestros primeros padres fueron Adán y Eva, y de ellos descendemos todos los hombres. \n¿En que condiciones creo Dios a Adán y Eva?\nDios creó a Adán y Eva muy buenos y felices, con la gracia santificante y muchas cualidades y con los dones de la inmortalidad, la impasibilidad y la integridad. \n¿Conservaron nuestros primeros padres los dones con que fueron creados?\nNuestros primeros padres no conservaron los dones con los que fueron creados, porque se dejaron engañar por el demonio y desobedecieron a Dios, conteniendo así el primer pecado. \n¿A quienes perjudicó el pecado de nuestros primeros padres?\nEl pecado de nuestros primeros padres les perjudicó a ellos y también a todos sus descendientes, que somos todos los hombres y mujeres del mundo. \n¿Qué es el pecado original?\nEl pecado original con el que todos nacemos es la privación de la santidad y justicia originales. El pecado introduce en el mundo una cuádruple ruptura: la ruptura del hombre con Dios, consigo mismo, con los demás seres humanos y con la creación toda. \n¿Qué consecuencias tiene el pecado original para nosotros?\nProducto de estas rupturas, las consecuencias que tiene el pecado original para nosotros son: el debilitamiento de la naturaleza humana, que ha quedado sometida a la ignorancia, al sufrimiento, a la muerte y a la inclinación al pecado. \n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-pecado-original", "id": "el-pecado-original" }, { "@type": "Chapter", "position": 13, "name": "El perdón de los pecados ", "text": "Ya en el Antiguo Testamento invitó Dios a los hombres a la conversión de los pecados y les ofreció su misericordia.\nEn el Evangelio se nos repite este llamado a la conversión y a la penitencia con más fuerza, Jesucristo es el que se ofreció en sacrificio por nuestros pecados; no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo (1Jn 2,2). Jesucristo dio a los Apóstoles y a sus sucesores el poder de perdonar los pecados por el Bautismo y la Confesión. \n¿Existe el perdón de los pecados?\nSi, existe el perdón de los pecados porque Jesucristo dio a los Apóstoles el poder de perdonarlos para reconciliar al hombre con Dios y con los hermanos. \n¿Cuáles fueron las palabras del Señor al conceder a los Apóstoles la potestad de perdonar los pecados?\nLas palabras de Cristo al conceder a los Apóstoles la potestad de perdonar los pecados fueron: 'Reciban el Espíritu Santo. A quienes les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; pero a quienes nos se los perdonen, no les quedarán perdonados'. \n¿Cómo cumplieron los Apóstoles el encargo de perdonar los pecados?\nLos Apóstoles cumplieron el encargo de perdonar los pecados impartiendo el sacramento del Bautismo a los no cristianos y el sacramento de la Penitencia a los fieles que pecan después del Bautismo.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-perdon-de-los-pecados", "id": "el-perdon-de-los-pecados" }, { "@type": "Chapter", "position": 14, "name": "El Plan de Reconciliación: El Señor Jesús", "text": "Después del pecado de Adán y Eva, ellos y todos sus descendientes quedaron en poder del demonio. Nosotros también. Dios tuvo compasión de los hombres y prometió un Redentor que nos reconciliaría, sanando las rupturas. Este Reconciliador nacería de una Mujer que aplastaría con su pie la cabeza de la serpiente infernal que había engañado a Adán y Eva. \n\nPor esto, todo el pueblo de Israel esperaba al Salvador. Los Patriarcas y Profetas del Antiguo Testamento iban recordando al pueblo elegido la promesa de Dios.\nSe cumplió la promesa hecha por Dios de Adán y Eva cuando la segunda Persona de la Santísima Trinidad se hizo hombre en las purísimas entrañas de la Virgen María por obra del Espíritu Santo; y cuando este Dios y Hombre verdadero - Jesucristo - murió en la Santa Cruz para pagar por todos los pecados del mundo, reconciliándonos así con Dios, con nosotros mismos, con los hermanos humanos y con toda la creación. \n¿Tuvo Dios compasión de los hombres después del pecado de Adán y Eva?\nSi, Dios tuvo compasión de los hombres después del pecado de Adán y Eva, y para salvarnos prometió un Redentor. \n¿Quién es el Redentor y Reconciliador de los hombres?\nEl Redentor y Reconciliador de los hombres es Jesucristo. \n¿Quién es el Señor Jesús?\nEl Señor Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre, que nació de la Virgen María, murió en la Cruz para salvar a todos los hombres y resucitó al tercer día. \n¿Jesucristo es verdadero Dios y verdadero Hombre?\nSi, Jesucristo es verdadero Dios y verdadero Hombre en la unidad de una sola Persona que es divina. \n¿Desde cuándo existe Jesucristo?\nEl Señor Jesús, como Dios, existe desde siempre porque es la Segunda Persona de la Santísima Trinidad; y como hombre, existe desde la Encarnación. \n¿Qué es la Encarnación?\nLa Encarnación es el misterio de la unión de la naturaleza divina y de la naturaleza humana en la única Persona de Dios Hijo. \n¿Cómo se realizó la Encarnación del Hijo de Dios?\nLa Encarnación del Hijo de Dios se realizó cuando el Espíritu Santo, de las purísimas entrañas de la Virgen María, formó un cuerpo perfecto, sin pecado, y un alma nobilísima que unió a aquel cuerpo; en el mismo instante, a este cuerpo y alma se unió el Hijo de Dios y de esta manera el que antes era sólo Dios, sin dejar de serlo, quedó hecho hombre, igual a todos los hombres en todo, menos en el pecado. \n¿Se podría decir que en Cristo hay dos personas?\nNunca, en Jesucristo hay una sola Persona que es divina, con dos naturalezas: la divina y la humana. ", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-plan-de-reconciliacion-el-senor-jesus", "id": "el-plan-de-reconciliacion-el-senor-jesus" }, { "@type": "Chapter", "position": 15, "name": "El sacramento de la Reconciliación ", "text": "La Iglesia cree que quienes se acercan al sacramento de la Penitencia obtienen, por la misericordia de Dios, el perdón de sus pecados cometidos contra Él. Al mismo tiempo, el penitente se reconcilia con la Iglesia, con sus hermanos y consigo mismo.\nAlgunos no llegan a comprender qué es este sacramento y por qué un sacerdote puede perdonar, en nombre de Dios, los pecados. Veamos.\nEl sacramento recibe diversos nombres, que nos muestran cuál es su sentido. Se llama sacramento de conversión: porque realiza algo que Jesús pidió desde el inicio de su ministerio: la conversión (ver Mc 1,15), la vuelta al Padre, de quien nos alejamos. También se llama sacramento de la penitencia, porque nos lleva a arrepentirnos y a reparar las faltas que hayamos podido cometer. Es la confesión, porque es la valiente declaración de nuestras faltas, y al mismo tiempo 'confesamos' la inmensa misericordia de Dios para con los pecadores. Es también el sacramento del perdón, porque Dios nos otorga el perdón y la paz. Es, finalmente, el sacramento de la reconciliación, porque nos da el amor de Dios que reconcilia. ¿Cómo no desear este sacramento, que nos llena de vida nueva en Cristo?\nEn Cristo hemos recibido la vida nueva: 'habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios' (1Cor 6,11). Sin embargo, nos dice también san Juan: «Si decimos: 'no tenemos pecado', nos engañamos y la verdad no está en nosotros» (1Jn 1,18). Esta vida nueva que recibimos no suprime nuestra fragilidad, nuestra inclinación al pecado. ¿Acaso cuando el Señor invita a la conversión se refiere sólo a un momento de nuestra vida? ¿No es un llamado para todo cristiano? Ya desde el Antiguo Testamento se nos invitaba a tener un corazón contrito (ver Sal 51,19). San Ambrosio, en el siglo IV, decía acerca de la la actitud de quien se reconoce pecador después de haber recibido el bautismo: «existen el agua y las lágrimas: el agua del Bautismo y las lágrimas de la Penitencia» (ep. 41,12).\nNecesitamos, entonces, renovar el corazón (Ez 36,26-27; Lc 5,21). La sangre de Cristo nos ha obtenido el perdón de los pecados. No debemos temer. \nEl pecado, al llevarnos a romper nuestra amistad con Dios, necesita de Su perdón. Pero Dios lo ha previsto todo con mucho amor hacia nosotros. Él nos perdona los pecados. Y sólo Él lo puede hacer: «El Hijo del hombre tiene poder de perdonar los pecados en la tierra» (Mc 2,10). Es más, lo hace: «Tus pecados están perdonados» (Mc 2,5; Lc 7,48). Pero aún más: Jesús, en virtud de su autoridad divina, otorga ese poder a los hombres para que lo ejerzan en su nombre (ver: Jn 20,21.23).\nCristo mismo instituyó este sacramento de la Reconciliación para quienes, después del Bautismo, hayan caído en pecado grave y hayan perdido la gracia bautismal. Tertuliano, en el siglo II, decía que el sacramento de la Reconciliación es como «la segunda tabla (de salvación) después del naufragio que es la pérdida de la gracia» (Tertuliano, paen. 4,2).\nCristo confió la tarea de perdonar en su nombre a los Apóstoles (recordemos Jn 20,23; o 2Cor 5,18). Los obispos, sus sucesores, los presbíteros, colaboradores de los obispos, continúan ejerciendo ese ministerio. El confesor no es dueño, sino administrador del perdón, es el servidor de Dios para el bien de los hombres.\nEl Señor dijo: «Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra» (Mt 28,18). Quien tuvo poder para crear, para venir al mundo y, después de muerto resucitar, ¿no tendrá poder para confiar ese sacramento de salvación para sus hermanos humanos? ¿Qué haríamos sin el sacramento del perdón? ¿Quién nos daría la seguridad del perdón? Dios, sabiamente, predispuso que el perdón fuese otorgado, en su nombre, por otros hombres, para que todos pudiésemos tener acceso al perdón divino. Cuando alguno de nosotros pide perdón a alguien a quien ha ofendido, ¿experimentará lo mismo que pidiendo perdón en su interior, sin decírselo a nadie? ¿Qué certeza tenemos de ser escuchados por Dios? La certeza que Él, en su infinita sabiduría, nos dio: «A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Jn 20,23).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-sacramento-de-la-reconciliacion", "id": "el-sacramento-de-la-reconciliacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 16, "name": "¿Está Cristo presente en la Eucaristía?", "text": "Son varios los caminos por los que podemos acercarnos al Señor Jesús y así vivir una existencia realmente cristiana, es decir, según la medida de Cristo mismo, de tal manera que sea Él mismo quien viva en nosotros (ver Gál 2,20). Una vez ascendido a los cielos el Señor nos dejó su Espíritu. Por su promesa es segura su presencia hasta el fin del mundo (ver Mt 28, 20). Jesucristo se hace realmente presente en su Iglesia no sólo a través de la Sagrada Escritura, sino también, y de manera más excelsa, en la Eucaristía.¿Qué quiere decir Jesús con 'venid a mí'? Él mismo nos revela el misterio más adelante: 'Yo soy el pan de vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, el que crea en mí no tendrá nunca sed.' (Jn 6, 35). Jesús nos invita a alimentarnos de Él. Es en la Eucaristía donde nos alimentamos del Pan de Vida que es el Señor Jesús mismo.\n¿No está Cristo hablando de forma simbólica?\nCristo, se arguye, podría estar hablando simbólicamente. Él dijo: 'Yo soy la vid' y Él no es una vid; 'Yo soy la puerta' y Cristo no es una puerta. \nPero el contexto en el que el Señor Jesús afirma que Él es el pan de vida no es simbólico o alegórico, sino doctrinal. Es un diálogo con preguntas y respuestas como Jesús suele hacer al exponer una doctrina.\nA las preguntas y objeciones que le hacen los judíos en el Capítulo 6 de San Juan, Jesucristo responde reafirmando el sentido inmediato de sus palabras. Entre más rechazo y oposición encuentra, más insiste Cristo en el sentido único de sus palabras: 'Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida' (v.55).\nEsto hace que los discípulos le abandonen (v. 66). Y Jesucristo no intenta retenerlos tratando de explicarles que lo que acaba de decirles es tan solo una parábola. Por el contrario, interroga a sus mismos apóstoles: '¿También vosotros queréis iros?'. Y Pedro responde: 'Pero Señor... ¿con quién nos vamos si sólo tú tienes palabras de vida eterna?' (v. 67-68).\nLos Apóstoles entendieron en sentido inmediato las palabras de Jesús en la última cena. 'Tomó pan... y dijo: 'Tomad y comed, esto es mi cuerpo.' (Lc 22,19). Y ellos en vez de decirle: 'explícanos esta parábola,' tomaron y comieron, es decir, aceptaron el sentido inmediato de las palabras. Jesús no dijo 'Tomad y comed, esto es como si fuera mi cuerpo.es un símbolo de mi sangre'.\nAlguno podría objetar que las palabras de Jesús 'haced esto en memoria mía' no indican sino que ese gesto debía ser hecho en el futuro como un simple recordatorio, un hacer memoria como cualquiera de nosotros puede recordar algún hecho de su pasado y, de este modo, 'traerlo al presente' . Sin embargo esto no es así, porque memoria, anamnesis o memorial, en el sentido empleado en la Sagrada Escritura, no es solamente el recuerdo de los acontecimientos del pasado, sino la proclamación de las maravillas que Dios ha realizado en favor de los hombres. En la celebración litúrgica, estos acontecimientos se hacen, en cierta forma, presentes y actuales. Así, pues, cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, hace memoria de la Pascua de Cristo y ésta se hace presente: el sacrificio que Cristo ofreció de una vez para siempre en la cruz permanece siempre actual (ver Hb 7, 25-27). Por ello la Eucaristía es un sacrificio (ver Catecismo de la Iglesia Católica nn. 1363-1365).\nSan Pablo expone la fe de la Iglesia en el mismo sentido: 'La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?'. (1Cor 10,16). La comunidad cristiana primitiva, los mismos testigos de la última cena, es decir, los Apóstoles, no habrían permitido que Pablo transmitiera una interpretación falsa de este acontecimiento.\nLos primeros cristianos acusan a los docetas (aquellos que afirmaban que el cuerpo de Cristo no era sino una mera apariencia) de no creer en la presencia de Cristo en la Eucaristía: 'Se abstienen de la Eucaristía, porque no confiesan que es la carne de nuestro Salvador.' San Ignacio de Antioquía (Esmir. VII).\nFinalmente, si fuera simbólico cuando Jesús afirma: 'El que come mi carne y bebe mi sangre...', entonces también sería simbólico cuando añade: '...tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día' (Jn 6,54). ¿Acaso la resurrección es simbólica? ¿Acaso la vida eterna es simbólica?\nTodo, por lo tanto, favorece la interpretación literal o inmediata y no simbólica del discurso. No es correcto, pues, afirmar que la Escritura se debe interpretar literalmente y, a la vez, hacer una arbitraria y brusca excepción en este pasaje.\nSi la misa rememora el sacrificio de Jesús, ¿Cristo vuelve a padecer el Calvario en cada Misa? \nLa carta a los Hebreos dice: 'Pero Él posee un sacerdocio perpetuo, porque permanece para siempre... Así es el sacerdote que nos convenía: santo inocente...que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada día... Nosotros somos santificados, mediante una sola oblación ... y con la remisión de los pecados ya no hay más oblación por los pecados.' (Hb 7, 26-28 y 10, 14-18).\nLa Iglesia enseña que la Misa es un sacrificio, pero no como acontecimiento histórico y visible, sino como sacramento y, por lo tanto, es incruento, es decir, sin dolor ni derramamiento de sangre (ver Catecismo de la Iglesia Católica n. 1367).\nPor lo tanto, en la Misa Jesucristo no sufre una 'nueva agonía', sino que es la oblación amorosa del Hijo al Padre, 'por la cual Dios es perfectamente glorificado y los hombres son santificados' (Concilio Vaticano II. Sacrosanctum Concilium n. 7).\nEl sacrificio de la Misa no añade nada al Sacrificio de la Cruz ni lo repite, sino que 'representa,' en el sentido de que 'hace presente' sacramentalmente en nuestros altares, el mismo y único sacrificio del Calvario (ver Catecismo de la Iglesia Católica n. 1366; Pablo VI, Credo del Pueblo de Dios n. 24).\nEl texto de Hebreos 7, 27 no dice que el sacrificio de Cristo lo realizó 'de una vez y ya se acabó', sino 'de una vez para siempre'. Esto quiere decir que el único sacrificio de Cristo permanece para siempre (ver Catecismo de la Iglesia Católica n. 1364). Por eso dice el Concilio: 'Nuestro Salvador, en la última cena, ... instituyó el sacrificio eucarístico de su cuerpo y sangre, con el cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz.' (ver Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium n. 47). Por lo tanto, el sacrificio de la Misa no es una repetición sino re-presentación y renovación del único y perfecto sacrificio de la cruz por el que hemos sido reconciliados.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/esta-cristo-presente-en-la-eucaristia", "id": "esta-cristo-presente-en-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 17, "name": "Gracia y Justificación", "text": "El hombre, movido por la gracia de Dios, que recibe el Bautismo, obtiene la justificación, y le son infundidas en el alma la fe, la esperanza y la caridad.\n\nLa justificación es la obra más excelente del amor de Dios, manifestado en Jesucristo y concedido por el Espíritu Santo.\nLa gracia es una participación de la vida de Dios y nos introduce en la vida trinitaria. Al hacernos 'hijos adoptivos' podemos llamar con verdad a Dios 'Padre' y estamos llamados a ser perfectos como lo es el Padre Celestial, o sea, estamos llamados a la santidad personal, sea cual sea el estado o régimen de vida. \n¿Qué es la gracia?\nLa gracia es la participación en la vida de Dios; nos introduce en la intimidad de la vida trinitaria. \n¿Cómo se relacionan la gracia de Dios y la libertad humana?\nLa iniciativa divina en la obra de la gracia previene, prepara y suscita la respuesta libre del hombre. \n¿Qué es la gracia santificante?\nLa gracia santificante es el don gratuito que Dios nos hace de su vida, infundida por el Espíritu Santo en nuestra alma para curarla del pecado y santificarla, haciéndonos hijos de Dios. \n¿Qué es la gracia actual?\nLa gracia actual es un don transitorio que nos da Dios para nuestra conversión o para nuestra santificación. \n¿Qué son los carismas?\nLos carismas son gracias especiales de Espíritu Santo, que están ordenados a la gracia santificante y tienen por fin el bien común de la Iglesia. \n¿Están todos los hombres llamados a la santidad?\nSi todos los hombres están llamados a la santidad, sea cual sea su estado y régimen de vida, porque todos están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad.\n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/gracia-y-justificacion", "id": "gracia-y-justificacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 18, "name": "Jesús vuelve ", "text": "Con la segunda venida de Jesucristo se instalará definitivamente el Reino de Dios y será vencido para siempre el poder del mal y del demonio.\n\nNo sabemos el tiempo de la segunda venida de Jesucristo; Dios no ha querido revelarlo. Quiere que estemos siempre bien preparados para ese encuentro con El.\nCon el retorno del Señor Jesús están relacionados: el fin del mundo presente, la resurrección de los cuerpos y el juicio universal.Jesucristo será el justo Juez que dará a cada uno según sus obras.\n¿Volverá el Señor a aparecer visiblemente en la tierra?\nSí, el Señor Jesús volverá a aparecer visiblemente en la tierra al fin del mundo, cuando venga a juzgar a los vivos y a los muertos. \n¿Sabemos cuando será el fin del mundo?\nNo sabemos cuando será el fin del mundo; en consecuencia, siempre debemos estar preparados. \n¿Qué entendemos al decir que vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos?\nAl decir que vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos entendemos que el Señor Jesús al fin del mundo juzgará a todos los hombres y dará a cada uno el premio o castigo que hubiere merecido.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/jesus-vuelve", "id": "jesus-vuelve" }, { "@type": "Chapter", "position": 19, "name": "La acción del Espíritu Santo", "text": "El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo. \n\nJesucristo prometió a los apóstoles que les enviaría el Espíritu Santo, el cual les recordaría y les ayudaría a entender todo lo que El le había dicho.\nEl día de Pentecostés estaban todos los Apóstoles reunidos en un mismo lugar, y de repente se produjo un ruido del cielo, como de un viento impetuoso que llenó toda la casa donde residían. Aparecieron lenguas de fuego como divididas que se posaron sobre cada uno de ellos.\nLa acción del Espíritu Santo en los Apóstoles los hizo fuertes, audaces y santos para anunciar el Evangelio con fidelidad a todo el mundo.\nLa Iglesia quedó constituida en templo del Espíritu Santo; El la santifica y hace que los bautizados se unan a la Santísima Trinidad. \n¿Quién es el Espíritu Santo?\nEl Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo, quienes lo enviaron al mundo para vivificar y santificar a los hombres. \n¿Cuándo envió Jesús el Espíritu Santo a su Iglesia?\nJesús envió el Espíritu Santo su Iglesia el día de Pentecostés, en forma de lenguas de fuego, sobre los Apóstoles y María Santísima. \n¿Qué indicaban las lenguas de fuego?\nLas lenguas de fuego indicaban que el Espíritu Santo venía a santificarnos por medio de la luz de la verdad y el calor del amor. \n¿Cómo nos santifica el Espíritu Santo?\nEl Espíritu Santo nos santifica por medio de la gracia, de las virtudes y de sus dones.\n¿Qué son los dones del Espíritu Santo?\nLos dones del Espíritu Santo son disposiciones permanentes, infundidas por Dios, que hacen al hombre dócil, para seguir los impulsos del Espíritu Santo. \n¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo?\nLos dones del Espíritu Santo son: Sabiduría, entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor de Dios.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-accion-del-espiritu-santo", "id": "la-accion-del-espiritu-santo" }, { "@type": "Chapter", "position": 20, "name": "La comunión de los Santos ", "text": "Comunión quiere decir 'común unión'; y Comunión de los Santos quiere decir unión común con Jesucristo de todos los santos del cielo, de las almas del purgatorio y de los fieles que aún peregrinamos en la tierra.\nEs la unión de todos los santos con la Cabeza de la Iglesia, que es Jesucristo, y de todos los santos entre sí. Los del cielo interceden por los demás; los de la tierra honran a los del cielo y se encomiendan a su intercesión, también oran y ofrecen sufragios por los difuntos del purgatorio, y estos también interceden a favor nuestro. \n¿Qué es la comunión de los santos?\nLa comunión de los santos es la unión común que hay entre Jesucristo, Cabeza de la Iglesia, y sus miembros, y de éstos entre sí. \n¿Quiénes son los miembros de la Iglesia?\nLos miembros de la Iglesia son los santos del cielo, las almas del purgatorio y los fieles de la tierra.\nLos que no están en gracia de Dios, ¿participan de la Comunión de los Santos?\nLos que no están en gracia de Dios participan de la Comunión de los santos solamente en cuanto pueden alcanzar algunos beneficios del Señor y sobre todo, la gracia de la conversión.\n \n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-comunion-de-los-santos", "id": "la-comunion-de-los-santos" }, { "@type": "Chapter", "position": 21, "name": "La Conciencia Moral ", "text": "Cada hombre lleva escrita en su corazón una ley. Por esto, con su inteligencia y voluntad puede distinguir el bien y el mal, lo justo y lo injusto, lo permitido y lo prohibido.\nPara ayudar a esta luz interior de la conciencia, que a veces se oscurece con el pecado y las pasiones, Dios ha dado los Diez Mandamientos, que sirven para todos y para siempre, y son norma de felicidad y de la buena marcha de cada persona y de la sociedad.\nEs necesario formar la conciencia moral para que sea buena y segura. \n¿Qué es la conciencia moral?\nLa conciencia moral es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la calidad moral de un acto concreto. \n¿Cómo sabe el hombre que un acto concreto es bueno o es malo?\nEl hombre sabe que un acto concreto es bueno o es malo mediante su conciencia moral. \n¿Puede equivocarse la conciencia?\nSí, la conciencia puede equivocarse si no esta bien formada, porque ante un acto concreto podría hacer un juicio erróneo en contra de la razón y de la ley divina. \n¿Cómo se forma la conciencia?\nLa conciencia se forma con el conocimiento de la ley de Dios tal como la enseña el Magisterio de la Iglesia, con la práctica de las virtudes, la oración, la petición de consejo especialmente en la dirección espiritual y la recepción frecuente del sacramento de la Penitencia.\n \n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-conciencia-moral", "id": "la-conciencia-moral" }, { "@type": "Chapter", "position": 22, "name": "La Confirmación ", "text": "El sacramento de la Confirmación perfecciona la gracia bautismal, y nos da la fortaleza de Dios para ser firmes en la fe y en el amor a Dios y al prójimo.\nNos da también audacia para cumplir el derecho y el deber, que tenemos por el bautismo, de ser apóstoles de Jesús, para difundir la fe y el Evangelio, personalmente o asociados, mediante la palabra y el buen ejemplo. \n¿Qué es la confirmación?\nEs el sacramento que perfecciona la gracia bautismal fortaleciéndonos en la fe y haciéndonos soldados y apóstoles de Cristo. \n¿Cuándo se debe recibir la confirmación?\nSe debe recibir la confirmación cuando se ha llegado al uso de razón, o antes, si hay peligro de muerte. \n¿Cómo se debe recibir la confirmación?\nSe debe recibir la confirmación en estado de gracia y con la preparación conveniente. \n¿Quién puede confirmar?\nPuede confirmar el obispo, y en algunos casos especiales los sacerdotes delegado por el obispo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-confirmacion", "id": "la-confirmacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 23, "name": "La Creación", "text": "Tal como nos lo relata el Libro del Génesis, Dios creó al hombre a su imagen y semejanza (Ver Gen. 1,27) para que fuera feliz en la tierra, alabando a Dios y dominando la naturaleza, de la que fue hecho Señor (Ver Gen. 1,29-30). \nDios creó al hombre por amor, y todo lo creado era expresión de este amor de Dios por el hombre. Por ello, hasta antes del pecado, el hombre vivía en plena armonía, reconciliado con Dios, consigo mismo, con los seres humanos y con todo lo creado. El hombre vivía, por tanto, en estado de felicidad.\n¿Por qué creó Dios al hombre?\nPor amor, por puro amor.\n¿Cómo creó Dios al hombre?\nLo creó a su imagen y semejanza.\n¿Para qué creó Dios al hombre?\nLo creó para que lo alabara, fuera feliz, viviera en armonía con sus congéneres y dominara lo creado.\n¿Dios creó buenas todas las cosas?\nSí, Dios creó buenas todas las cosas, porque de Él no puede salir nada malo. ", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-creacion", "id": "la-creacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 24, "name": "La Dignidad de la Persona", "text": "La dignidad del hombre nace del hecho de haber sido creado por Dios a su imagen y semejanza, haber sido reconciliado por Cristo y estar llamado a la Bienaventuranza del Cielo.\nEs tanta la dignidad del hombre, que el Concilio Vaticano II afirma que el hombre es la 'única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma' (Gaudium et Spes, 24,3).\nEl hombre, ayudado por la gracia y usando bien de su libertad, puede identificar su voluntad con la voluntad e Dios, pues 'Lo que Dios quiere es siempre lo optimo' (Santo Tomas Moro a su hija Margarita). \n¿De dónde nace la dignidad del hombre?\nLa dignidad del hombre nace de ser creado por Dios a su imagen y semejanza, de haber sido reconciliado por Cristo y de estar llamado, mediante la gracia, a alcanzar su plenitud en la bienaventuranza del cielo. \n¿Cómo puede el hombre llegar a la felicidad del cielo?\nMediante el ejercicio de su libertad, practicando el bien, cumpliendo en su vida el amoroso plan que Dios tiene para él. \n¿Qué es la libertad?\nLa libertad es la capacidad que tiene el hombre de ejecutar por sí mismo acciones deliberadas. La libertad es en el hombre signo eminente de la imagen divina. \n¿Cuándo la libertad humana alcanza su grado máximo?\nLa libertad humana alcanza su grado máximo cuando el hombre descubre el pan de amor que Dios tiene para él y lo vive plenamente en su actuación diaria.\n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-dignidad-de-la-persona", "id": "la-dignidad-de-la-persona" }, { "@type": "Chapter", "position": 25, "name": "La Eucaristía ", "text": "La Santa Misa\nJesús quiso dejar a la Iglesia un sacramento que perpetuase el sacrificio de su muerte en la cruz. Por esto, antes de comenzar su pasión, reunido con sus apóstoles en la última cena, instituyó el sacramento de la Eucaristía, convirtiendo pan y vino en su mismo cuerpo vivo, y se lo dio a comer; hizo participes de su sacerdocio a los apóstoles y les mandó que hicieran lo mismo en memoria suya. \nAsí la Santa Misa es la renovación del sacrificio reconciliador del Señor Jesús. Además de ser una obligación grave asistir a la Santa Misa los domingos y feriados religiosos de precepto -a menos que se esté impedido por una causa grave-, es también un acto de amor que debe brotar naturalmente de cada cristiano, como respuesta agradecida ante el inmenso don que significa que Dios se haga presente en la Eucaristía. \n¿Qué es la Eucaristía?\nEs el sacramento del cuerpo y la sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y vino. Por medio de la consagración, el sacerdote convierte realmente en su cuerpo y sangre el pan y vino ofrecido en el altar. \n¿Qué es la Santa Misa?\nEs la renovación sacramental del sacrificio de la cruz. \n¿La Santa Misa es el mismo sacrificio de la Cruz?\nSi, la Santa Misa es el mismo sacrificio de la Cruz, pero sin derramamiento de sangre, pues ahora Jesucristo se encuentra en estado glorioso. \n¿Quién puede celebrar la Santa Misa?\nSolamente los sacerdotes pueden celebrar la Santa Misa, pues solo ellos pueden actuar personificando a Cristo, cabeza de la Iglesia. \n¿Cuáles son los fines por los que se ofrece la Santa Misa?\nLos fines por los que se ofrece la Santa Misa son cuatro: adorar a Dios, agradecerles sus beneficios con pedirle dones y gracias, y satisfacer por nuestros pecados.\nLa Santa Comunión\nLa Eucaristía es también banquete sagrado, en el que recibimos a Jesucristo como alimento de nuestras almas.\nLa Comunión es recibir a Jesucristo sacramentado en la Eucaristía; de manera que, al comulgar, entra en nosotros mismos Jesucristo vivo, verdadero Dios y verdadero hombre, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad.\nLa Eucaristía es la fuente y cumbre de la vida de la iglesia, y también lo es de nuestra vida en Dios. La Iglesia manda comulgar al menos una vez al año, en estado de gracia; recomienda vivamente la comunión frecuente y, si es posible, siempre que se asista a la Santa Misa, para que la participación en al sacrificio de Jesús sea completa.\nEs muy importante recibir la Primera Comunión cuando se llega al uso de razón, con la debida preparación. \n¿Qué es la Santa Comunión?\nLa Sagrada Comunión es recibir al mismo Jesucristo presente en la Eucaristía.\n¿De qué modo está presente Jesucristo en la Eucaristía?\nJesucristo está en la Eucaristía verdadera, real y sustancialmente presente, todo entero, vivo y glorioso, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo cada una de especies y bajo cualquier parte de ellas. \n¿La Hostia consagrada es una 'cosa'?\nNo, la Hostia consagrada no es una 'cosa', aunque lo parezca; es una Persona Divina, es Jesús vivo y verdadero. \n¿Quién puede comulgar?\nPuede comulgar el que está gracia de Dios, guarda el ayuno eucarístico y sabe a quién va a recibir. \n¿En qué consiste el ayuno eucarístico?\nConsiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida, al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión, a excepción del agua y de las medicinas. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. \n¿Cuándo se debe recibir la primera comunión?\nSe debe recibir cuando se comienza a tener uso de razón, lo cual se supone a partir de los siete años; habiendo recibido previamente la preparación oportuna y el sacramento de la penitencia. \n¿Qué pecado comete el que comulga en pecado mortal?\nEl que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. \n¿Qué debe hacer el que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal?\nEl que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia, pues para comulgar no basta el acto de contrición.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-eucaristia", "id": "la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 26, "name": "La Iglesia Católica", "text": " El Señor Jesús instituyó su única Iglesia Católica para continuar la redención y reconciliación de los hombres hasta el fin del mundo. Dio a sus Apóstoles sus poderes divinos para predicar el Evangelio, santificar a los hombres y gobernarlos en orden a la salvación eterna. Por eso la Iglesia Católica es la única verdadera fundada por Jesucristo sobre San Pedro y los Apóstoles; y todos los hombres estamos llamados a ser el Pueblo de Dios guiado por el Papa, que es el sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo en la tierra.\nLa Iglesia Católica es también el Cuerpo Místico de Cristo, porque, como en un cuerpo humano, Cristo es la Cabeza, los bautizados somos los miembros de este cuerpo y el Espíritu Santo es el alma que nos une con su gracia y nos santifica. Por esto la Iglesia es también Templo del Espíritu Santo.\nEn su aspecto visible la Iglesia está formada por los bautizados que profesan la misma fe en Jesucristo, tienen los mismos sacramentos y mandamientos, y aceptan la autoridad establecida por el Señor, que es el Papa.\nEstos fieles, por el Bautismo, se hacen partícipes de la función sacerdotal, profética y real de Cristo.\n¿Quién fundó la Iglesia?\nLa Iglesia fue fundada por nuestro Señor Jesucristo. \n¿Cómo empezó Jesús la fundación de la Iglesia?\nJesús empezó la fundación de la Iglesia con la predicación del Reino de Dios, llamando de entre los discípulos que le seguían a los doce Apóstoles, y nombrando a Pedro Jefe de todos ellos. \n¿Se puede reconocer hoy a la verdadera Iglesia?\nSi, hoy se puede reconocer a la verdadera Iglesia viendo si tiene por Fundador a Jesucristo, si participa de los siete sacramentos, si ama a la Santísima Virgen María y si obedece al Papa. Si le falta algo de esto, no es la verdadera Iglesia. \n¿Cuál es la misión de la Iglesia?\nLa misión de la Iglesia es la misma de nuestro Señor Jesucristo: llevar a cabo el plan de salvación de Dios sobre los hombres. \n¿Qué poderes ha dado Jesús a la Iglesia para cumplir esta misión?\nPara cumplir esta misión, Jesús ha dado a la Iglesia los poderes de enseñar su doctrina a todas las gentes, santificarlas con su gracia y guiarlas con autoridad.\n¿Cuáles son las propiedades y notas que Cristo confirió a su Iglesia?\nLas propiedades y notas que Cristo confirió a su Iglesia son cuatro: que es Una, Santa, Católica y Apostólica. \n¿Quiénes son los fieles cristianos?\nLos fieles cristianos son los que, incorporados a Cristo por el Bautismo, se integran en el Pueblo de Dios y son hechos partícipes a su modo de la función sacerdotal, profética y real de Cristo para desempeñar la misión de la Iglesia en el mundo. \n¿Están todos los fieles llamados a la santidad y al apostolado?\nSi, todos los fieles están llamados a la santidad y al apostolado, sea cual fuere su condición, por el mismo hecho de haber recibido el Bautismo y la Confirmación. \n¿Quién es el Pastor supremo y Cabeza invisible de la Iglesia?\nEl pastor supremo y Cabeza invisible de la Iglesia es Jesucristo. \n¿Quién es el Papa?\nEl papa es el sucesor de San Pedro, el Vicario de Cristo en la tierra y la Cabeza visible de la Iglesia. \n¿Puede el Papa equivocarse en materia de fe y costumbres?\nNo, el Papa no puede equivocarse cuando define doctrina en materia de fe y costumbres, como maestro supremo de toda la Iglesia, gracias a una especial asistencia del Espíritu Santo. \n¿Qué debemos hacer los fieles cuando el Papa y los obispos proponen una enseñanza mediante su magisterio ordinario?\nCuando el Papa y los obispos proponen una enseñanza mediante su magisterio ordinario, los fieles deben adherirse a ella con espíritu de obediencia religiosa. \n¿Quiénes son los obispos?\nLos Obispos son los sucesores de los Apóstoles, que han recibido la plenitud del sacerdocio y tienen la misión de regir sus diócesis unidos al Papa. \n¿Quiénes son los sacerdotes? \nLos Sacerdotes o presbíteros son aquellos fieles que, por la ordenación sacerdotal, participan sacramentalmente del Sacerdocio de Cristo, siendo constituidos cooperadores de los obispos para predicar el Evangelio, administrar los sacramentos y llevar a Dios a los fieles que se les encomiendan. \n¿Quiénes son los laicos?\nLos laicos son aquellos fieles que, por vocación divina, están destinados a buscar el Reino de Dios, tratando y ordenando las cosas temporales según el querer de Dios. \n¿Participan los laicos de las funciones de Cristo?\nSi, los laicos participan de las funciones de Cristo, que es Sacerdote, Profeta y Rey. \n¿Dónde han de buscar la santidad y ejercer el apostolado los laicos?\nLos laicos han de buscar la santidad y ejercer el apostolado en medio del mundo, en su misma vida secular ordinaria: en el ejercicio de su trabajo y en la familia. \n¿Quién da a los laicos el derecho y el deber de hacer apostolado?\nDios mismo, por el Bautismo y la Confirmación, da a los laicos el derecho y el deber de hacer apostolado y santificar el mundo, tanto individualmente como agrupados en asociaciones. \n¿Pueden los laicos ser llamados a colaborar con sus pastores en el servicio eclesial?\nLos Laicos pueden ser llamados a colaborar con sus pastores en ministerios muy diversos, según la gracia y el carisma que el Señor quiera concederles, pero teniendo en cuenta que su misión propia en la Iglesia es la transformación del orden temporal como parte de lo que conocemos como 'Evangelización de la Cultura'. \n¿Qué se entiende por vida consagrada?\nPor vida consagrada se entiende aquella forma de vida que se caracteriza por la consagración de la propia vida por la profesión de compromisos -usualmente llamados 'consejos evangélicos'- de pobreza, castidad y obediencia, en una vida en común estable y célibe reconocida por la Iglesia. \n¿Quiénes pertenecen al estado de vida consagrada?\nPertenecen al estado de vida consagrada los religiosos, los miembros de los institutos seculares, y las nuevas sociedades de vida en común, cuya evolución en la vida de la Iglesia se parece a un árbol maravilloso y lleno de ramas, a partir de una semilla puesta por Dios en su Iglesia.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-iglesia-catolica", "id": "la-iglesia-catolica" }, { "@type": "Chapter", "position": 27, "name": "La Iglesia, Madre y Maestra", "text": "Afirma San Cipriano: 'Nadie puede tener a Dios por Padre, si no tiene a la Iglesia como madre' (De cathol. Ecc. Unitate, 6).\n\nLos cristianos recibimos de la Iglesia la Palabra de Dios escrita y las enseñanzas de Cristo por medio de los Apóstoles; recibimos los sacramentos que dan vida; los ejemplos de santidad, y el Magisterio seguro e infalible en las verdades de fe moral.\nLa Iglesia, además de enseñar con autoridad, puede también imponer preceptos a sus miembros para ayudarles al mejor obrar y a santificarse; estos preceptos son obligatorios. \n¿Tiene el Magisterio de la iglesia competencia en materia moral?\nSi, el Magisterio de la iglesia tiene competencia en materia moral. \n¿Tienen este Magisterio el Papa y los Obispos?\nSi, el Papa y los Obispos tienen este Magisterio en materia moral porque, como maestros auténticos, deben predicar al Pueblo de dios la fe que debe ser creída y aplicada en las costumbres y a las cuestiones morales. \n¿Se extiende también la infalibilidad del Magisterio de la Iglesia a la moral?\nSi, la infalibilidad del Magisterio de la Iglesia también se extiende a la moral. \n¿Puede la Iglesia imponer preceptos a los católicos?\nSi, la Iglesia puede imponer preceptos a los católicos, para ayudarles a cumplir ciertos deberes y a santificarse. \n¿Cuáles son los principales preceptos de la Iglesia?\nSon cinco:\n1º Oír Misa entera todos los domingos y feriados religiosos de precepto.\n2º Confesar los pecados mortales, por lo menos una vez al año, cuando se a de comulgar y en peligro de muerte.\n3º Comulgar una vez al año, preferentemente en tiempo pascual.\n4º Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.\n5º Contribuir al sostenimiento de la Iglesia, en la medida de las posibilidades de cada uno.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-iglesia-madre-y-maestra", "id": "la-iglesia-madre-y-maestra" }, { "@type": "Chapter", "position": 28, "name": "La Ley Moral", "text": "El Plan de Dios muestra al hombre el camino que debe seguir para practicar el bien y alcanzar su fin último: la plena reconciliación y la salvación.\n\nEn el Antiguo Testamento Dios da a su Pueblo, por medio de Moisés, los Diez Mandamientos, que son el resumen de la Ley moral.\nEn el Nuevo Testamento Jesucristo nos da la Ley evangélica, que es la perfección de la Ley divina natural y revelada. \n¿Cómo puede clasificarse la ley moral?\nLa ley moral puede clasificarse en ley moral natural, ley moral antigua o ley de Moisés, y ley moral nueva o ley evangélica. \n¿Qué pasos siguió la ley moral?\nLa ley moral siguió tres pasos: 1º fue escrita la ley natural en el corazón de los hombres; 2º fue revelada por Dios en los Diez Mandamientos; y 3º Jesucristo confirmó y perfeccionó la ley divina y revelada por medio de las enseñanzas del Evangelio y la virtud del Espíritu Santo.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-ley-moral", "id": "la-ley-moral" }, { "@type": "Chapter", "position": 29, "name": "La Misión del Señor Jesús ", "text": "Los cuatro Evangelios nos cuentan la vida del Señor Jesús, que todo cristiano debe conocer.\nEn resumen, la vida de Jesús fue de esta manera: Jesús nació en Belén y fue puesto en un pesebre, envuelto en pañales; allí fueron a adorarlo los pastores, y los ángeles cantaron: 'Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad'. Después fueron a adorarlo los Magos de Oriente. El rey Herodes quiso matar al Niño, y San José y la Virgen huyeron con Él a Egipto. Más tarde regresaron a Nazaret en donde Jesús creció y trabajó como artesano en el taller de José, dándonos ejemplo de santificar la vida de familia y el trabajo que debe ser bien hecho y grato a Dios.\nDespués, durante tres años, predicó su doctrina, la que nos enseñó de parte del Padre Celestial, y pasó haciendo el bien, con muchos milagros, demostrando que era Dios y que venía a salvarnos. Porque nos amó, instituyó la Sagrada Eucaristía e hizo sacerdotes a los Apóstoles, y luego comenzó su Pasión dolorosa hasta morir clavado en la Cruz; así nos redimió o sea, pagó al Padre celestial con el precio de su sangre y de su vida, por todos los pecados de Adán y Eva y de sus descendientes, que somos todos los hombres y mujeres del mundo.\nMuerto Jesús, fue puesto en un sepulcro, pero al tercer día resucitó y se apareció vivo y glorioso a las santas mujeres y a los Apóstoles; a los cuarenta días subió al Cielo, prometiendo que les enviaría al Espíritu Santo. \n¿Dónde nació Jesús?\nJesús nació en Belén. \n¿Por qué los Pastores de Belén y los Magos de Oriente fueron a adorar al Niño Jesús?\nLos Pastores de Belén y los Magos de Oriente fueron a rendir homenaje al Niño Jesús porque sabían que era el Salvador que había sido prometido. \n¿Por qué Herodes quiso matar al Niño Jesús?\nHerodes, que era muy malo, quiso matar al Niño Jesús porque temía que le quitara el reino. \n¿Quién avisó a San José de que Herodes quería matar al Niño Jesús?\nAvisó a San José un ángel que le dijo en sueños: Levántate, coge al Niño y a su Madre, y huye a Egipto, y estáte allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al Niño para matarlo. \n¿Adónde fue la Sagrada Familia cuando regresó de Egipto?\nCuando regresó de Egipto la Sagrada Familia fue a vivir a Nazaret. \n¿Qué hacía en Nazaret?\nEn Nazaret Jesús crecía y obedecía a su Madre y a San José, y los tres nos dieron ejemplo de amarse y de trabajar bien para el Padre celestial. \n¿Qué valor tenía la vida ordinaria y sencilla de Jesús?\nLa vida ordinaria y sencilla de Jesús tenía un valor redentor y, además, era un ejemplo para todos nosotros, que tenemos que santificarnos por medio del trabajo. \n¿A que edad comenzó Jesús su predicación y milagros?\nJesús comenzó su predicación y milagros sobre los treinta años de edad. \n¿En que consistió la predicación de Jesús?\nLa predicación del Señor Jesús, hecha de obras y palabras, consistió en establecer el Reino de Dios, que es la Iglesia; EN DAR A CONOCER LA VIDA DE Dios y nuestra filiación divina, junto con su santa Ley. \n¿Qué son los milagros?\nLos milagros son hechos que no se pueden explicarse por las leyes naturales, sino solamente por el poder de Dios. \n¿Para que el Señor Jesús hizo milagros?\nJesús hizo milagros para demostrar su amor a los hombres, para confirmar su doctrina y para mostrarse como Dios y como el Mesías prometido. \n¿Cómo nos reconcilió el Señor?\nEl Señor Jesús nos reconcilió cumpliendo el plan de Dios hasta morir en la Cruz y resucitar gloriosamente. \n¿Para que nos reconcilió Jesús?\nEl Señor Jesús nos reconcilió para librarnos de nuestros pecados y obtenernos el perdón y la amistad con Dios. \n¿Por quienes padeció y murió Jesús?\nJesús padeció y murió por todos los hombres.\n¿Cuándo resucitó Jesucristo?\nJesucristo resucitó del sepulcro al tercer día de estar muerto. \n¿Cómo resucitó el Señor?\nJesucristo resucitó uniendo de nuevo su alma al cuerpo y saliendo vivo y glorioso del sepulcro. \n¿Quiénes fueron los primeros en ver a Jesús resucitado?\nLos primeros que vieron a Jesús resucitado fueron las santas mujeres, que fueron de madrugada al sepulcro, lo encontraron vacío, unos ángeles les dijeron que había resucitado, y después el mismo Jesús se les apareció glorioso. \n¿Vieron los Apóstoles a Jesús resucitado?\nSí, los Apóstoles vieron a Jesús resucitado; primero se apareció a San Pedro, y después a todos los Apóstoles en varias ocasiones, y una vez, a más de quinientas personas juntas; vieron sus llagas gloriosas e incluso llegaron a comer con El. \n¿Qué día resucitó el Señor?\nEl Señor Jesús resucitó en el amanecer del domingo, y por eso la Iglesia santifica el domingo - día del Señor- con el precepto del descanso dominical y la obligación de asistir a la Santa Misa. \n¿Cuánto tiempo permaneció en la tierra Jesús resucitado?\nJesús resucitado permaneció en la tierra durante cuarenta días, para estar con los Apóstoles, que eran los cimientos de la Iglesia Católica fundada por Él. \n¿Cuándo subió Jesús a los cielos?\nJesús subió a los cielos a los cuarenta días de resucitado, después de instruir a sus discípulos sobre la Iglesia. \n¿Por qué demoró Jesús cuarenta días para ir al cielo?\nEl Señor Jesús demoró cuarenta días, porque quiso instruir a sus Apóstoles para que fueran testigos de su Resurrección, los encargados de enseñar a todas las gentes y de gobernar su Iglesia. \n¿Qué les dio el Señor Jesús a sus Apóstoles para cumplir esta misión?\nJesús dio a sus Apóstoles sus poderes divinos y la seguridad de estar con ellos siempre hasta la consumación del mundo.\n¿Qué entendemos al decir que Jesús está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso?\nAl decir que Jesús está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso entendemos que Jesucristo, en cuanto Dios, tiene igual poder y gloria que el Padre, y que, en cuanto hombre, participa plenamente de este mismo poder y de esta misma gloria. ", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-mision-del-senor-jesus", "id": "la-mision-del-senor-jesus" }, { "@type": "Chapter", "position": 30, "name": "La Reconciliación ", "text": "Los cristianos estamos llamados a la santidad; para ello hay que vivir en gracia de Dios; pero podemos perder la gracia bautismal por el pecado mortal, que mata la vida sobrenatural del alma y rompe la amistad y la comunión con Dios. El pecado, como explica el Papa Juan Pablo II, es un acto suicida, porque ante todo, el hombre se daña a sí mismo, destruyendo toda obra buena.\nEl Señor Jesús ha instituido el sacramento de la penitencia, que se llama también y muy adecuadamente 'Sacramento de la Reconciliación' o Confesión, para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo y abrirnos así la puerta a la reconciliación con Dios.\nJesucristo, por ser Dios, tiene poder para perdonar los pecados, y dio este poder a los Apóstoles y sus sucesores en el sacerdocio, quienes actúan 'en la persona de Cristo'; o sea que, de hecho, es el mismo Jesucristo el que perdona por el misterio del sacerdote. \n¿Qué es el sacramento de la reconciliación?\nEs el sacramento instituido por Jesucristo para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo. \n¿Qué es necesario para hacer una buena confesión?\nPara hacer una buena confesión es necesario:\n1º Examen de conciencia.\n2º Dolor de los pecados.\n3º Propósito de enmienda.\n4º Decir los pecados al confesor.\n5º Cumplir la penitencia. \n¿Qué es el examen de conciencia?\nEs recordar los pecados cometidos desde la última confesión bien hecha. \n¿Qué es el dolor de los pecados?\nEs un sentimiento o pena interior de haber ofendido a Dios. \n¿Qué es propósito de la enmienda?\nEl propósito de la enmienda es una firme resolución de no volver a pecar y de evitar todo lo que pueda ser ocasión de cometer pecados. \n¿Qué pecados debemos confesar?\nDebemos confesar todos los pecados mortales no confesados anteriormente, con su número y circunstancias. Conviene decir también los pecados veniales. \n¿Qué pecado comete el que calla por vergüenza la confesión de algún pecado mortal?\nEl que calla por vergüenza la confesión de algún pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio, y no se le perdonan los otros pecados confesados. \n¿Qué ocurre si se olvida la confesión de un pecado mortal?\nSi se olvida la confesión de un pecado mortal, la confesión vale, pero el pecado olvidado debe manifestarse en la próxima confesión. \n¿Qué es cumplir la penitencia?\nCumplir la penitencia es rezar las oraciones y hacer las buenas obras que manda el confesor. \n¿Qué es el secreto de confesión?\nEl secreto de confesión es el silencio absoluto que el sacerdote está obligado a guardar sobre los pecados escuchados en la confesión.\n \n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-reconciliacion", "id": "la-reconciliacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 31, "name": "La Resurrección de la Carne ", "text": "Como consecuencia del pecado original, nuestra vida en la tierra termina con la muerte. Adán pecó y entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte. \nPero no todo termina con la muerte. El alma, que es inmortal, se separa del cuerpo, pero sigue viviendo y recibe de Dios el premio o castigo merecido por sus obras hechas durante su vida terrena. Al fin del mundo resucitarán nuestros propios cuerpos y se unirán a sus almas. Entonces nuestro Señor Jesucristo vendrá con gloria y majestad a juzgar a todos los hombres, unidas ya las almas a sus propios cuerpos, para nunca más morir. \n¿Qué es la muerte?\nLa muerte es la separación del alma y del cuerpo. \n¿Qué quiere decir resurrección de la carne?\nResurrección de la carne quiere decir que, como Cristo resucitó, así también nosotros resucitaremos al fin del mundo, volviendo a unirse nuestras almas con nuestros propios cuerpos, para nunca más morir. \n¿Para que resucitará nuestro cuerpo?\nNuestro cuerpo resucitará para ser juzgado juntamente con nuestra alma y recibir el premio o castigo eterno según hayan sido las obras que hiciera el hombre con su cuerpo y su alma.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-resurreccion-de-la-carne", "id": "la-resurreccion-de-la-carne" }, { "@type": "Chapter", "position": 32, "name": "La Unción de los Enfermos ", "text": "El Sacramento de la Unción de Enfermos confiere al cristiano una gracia especial para enfrentar las dificultades propias de una enfermedad grave o vejez. Se le conoce también como el 'sagra viático', porque es el recurso, el 'refrigerio' que lleva el cristiano para poder sobrellevar con fortaleza y en estado de gracia un momento de tránsito, especialmente el tránsito a la Casa del Padre a través de la muerte. \n\nLo escencial del sacramento consiste en ungir la frente y las manos del enfermo acompañada de una oración litúrgica realizada por el sacerdote o el obispos, únicos ministros que pueden administrar este sacramento.\nLa Unción de enfermos se conocía antes como 'Extrema Unción', pues sólo se administraba 'in articulo mortis' (a punto de morir). Actualmente el sacramento se puede administrar más de una vez, siempre que sea en caso de enfermedad grave. \n¿Qué es la Unción de Enfermos?\nEs el sacramento que da la Iglesia para atraer la salud de alma, espíritu y cuerpo al cristiano en estado de enfermedad grave o vejez. \n¿Cuántas veces puede recibir el sacramento un cristiano?\nLas veces que sea necesaria, siempre que sea en estado grave. Puede recibirlo incluso cuando el estado grave se produce como recaída de un estado anterior por el que ya había recibido el sacramento.\n¿Qué efectos tiene la Unción de enfermos?\nLa unción une al enfermo a la Pasión de Cristo para su bien y el de toda la Iglesia; obtiene consuelo, paz y ánimo; obtiene el perdón de los pecados (si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la reconciliación), restablece la salud corporal (si conviene a la salud espiritual) y prepara para el paso a la vida eterna.\n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-uncion-de-los-enfermos", "id": "la-uncion-de-los-enfermos" }, { "@type": "Chapter", "position": 33, "name": "La Vida Eterna ", "text": "En la hora de la muerte, los que están totalmente limpios de pecado van al cielo para siempre.\nLos que mueren en gracia de Dios, pero con alguna mancha de pecado o deuda por los pecados perdonados, antes van al Purgatorio para purificarse totalmente.\nLos que mueren en pecado mortal, y por tanto separados de Dios, van al infierno, donde serán castigados eternamente por haber rechazo a Dios. \n¿Qué es el juicio particular?\nEl juicio particular es el que Dios hace al hombre, inmediatamente después de su muerte, para darle premio o castigo según sus obras. \n¿En que consiste el Cielo?\nEl cielo consiste en ver, amar y poseer definitivamente a Dios, gozando de su infinito bien y, con El, de todos los demás bienes sin mezcla de mal alguno. \n¿Quiénes van al cielo?\nVan al cielo los que mueren en gracia de Dios. \n¿A que llama la Iglesia Purgatorio?\nLa iglesia llama purgatorio a la purificación de los que mueren en gracia de Dios, sin haber satisfecho por sus pecados; con un castigo distinto al de los condenados, se prepara para entrar en el cielo. \n¿Cómo podemos ayudar a las almas del purgatorio?\nPodemos ayudar a las almas del purgatorio con oraciones, buenas obras, indulgencias, y especialmente con la Santa Misa. \n¿Qué es el Infierno?\nEl Infierno es la privación definitiva de Dios y la condenación por el fuego eterno con el sufrimiento de todo mal sin mezcla de bien alguno, porque no hay amor, sino soledad externa. \n¿Quiénes van al Infierno?\n'Van al infierno los que mueren en pecado mortal, porque rechazaron la gracia de Dios. \n¿Qué es el juicio universal?\nEl juicio universal es el juicio público que Jesucristo hará de todos los hombres al fin del mundo.\n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-vida-eterna", "id": "la-vida-eterna" }, { "@type": "Chapter", "position": 34, "name": "La Virgen María", "text": "Para realizar la reconciliación de los hombres, Dios preparó a una mujer, llenándola de gracias especiales para que fuera la Madre de Dios. La libró del pecado original y de todo pecado, desde el primer momento de su existencia y siempre fue santísima. Esa Mujer, María, sería la Madre de Dios y por ello, auténtica Madre nuestra.\nUn día Dios envió al Arcángel Gabriel a la ciudad de Nazaret, a la Virgen María, que estaba desposada con San José. La saludó llamándola 'llena de gracia', y le expuso el Plan de Dios: Ella sería la Madre del Salvador por obra del Espíritu Santo, porque para Dios nada hay imposible.\nLa Virgen María aceptó de inmediato el plan de Dios, diciendo: 'He aquí la sierva del Señor, hágase en mi según tu palabra'(Lc 1,38). En aquel mismo momento, se hizo Hombre la segunda Persona de la Santísima Trinidad, sin dejar de ser Dios. \n¿Quién es la Santísima Virgen María?\nLa Santísima Virgen María es la Nueva Eva, la Mujer perfecta, llena de gracia y virtudes, concebida sin pecado original, que es Madre de Dios y madre nuestra, y que está en el cielo en cuerpo y alma; y que nos acompaña permanentemente en nuestros esfuerzos por ser cristianos con gran solicitud y amor maternal. \n¿Por qué decimos que la Virgen María es verdaderamente Madre de Dios?\nDecimos que la Virgen María es verdaderamente Madre de Dios porque es la madre del Hijo eterno de Dios hecho hombre, que es Dios mismo. \n¿Por qué decimos que la Virgen María es madre nuestra?\nDecimos que la Virgen María es madre nuestra porque, por su obediencia, se convirtió en la nueva Eva, madre de los vivientes; además, porque es Madre de Jesucristo, con quien estamos unidos por la gracia, formando un solo Cuerpo Místico. \n¿Cuáles son los singulares privilegios que Dios concedió a la Virgen María?\nLos singulares privilegios que Dios concedió a la Virgen María son: su Concepción Inmaculada, su perpetua Virginidad, su Maternidad divina y su Asunción en cuerpo y alma a los cielos. \n¿Qué lugar ocupa la Santísima Virgen María en el Plan de Reconciliación?\nLa Santísima Virgen María ocupa en la redención el lugar de Cooperadora de la Redención, porque colaboró con su fe y su obediencia libres a la reconciliación de los hombres. Por deseo explícito del Señor Jesús, que nos la señaló como Madre (ver Jn. 19,27), María es verdaderamente Madre de todos los cristianos, quienes realizan su peregrinación terrena bajo los tiernos cuidados maternales y la compañía de María.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-virgen-maria", "id": "la-virgen-maria" }, { "@type": "Chapter", "position": 35, "name": "La Virgen María 2", "text": "Hay algunos que piensan que los católicos 'adoramos' a María ¿Es eso cierto?\n1. Desde el designio divino\nDios manda alabar a María. El ángel Gabriel enviado por Dios saludó a María con estas palabras: 'Alégrate, llena de gracia, el Señor es contigo' (Lc 1,28). Dios Padre ha querido asociar a María a la realización de su Plan de Reconciliación. Es así que María está asociada a la obra de su Hijo, el Señor Jesús. No es un simple capricho o exageración el reconocer la maternidad divina de María. El misterio de María está íntimamente unido al misterio de su Hijo. En Ella 'todo está referido a Cristo', subordinado a Él. María no tiene naturaleza divina y todos sus dones le vienen por los méritos de su Hijo, y no por ello deja de ser una mujer única, con dones únicos para una misión muy particular en la historia. \nLa cooperación de María en la obra de la Reconciliación. Para ser la Madre del Salvador, María fue dotada por Dios con dones a la medida de su importante misión; ella es la 'Llena de gracia'. Sin esta gracia única, María no hubiera podido responder a tan grande llamado. Ella es Inmaculada, libre de todo pecado original, en virtud de los méritos de su Hijo (LG 53).\nLos relatos evangélicos presentan la concepción virginal como una obra divina que sobrepasa toda comprensión y posibilidad humanas (Catecismo de la Iglesia Católica n. 497). María es, pues, una mujer muy especial, dotada por Dios para ser Madre del Redentor, Madre de Dios.\n2. Testimonio de las Escrituras\nLos Evangelios nos la presentan como activa colaboradora en la misión de su Hijo. En Belén da a luz a Jesús, lo presenta a los pastores, a los Magos y en el Templo; convive con Él treinta años en Nazareth; intercede en Caná; sufre al pie de la cruz; ora en el Cenáculo. Por tanto, hacer a un lado a María, separarla de Cristo, no es lo que la revelación enseña. Si los Reyes Magos adoraron a Jesús en brazos de María, ¿será idolatría imitar su ejemplo? \n3. En la vida de la Iglesia\nLa Iglesia nos presenta a María como Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. 'Pero todo esto ha de entenderse de tal manera que no reste ni añada nada a la dignidad y eficacia de Cristo, único Mediador' (S. Ambrosio). La luna brilla porque refleja la luz del sol. La luz de la luna no quita ni añade nada a la luz del sol, sino manifiesta su resplandor. De la misma manera, la mediación de María depende de la de Cristo, único Mediador. \nEl culto a María está basado en estas palabras proféticas: 'Todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho en mi maravillas el Poderoso' (Lc 1, 48-49). Ella será llamada bienaventurada, no porque su naturaleza sea divina, sino por las maravillas que el Poderoso hizo en ella. Así como María presentó a los pastores al Salvador, a los Magos al Rey, para que lo adoraran, le presentaran dones y se alegraran con el gozo de su venida, así el culto a la Madre hace que el Hijo sea mejor conocido, amado, glorificado y que, a la vez, sean mejor cumplidos sus mandamientos. María nunca busca reducir la gloria de su propio Hijo; todo lo contrario, y así es como lo ha entendido la Iglesia desde los primeros siglos, cuando oraban al Señor los discípulos en el Cenáculo en compañía de la Virgen Madre (Hch 1,14).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-virgen-maria-2", "id": "la-virgen-maria-2" }, { "@type": "Chapter", "position": 36, "name": "Las Bienaventuranzas", "text": " Las Bienaventuranzas o beatitudes, expresan cómo debe ser la vida del cristiano, dónde está su verdadera realización y cómo logrará obtener no sólo la felicidad, sino la vida eterna. No en vano las bienaventuranzas han sido llamadas 'El compendio del Plan de Dios para el Hombre'. 'Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los mansos porque ellos poseern la tierra. Bienaventurados los hambrientos y sedientos de Santidad, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos conseguirán la misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos a causa de la santidad, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados ustedes cuando los maldijeren y persiguieren y dijeren, mintiendo, todo mal contra ustedes por mi causa. Alégrense, porque la recompensa de ustedes será grande en los cielos'. (Mt 5,3-12). \n \n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/las-bienaventuranzas", "id": "las-bienaventuranzas" }, { "@type": "Chapter", "position": 37, "name": "Las herejías", "text": "¿Qué es una herejía?\nJesucristo funda la Iglesia sobre la roca que es Pedro y les confía a éste y a sus sucesores el ser guardianes y garantes de la comunión en una misma fe, confirmando en ella a sus hermanos. Esta comunión que conforma la unidad de la Iglesia se da sólo en la verdad de una única fe sostenida y comunicada por el testimonio de los Apóstoles y sus sucesores en todo lugar y por los siglos de los siglos. El término 'herejía' viene del griego heresis ()elección) que en la Sagrada Escritura aparece con el sentido de grupo o facción, o también de división. En este sentido adquirió ya un carácter negtivo y condenatorio en los primeros tiempos de la Iglesia. El Código de Derecho Canónico, que norma la vida de la comunidad católica, señala que «se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma» (Código de Derecho Canónico - CIC can. 751). \nLa herejía, por tanto, es la oposición voluntaria a la autoridad de Dios depositada en Pedro, los Apóstoles y sus sucesores y lleva a la excomunión inmediata o latae sententiae (Ver CIC can. 1364), es decir, a la separación de los sacramentos de la Iglesia.\nEn la historia, ya desde el tiempo de los Apóstoles aparecieron las herejías como heridas a la unidad de la Iglesia, polarizando elementos de la doctrina cristiana y negando otros o sosteniendo visiones que pretendían unir sincréticamente la doctrina cristiana con otras religiones. \nEl Concilio Vaticano II no dice que «en esta una y única Iglesia de Dios, aparecieron ya desde los primeros tiempos algunas escisiones que el apóstol reprueba severamente como condenables; y en siglos posteriores surgieron disensiones más amplias y comunidades no pequeñas se separaron de la comunión plena con la Iglesia católica y, a veces, no sin culpa de los hombres de ambas partes» (UR 3) \nEn el tiempo de las persecuciones y de los mártires surgieron también -tanto al interior de la Iglesia como provenientes de afuera- diversas herejías, y frente a ellas no faltaron tampoco los auténticos defensores de la ortodoxia de la fe y de la recta interpretación de las Sagradas Escrituras. \nEsta situación se repitió también después de que en el año 313 el Edicto de Milán, promulgado por Constantino el Grande y Licinio Liciniano, diera fin a las persecuciones oficiales contra la Iglesia, y pudo ésta gozar de relativa libertad. En esta época aparecieron las 'grandes herejías', llamadas así porque se extendieron a lo largo y ancho del imperio romano, que paulatinamente iba cristianizándose, y también por el número de los seguidores que se enrolaban en sus filas, sin excluir sacerdotes y obispos.\n¿Por qué surge una herejía?\nLa herejía surge de un juicio erróneo de la inteligencia. Si el juicio erróneo no se refiere a verdades de fe definidas como tales, sino a elementos de la misma sobre los que no hay reglamentación o pronunciación oficial, el error no se convierte en herejía. \nNo hay que confundir la herejía que ya definimos antes como «negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma» (CIC 751) con la apostasía que es «el rechazo total de la fe cristiana» (CIC 751), o con el cisma que es «el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). \nYa en la Segunda Carta de Pedro se profetizaba con gran acierto acerca de la naturaleza y efectos de las herejías: «Habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán herejías perniciosas y que, negando al Dueño que los adquirió, atraerán sobre sí una rápida destrucción» (2Pe 2,1).\nLas principales herejías\nGnosticismo\nEl gnosticismo ha sido siempre una grave amenaza para la Iglesia. Se impuso especialmente entre los siglos I y III, llegando a su máxima expansión en el siglo II. \nEl nombre, que viene del griego gnosis (conocimiento), se debe a que los miembros de este movimiento afirmaban la existencia de un tipo de conocimiento especial, superior al de los creyentes ordinarios y, en cierto sentido, superior a la misma fe. Este conocimiento supuestamente conducía por sí mismo a la salvación. \nEl gnosticismo cree en la posibilidad de ascender a una esfera oculta por medio de los conocimientos de verdades filosóficas o religiosas a las que sólo una minoría selecta puede acceder. Se trata de una mística secreta acerca de la salvación.\nLos gnósticos erigieron sistemas de pensamiento en los que unían doctrinas judías o paganas con la revelación y los dogmas cristianos. Profesaban un dualismo en el que identificaban el mal con la materia, la carne o las pasiones, y el bien con una sustancia pneumática o espíritu. \nDocetismo\nLas primeras herejías negaron sobre todo la humanidad verdadera del Verbo encarnado. Desde la época apostólica la fe cristiana insistió en la verdadera encarnación del Hijo de Dios, «venido en la carne» (Ver: 1Jn 4, 2-3; 2Jn 7)\nEl docetismo del griego dokein () parecer) reducía la encarnación del Verbo a una mera apariencia, un mero parecer humano de Cristo. Su cuerpo no sería un cuerpo real sino una apariencia de cuerpo. Ésta visión brota de una concepción pesimista de la carne y de todo el mundo material propia del gnosticismo, del cual proviene esta herejía.\nEn efecto, los gnósticos oponían el espíritu, al que consideraban como un principio bueno y puro, a la materia, a la que consideraban como su opuesto; en esta lógica, el proceso de redención del hombre consistía en una progresiva purificación de todo lo que fuera materia para hacerse espíritu puro. Así, el Verbo no se podía manchar para nada haciéndose carne o teniendo materia en su ser.\nEn el Evangelio del Apóstol San Juan aparece claramente la verdad de la encarnación negada por los docetas gnósticos: «Y la Palabra se hizo carne, y puso su morada entre nosotros» (1Jn 1,13-14). De igual manera en las cartas de San Juan se denuncian y censuran con claridad estos errores: «Podréis conocer en esto el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no es de Dios; ese es el del Anticristo. El cual habéis oído que iba a venir; pues bien, ya está en el mundo»(1Jn 4,2-3), «Muchos seductores han salido al mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el Seductor y el Anticristo» (2Jn 7).\nMandeísmo\nDel arameo manda () conocimiento), secta gnóstica, también llamada de los Nasareos, que se desarrolló en los siglos I y II en el moderno Jordán. Se basaban en escrituras antiguas, particularmente del tesoro de Ginza. Eran similares en sus creencias a los maniqueos y unían elementos de pensamiento cristiano con elementos gnósticos.\nLos mandeos, dada su influencia gnóstica, creen que el alma humana se halla cautiva del cuerpo y del universo material y que sólo se puede salvar mediante el conocimiento revelado, una vida ética estricta y la observancia de ciertos ritos.\nCreen también en la mediación de un redentor que vivió en la tierra triunfando sobre los demonios que mantenían el alma esclavizada al cuerpo; sólo este redentor podría ayudar en el ascenso del alma a través de los mundos y esferas celestes, hasta reunirse con el Dios supremo. \nSu teoría sobre Cristo es prácticamente la misma que la de los gnósticos.\nManiqueísmo\nSecta religiosa fundada por un Persa llamado Mani (o Manes) (c. 215-276) en el siglo tercero y que se extendió a través del oriente llegando incluso al Imperio Romano.\nLa expansión del maniqueísmo en el oriente del Imperio Romano fue tan rápida y creciente, que Diocleciano condenó la creencia en el año 297. \nLos maniqueos -a semejanza de los gnósticos y los mandeos- eran dualistas y creían que había una eterna lucha entre dos principios opuestos e irreductibles, el bien y el mal, que eran asociados a la luz (Ormuz) y a las tinieblas (Ahrimán) y posteriormente al Dios del Antiguo Testamento (mal) y del Nuevo Testamento (bien).\nEn los hombres, el Espíritu o luz estaría situado en el cerebro, pero cautivo por causa de la materia corporal; por lo tanto, era necesario practicar un estricto ascetismo para iniciar el proceso de liberación de la luz atrapada. Aquellos que se convertían 'oyentes' aspiraban a reencarnarse como 'elegidos', los cuales ya no necesitarían reencarnarse más. \nPara ellos Jesús era el Hijo de Dios, pero que había venido a la tierra a salvar su propia alma. Jesús, Buda y otras muchas figuras religiosas habían sido enviadas a la humanidad para ayudarla en su liberación espiritual.\nMonarquianismo (modalismo - adopcionismo)\nA finales del siglo II, la herejía conocida propiamente como monarquianismo -nombre puesto por Tertuliano-, enseñó que en Dios no hay más que una persona. Según la forma de explicar la persona de Jesucristo, se dividieron en dos grupos o tendencias: monarquianismo modalista (Modalismo) y monarquianismo dinamista o adopcionista (adopcionistas).\nEl monarquianismo dinamista o adopcionista (adopcionistas). Sostiene que Cristo es tan sólo un hombre aunque nacido sobrenaturalmente de la Virgen María por obra del Espíritu Santo. Este hombre habría recibido en el bautismo un particular poder divino y la adopción como hijo de parte de Dios. \nLos principales defensores de esta herejía fueron Teódoto el Curtidor, de Bizancio, que la transplantó a Roma hacia el año 190 y fue excomulgado por el Papa Víctor I (189-198); Pablo de Samosata, obispo de Antioquía, a quien un Sínodo en Antioquía destituyó como hereje el año 268, y el obispo Fotino de Sirmio, depuesto el año 351 por el Sínodo de Sirmio. \nLas ideas de esta herejía alcanzaron una mayor definición hacía el siglo VIII cuando fue condenada por el segundo Concilio de Nicea (787) y por el Concilio de Francfort (794).\nEl monarquianismo modalista (modalismo) afirma también una única Persona divina, pero que actúa según diferentes funciones o modos. Aplicado al principio a Jesucristo, sostuvo que el mismo y único Dios que era el Padre había sufrido la pasión y la cruz por nosotros, y recibió el nombre de patripasianismo. Más tarde se extendió también al Espíritu Santo, desarrollándose así la doctrina completa, que sostenía que las tres personas de la Trinidad no eran más que tres modos, máscaras o funciones por medio de las cuales actuaba la única Persona divina.\nEl patripasianismo fue defendido principalmente por Noeto de Esmirna, contra el cual escribió Hipólito; Práxeas, de Asia Menor, a quien combatió Tertuliano. Sabelio fue quien más tarde aplicó la misma doctrina errónea al Espíritu Santo, sosteniendo que en la creación el Dios unipersonal se revela como Padre, en la redención como Hijo, y en la obra de la santificación como Espíritu Santo. El Papa San Calixto (217-222) excomulgó a Sabelio. La herejía fue condenada de manera definitiva por el Papa San Dionisio (259-268). \nEbionismo\nPor influencia del mundo judío ingresaron también en la Iglesia algunos errores. A fines del siglo primero hubo algunos herejes judaizantes: los ebionitas, también llamados 'nazarenos' a causa de su ideal de vida pobre, y que tomando como base un rígido monoteísmo unipersonal, negaron la divinidad de Cristo por ser incapaces de concebir una única sustancia divina en varias personas.\nLos ebionitas se extendieron desde Persia hasta Siria. Utilizaban un evangelio especial, llamado 'Evangelio de los hebreos', sobre cuya identidad precisa discuten en la actualidad los estudiosos. La herejía de los ebionitas afirmaba que Cristo no es Dios, sino un simple hombre; las corrientes más moderadas, en cambio, admitían también su origen divino. \nRechazaban las enseñanzas de San Pablo y lo consideraban un apóstata por haber traicionado el hebraísmo al haber colocado las enseñanzas de Cristo por encima de la ley mosaica. Muchos ebionitas asumieron errores provenientes del gnosticismo, entre ellos Cerinto.\nCerinto, probablemente un egipcio judío, sostuvo, asumiendo elementos gnósticos, que el mundo no había sido creado por el Dios omnipotente, quien trascendía todo lo existente, sino por un demiurgo inferior a Él que sería el Cristo. Él aceptaba solamente el Evangelio según San Mateo y sostenía que Jesús era un ser humano nacido de María y José, que había recibido al 'Cristo' en el bautismo como un tipo de virtud divina que le revelaba a Dios y le daba el poder de hacer milagros; esta virtud se apartó de su cuerpo en el momento de su muerte.\nLas ideas de Cerinto y sus seguidores fueron fuertemente rechazadas por el resto de la Iglesia. Según San Ireneo en su Adversus omnes Haereses, San Juan escribió su Evangelio para refutar los numerosos errores sostenidos por Cerinto. \nArrianismo y semiarrianismo\nEl arrianismo tomó su nombre de Arrio (260-336) sacerdote y después obispo libio, quien propagó la idea de que Jesucristo no era Dios, sino que había sido creado por éste como punto de apoyo para su Plan. Si el Padre ha creado al Hijo, el ser del Hijo tiene un principio; ha habido, por lo tanto, un tiempo en que él no existía. Al sostener esta teoría, negaba la eternidad del Verbo, lo cual equivale a negar su divinidad. Admitía la existencia de Dios que era único, eterno e incomunicable; el Verbo, Cristo, no es Dios, es pura creatura, aunque más excelsa que todas las otras. Aunque Arrio centró toda su enseñanza en despojar de la divinidad a Jesucristo, incluyó también al Espíritu Santo, que igualmente era una creatura, e incluso inferior al Verbo.\nArrio, tras formarse en Antioquía, aparece difundiendo sus ideas en Alejandría, dónde en el 320, Alejandro, obispo de Alejandría, convoca un sínodo que reúne más de cien obispos de Egipto y Libia, y en el se excomulga a Arrio y a sus partidarios, ya numerosos. No obstante, la herejía continúa expandiéndose, llegando a desarrollarse una crisis de tan grandes proporciones, que el Emperador Constantino el Grande se vio forzado a intervenir para encontrar una solución y convocó el Concilio de Nicea el 20 de mayo del 325 D.C., donde el partido anti-arriano bajo la guía de Atanasio, diácono de Alejandría, logró una definición ortodoxa de la fe y el uso del término homoousios (consustancial, de la misma naturaleza) para describir la naturaleza de Cristo: «Creemos en un solo Dios Padre omnipotente... y en un solo Señor Jesucristo Hijo de Dios, nacido unigénito del Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial al Padre...» (Manual de Doctrina Católica Denzinger - Dz 54). Fueron condenados los escritos de Arrio y tanto él como sus seguidores desterrados, entre ellos Eusebio de Nicomedia.\nAunque no era arriano, Constantino gradualmente relajó su posición anti-arriana bajo la influencia de su hermana, quien tenía simpatías arrianas. A Eusebio y a otros se les permitió regresar y pronto comenzaron a trabajar para destruir lo hecho en el Concilio de Nicea. Por los manejos de Eusebio de Nicomedia, Constantino intento traer a Arrio de regreso a Constantinopla (334-335) y rehabilitarlo, pero murió antes de que llegara. Aprovechando la nueva situación, el partido arriano fue ganando terreno y logró el exilio de Atanasio, quien ya era obispo de Alejandría, y de Eustaquio de Antioquía. Avanzaron aún más durante el reinado del sucesor de Constantino en Oriente, Constancio II (337-361), quien dio un apoyo abierto al arrianismo.\nEn el año 341 se convocó un Concilio en Antioquía con mayoría de obispos orientales, encabezados por Eusebio de Nicomedia. Este Concilio aceptó varias afirmaciones heréticas sobre la naturaleza de Cristo. La oposición fue tal en Occidente, que Constancio II, emperador de Oriente, y Constante, de Occidente, convinieron en convocar un Concilio en Sárdica en el 343, donde se logró el regreso de Atanasio y su restauración como obispo de Alejandría, así como la deposición de sus sedes de muchos obispos arrianos.\nTras la muerte de Constante y el advenimiento de Constancio como único emperador en el año 350, los arrianos recuperaron mucho de su poder, generándose persecuciones anticatólicas en el Imperio. Durante este período se dio el momento de mayor poder y expansión de la herejía arriana con la unificación de los diversos partidos al interior del arrianismo en el año 359 y su máximo triunfo doctrinal en los concilios de Seleucia y Arimino.\nFinalmente, de ahí en adelante, las cosas se volvieron en contra del arrianismo. Constancio murió en el año 361, dejando al arrianismo sin su gran protector. Más adelante los semiarrianos, escandalizados por la doctrina de sus copartidarios más radicales, empezaron a considerar la posibilidad de un compromiso. Bajo el gobierno del emperador Valentiniano (364-375), el cristianismo ortodoxo fue restablecido en Oriente y Occidente, y la ejemplar acción de los Padres Capadocios (San Basilio, San Gregorio de Nisa y San Gregorio Nacianceno) condujo a la derrota final del arrianismo en el Concilio de Constantinopla en el año 381.\nLa herejía no moriría en siglos y crecería en algunas tribus germánicas que habían sido evangelizadas por predicadores arrianos, las cuales la traerían de nuevo al Imperio en el siglo V con la invasión de Occidente. Aunque todavía se encuentran grupos de cristianos-arrianos en el Oriente Medio y el Norte de África, el arrianismo en sentido práctico desapareció hacia el siglo VI.\nLos semiarrianos, también llamados homousianos, ocupan un lugar intermedio entre los arrianos radicales o anomeos que predicaban una clara diferenciación entre el Padre y el Hijo, y la fe ortodoxa del Concilio de Nicea. Asumen el término homoiousios, pero en el sentido de similitud y no de consustancialidad. Resaltan, pues, simultáneamente similitudes y diferencias entre el Padre y el Logos.\nMacedonianismo\nHerejía promovida por varios obispos arrianos, quienes enseñaban que en la Trinidad existía una jerarquía de personas, en la que el Hijo sería inferior al Padre y el Espíritu Santo sería inferior a ambos. La herejía recibe su nombre del obispo semiarriano Macedonio, a quien se atribuye la fundación de la secta.\nA los defensores del mismo error se les conoció también con el nombre de pneumatómacos, con la diferencia que a estos se los ubica temporalmente después de la muerte de Macedonio en el año 360. Contra los errores de estos grupos, San Atanasio, los tres Padres Capadocios (San Basilio, San Gregorio Nacianceno y San Gregorio de Nisa) y Dídimo de Alejandría defendieron la divinidad del Espíritu Santo y su consustancialidad con el Padre. Esta herejía fue condenada por un Sínodo en Alejandría (362) bajo la presidencia de San Atanasio, por el segundo Concilio de Constantinopla (381) y por un Sínodo Romano (382) presidido por el Papa Dámaso. El Concilio de Constantinopla añadió un importante artículo al símbolo de Nicea, en el que se afirma la divinidad del Espíritu Santo (Dz 86).\n \nHerejías que atentan contra la unión Dios-hombre en Jesucristo\nNestorianismo \nHerejía que en el siglo V enseñaba la existencia de dos personas separadas en Cristo encarnado: una divina, el Hijo de Dios; y otra humana, el hijo de María, unidas con una voluntad común. Toma su nombre de Nestorio, patriarca de Constantinopla, quien fue el primero en difundir la doctrina.\nLos errores del nestorianismo se pueden sintetizar así: El hijo de la Virgen María es distinto del Hijo de Dios. Así como de manera análoga hay dos naturalezas en Cristo, es necesario admitir también que existen en Él dos sujetos o personas distintas. \nEstas dos personas se hallan ligadas entre sí por una simple unidad accidental o moral. El hombre Cristo no es Dios, sino portador de Dios. Por la encarnación el Logos-Dios no se ha hecho hombre en sentido propio, sino que ha pasado a habitar en el hombre Jesucristo, de manera parecida a como Dios habita en los justos.\nLas propiedades humanas (nacimiento, pasión, muerte) tan sólo se pueden predicar del hombre Cristo; las propiedades divinas (creación, omnipotencia, eternidad) únicamente se pueden enunciar del Logos-Dios; se niega, por lo tanto, la comunicación entre ambas naturalezas. \nEn consecuencia, no es posible dar a María el título de Theotokos ()Madre de Dios), que se le venía concediendo habitualmente desde Orígenes. Ella no es más que 'Madre del Hombre' o 'Madre de Cristo'. \nSe opusieron al nestorianismo importantes prelados, encabezados por San Cirilo de Alejandría. La herejía fue condenada y la doctrina aclarada en el Concilio de Éfeso en el año 431: «...habiendo unido consigo el Verbo, según hipóstasis o persona, la carne animada de alma racional, se hizo hombre de modo inefable e incomprensible y fue llamado hijo del hombre, no por sola voluntad o complacencia, pero tampoco por la asunción de la persona sola, y que las naturalezas que se juntan en verdadera unidad son distintas, pero que de ambas resulta un solo Cristo e Hijo; no como si la diferencia de las naturalezas se destruyera por la unión, sino porque la divinidad y la humanidad constituyen más bien para nosotros un solo Señor y Cristo e Hijo por la concurrencia inefable y misteriosa en la unidad... Porque no nació primeramente un hombre vulgar, de la santa Virgen, y luego descendió sobre Él el Verbo; sino que, unido desde el seno materno, se dice que se sometió a nacimiento carnal... De esta manera [los Santos Padres] no tuvieron inconveniente en llamar madre de Dios a la santa Virgen» (Dz 111), y en el Concilio de Calcedonia en el año 451: «ha de confesarse a uno solo y el mismo Hijo, nuestro Señor Jesucristo, el mismo perfecto en la divinidad y el mismo perfecto en la humanidad, Dios verdaderamente, y el mismo verdaderamente hombre de alma racional y de cuerpo, consustancial con el Padre en cuanto a la divinidad, y el mismo consustancial con nosotros en cuanto a la humanidad, semejante en todo a nosotros, menos en el pecado (Hebr. 4, 15); engendrado del Padre antes de los siglos en cuanto a la divinidad, y el mismo, en los últimos días, por nosotros y por nuestra salvación, engendrado de María Virgen, madre de Dios, en cuanto a la humanidad; que se ha de reconocer a uno solo y el mismo Cristo Hijo Señor unigénito en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación, en modo alguno borrada la diferencia de naturalezas por causa de la unión, sino conservando, más bien, cada naturaleza su propiedad y concurriendo en una sola persona y en una sola hipóstasis, no partido o dividido en dos personas, sino uno solo y el mismo Hijo unigénito, Dios Verbo Señor Jesucristo...» (Dz 148). Nestorio contó con el apoyo de varios obispos orientales que no aceptaron las condenaciones y rompieron con la Iglesia formando una secta independiente; pero finalmente fue desterrado en el año 436 al Alto Egipto.\nMonofisismo\nHerejía de los siglos V y VI que enseño que solo había una naturaleza en la persona de Cristo, la divina. Se oponía a la doctrina del Concilio de Calcedonia (451) sobre las dos naturalezas de Cristo. Surgido en parte como una reacción contra el nestorianismo, fue desarrollado por el monje Eutiques (m. 454), quien fue condenado por un Sínodo en Constantinopla.\nA pesar de haber sido condenados en el segundo Concilio de Constantinopla (553), el Monofisismo encontró apoyo en Siria, Armenia y especialmente entre los cristianos coptos en Egipto en dónde todavía existe incluso con una estructura ordenada en las Iglesias Armenia y Copta entre otras. \nMonotelismo\nHerejía del siglo VII que sostenía que Cristo poseía dos naturalezas; pero afirmaba que tenía una sola voluntad. La herejía se originó de un intento de reconciliar las ideas de la herejía monofisita con la ortodoxia cristiana. El emperador Heraclio (610-641), en un encuentro con los monofisitas, formuló que Cristo tenía dos naturalezas pero una sola voluntad. Esta idea recibió apoyo del patriarca de Constantinopla, Sergio. Este punto de vista fue condenado posteriormente por la Iglesia de Occidente, lo cual generó un resquebrajamiento con la Iglesia de Oriente. San Máximo el Confesor escribió una refutación teológica del monotelismo, en la cual sostuvo que la voluntad era una función de la naturaleza y no de la persona. El Monotelismo fue condenado definitivamente por el tercer Concilio de Constantinopla (680), en el cual se afirmó «dos voluntades naturales o quereres y dos operaciones naturales, sin división, sin conmutación, sin separación, sin confusión» (Dz 291).\n \nOtras herejías\nMontanismo\nHerejía de tendencias apocalípticas y semi-místicas, que fue iniciada en la última mitad del siglo II en la región de Frigia (Asia Menor) por un profeta llamado Montano. Creía que la santa Jerusalén iba a descender pronto sobre la villa de Pepuza y, con la ayuda de dos discípulas, Prisca y Maximila, predicó una ascética intensa, ayuno, pureza personal y deseo ardiente de sufrir el martirio. Los montanistas adoptaron la idea de que tal estilo de vida era esencial en vistas al inminente regreso de Cristo y debido a que después del nacimiento no podía haber perdón. \nNo obstante la oposición de muchos obispos en Asia Menor, el montanismo se expandió a través de la región y ya para el siglo II se había convertido en una iglesia organizada. Su mayor éxito fue la conversión de Tertuliano para su causa en el año 207. Sus lideres fueron excomulgados y el movimiento murió en casi todo el Imperio Romano, durando sólo algunos siglos más en Frigia hasta desaparecer definitivamente.\nAlbigenses\nFamosa secta herética de los siglos XII y XIII, que se extendió por el sur y centro de Francia en la ciudad de Albi, de la cual tomó su nombre. \nConsiderada en cierto sentido como un rebrote del maniqueísmo, la herejía se extendió con rapidez por Europa, ganando seguidores por todos lados, quienes tomaron nombres diversos, como el de cátaros. Al igual que los maniqueos, creían en un dualismo entre el principio del bien y el principio del mal, y entre el espíritu y la materia, originándose éstos en aquéllos respectivamente. Sostenían además que Cristo fue en verdad un ángel, y que su muerte y resurrección tenían un sentido meramente alegórico. En consecuencia, consideraban que la Iglesia Católica, con su realidad terrena y la difusión de la fe en la Encarnación de Cristo, era una herramienta de corrupción. \nAlgunos albigenses practicaban una ascesis excesivamente rigurosa, que llegaba a la muerte por inanición y al llamado suicidio de liberación. Estos eran llamados 'perfectos', mientras que los seguidores regulares de la secta eran llamados 'creyentes'. Muchos de los 'creyentes' ayudaban a los 'perfectos' en su camino a la tierra del espíritu asesinándolos. No obstante estos extremos, el movimiento llego a convertirse en una verdadera fuerza política bajo la protección de Pedro II de Aragón y de Raimundo VI de Toulousse.\nLa Iglesia condenó la herejía en varios sínodos y concilios. El Papa Inocencio II envió misioneros a los albigenses, incluyendo a los cistercienses, y a Santo Domingo como su principal vocero. Estos esfuerzos probaron ser inútiles y desembocaron en reacciones violentas por parte de los albigenses, hasta llegar incluso al asesinato del legado papal Pedro de Castelnau. Esta situación desembocó en una auténtica guerra.\nCon la Batalla de Muret en 1213, en la que Pedro de Aragón fue derrotado por Simon de Montfort, se señaló el comienzo del rápido final de la secta, también conocida como cátara -del griego kataros () puro)-.\nValdenses\nSecta herética fundada por Pedro Valdo, quien siendo un rico mercader de Lyon, dejó en 1173 todas sus posesiones y se convirtió en un predicador laico que viajaba de ciudad en ciudad. Valdo y sus seguidores, llamados también 'los Pobres de Lyon', predicaron contra la jerarquía eclesiástica. Su predica sencilla y basada únicamente en la Biblia tuvo más éxito que la de los cátaros, con quienes erróneamente se los identificaba.\nSus ideas poco ortodoxas acerca del numero de los sacramentos, de la invalidez de los sacramentos administrados por sacerdotes indignos y su rechazo del Purgatorio hizo necesaria la acción correctiva de las autoridades seculares y eclesiásticas y su excomunión junto con los cátaros en el Concilio de Verona en 1184. Sus posturas anticlericales y anti-jerárquicas los acercaron a los promotores de la revuelta protestante en el siglo XVI, hasta el punto de convertirse en una confesión de fe protestante tras repudiar formalmente a la Iglesia Católica en el Sínodo de Chanforans.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/las-herejias", "id": "las-herejias" }, { "@type": "Chapter", "position": 38, "name": "Las Virtudes", "text": "En el Bautismo Dios infunde en el alma, sin ningún mérito nuestro, las virtudes, que son disposiciones habituales y firmes para hacer el bien. Las virtudes infusas son teologales y morales. Las teologales tienen como objeto a Dios; las morales tienen como objeto los actos humanos buenos. Las teologales son tres: fe, esperanza y caridad.\nLas morales, que se llaman también virtudes humanas o cardinales, son cuatro: prudencia, justicia, fortaleza y templanza.\nCuenta también el cristiano con los dones del Espíritu Santo, que facilitan el ejercicio más perfecto de las virtudes.\nCon relación a la virtud teologal de la caridad, o sea, del amor, hay que tener en cuenta que el amor a Dios y el amor al prójimo son una misma y sola cosa de modo que uno depende del otro; por esto, tanto podremos amar al prójimo cuanto amemos a Dios; y, a la vez, tanto amaremos al Dios cuanto de verdad amemos al prójimo. \n¿Qué es la virtud?\nLa virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien. \n¿Cuántas clases de virtudes hay?\nHay dos clases de virtudes: las virtudes teologales y las virtudes humanas o morales. \n¿Cuántas son las virtudes teologales?\nLas virtudes teologales son tres: la fe, la esperanza y caridad. \n¿Qué es la fe?\nLa fe es la virtud teologal por la cual creemos en Dios, en todo lo que El nos ha revelado y que la Santa Iglesia nos enseña como objeto de fe. \n¿Qué es la esperanza?\nLa esperanza es la virtud teologal por la cual deseamos y esperamos de Dios, con una firme confianza, la vida eterna y las gracias para merecerla, porque Dios nos lo ha prometido. \n¿Qué es la caridad?\nLa caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios, con el amor filial y fraterno que Cristo nos ha mandado. \n¿Por qué debemos amar a Dios sobre todas las cosas?\nDebemos amar a Dios sobre todas las cosas, porque sólo Dios es infinitamente amable y porque nos ha creado para el Cielo. \n¿Por qué debemos amar al prójimo?\nDebemos amar al prójimo porque todos los hombres somos hermanos, hijos del mismo Padre celestial, redimidos con la Sangre de Jesucristo y destinados a ir al Cielo. \n¿Qué son las virtudes humanas?\nLas virtudes humanas, llamadas también virtudes morales, son disposiciones estables del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe. \n¿Cuántas son las virtudes humanas?\nLas virtudes humanas o morales son muchas, pero pueden agruparse en torno a cuatro principales, llamadas virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. \n¿Qué es la prudencia?\nLa prudencia es la virtud que dispone de razón práctica para discernir, en toda circunstancia, nuestro verdadero bien y elegir los medios justos para realizarlo. \n¿Qué es la justicia?\nLa justicia es la virtud que consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido. \n¿Qué es la fortaleza?\nLa fortaleza es la virtud que asegura la firmes y la constancia en la práctica del bien, aun en las dificultades. \n¿Qué es la templanza?\nLa templanza es la virtud que modera la atracción hacia los placeres sensibles y procura la moderación en el uso de los bienes creados.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/las-virtudes", "id": "las-virtudes" }, { "@type": "Chapter", "position": 39, "name": "Los Diez Mandamientos", "text": "En el Antiguo Testamento Dios entregó los Diez Mandamientos a Moisés en el Sinaí para ayudar a su pueblo escogidos a cumplir la ley divina.Jesucristo, en la ley evangélica, confirmó los Diez Mandamientos y los perfeccionó con su palabra y con su ejemplo.\nNuestro amor a Dios se manifiesta en el cumplimiento de los Diez Mandamientos y de los preceptos de la Iglesia.\nEn definitiva, todos los Mandamientos se resumen en dos: amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a uno mismo, y más aún, como Cristo nos amó. \n¿Basta creer para salvarse?\nNo basta creer para salvarse, pues dice Jesucristo: Si quieres salvarte, cumple los mandamientos. \n¿Quién dio los Diez Mandamientos?\nDios mismo dio los Diez Mandamientos a Moisés, y Jesucristo los confirmó y perfeccionó con su palabra y con su ejemplo. \n¿Cuáles son los Diez Mandamiento de la Ley de Dios?\nLos Diez Mandamientos de la Ley de Dios son: \n1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.\n2º No tomarás el Nombre de Dios en vano.\n3º Santificarás las fiestas.\n4º Honrarás a tu padre y a tu madre.\n5º No matarás.\n6º No cometerás actos impuros.\n7º No robarás.\n8º No dirás falso testimonio ni mentirás.\n9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.\n10º No codiciarás los bienes ajenos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/los-diez-mandamientos", "id": "los-diez-mandamientos" }, { "@type": "Chapter", "position": 40, "name": "Los siete Sacramentos de la Iglesia ", "text": "Jesucristo, en su amor infinito a los hombres, instituyó los siete sacramentos, por medio de los cuales llegan hasta nosotros los bienes de la redención.\nLos Sacramentos son eficaces en sí mismos, porque en ellos actúa directamente Cristo. En cuanto signos externos también tiene una finalidad pedagógica: alimenta, fortalecen y expresan la fe.\nCuanto mejor es la disposición de la persona que recibe los sacramentos, mas abundantes son los frutos de la gracia. \n¿Qué son los sacramentos?\nSon signos eficaces de la gracia, instituidos por Jesucristo y confiados a la Iglesia, por los cuales no es dispensada la vida divina. \n¿Cuántos y cuales son los sacramentos?\nLos sacramentos son siete, a saber: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal, y Matrimonio. \n¿Qué es el carácter sacramental?\nEl carácter sacramental es un sello espiritual que configura con Cristo al que lo recibe. Por ello, se trata de un sello indeleble, es decir, permanente y, por tanto, el cristiano los recibe una sola vez en la vida.\n¿Cuáles son los sacramentos que imprimen carácter?\nSon: Bautismo, Confirmación y orden Sacerdotal.\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/los-siete-sacramentos-de-la-iglesia", "id": "los-siete-sacramentos-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 41, "name": "María, Madre de la Iglesia ", "text": "El Papa Pablo VI, dirigiéndose a los padres conciliares del Vaticano II, declaró que María Santísima es Madre de la Iglesia.\nLa Virgen María es la Madre de todos los hombres y especialmente de los miembros del Cuerpo Místico de Cristo, desde que es Madre de Jesús por la Encarnación. Jesús mismo lo confirmó desde la Cruz antes de morir, dándonos a su Madre por madre nuestra en la persona de San Juan, y el discípulo la acogió como Madre; nosotros hemos de tener la misma actitud que el Discípulo Amado. Por eso, la piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto cristiano. Vamos cumpliendo así la profecía de la Virgen, que dijo: 'Me llamarán Bienaventurada todas las generaciones' (Lc 1,48). \n¿Por qué María es Madre de la Iglesia?\nMaría es Madre de la Iglesia porque, al ser Madre de Cristo, es también madre de los fieles y de los pastores de la Iglesia, que forman con Cristo un solo Cuerpo Místico. \n¿Por qué llamamos a María Mediadora y Cooperadora de la Redención?\nLlamamos a María Mediadora y Cooperadora de la Redención porque, con su caridad maternal y su colaboración en el Sacrificio de Cristo, participó en nuestra reconciliación, que aplica a los hermanos de su Hijo todavía peregrinos con su constante y amorosa intercesión. \n¿Qué culto tributa la Iglesia a la Santísima Virgen?\nLa Iglesia tributa a la Virgen un culto singular que empezó pronto en la Iglesia y que durará siempre, según las palabras proféticas de María: 'Me llamarán bienaventurada todas las generaciones'. Ese amor que los fieles tributan a María como Madre, procurando amarla como la ama el Señor Jesús, es lo que conocemos como Piedad Filial.\n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/maria-madre-de-la-iglesia", "id": "maria-madre-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 42, "name": "Moralidad de los actos humanos ", "text": "La libertad hace del hombre un sujeto moral. Cuando actúa de manera deliberada, el hombre es responsable de sus actos. Los actos humanos, o sea, los actos libremente realizados tras un juicio de conciencia, son moralmente buenos o malos.\nLa bondad o maldad de los actos humanos depende de: 1º el objeto elegido, 2º la intención o fin que se busca, y 3º las circunstancias de la acción.\nLa persona humana se ordena a la bienaventuranza por medio de sus actos deliberados; las pasiones o sentimientos que experimenta pueden disponerle o contribuir a ello, pero en si mismas las pasiones son no buenas ni malas; sólo reciben calificativo moral en la medida en que depende de la razón y de la voluntad. \n¿Qué son los actos humanos?\nLos actos humanos son los actos libres del hombre. \n¿Cómo se califican moralmente los actos libres del hombre?\nLos actos libres del hombre pueden ser actos moralmente buenos o moralmente malos, pero nunca indiferentes. \n¿De que depende la bondad o maldad de un acto humano?\nLa bondad o maldad de un acto humano depende del objeto elegido, de la intención o fin que se busca y de las circunstancias de la acción. \n¿Qué se requiere para que un acto sea moralmente bueno?\nPara que un acto sea moralmente bueno se requiere a la vez que sea bueno en el objeto, en el fin y en las circunstancias. \n¿Un fin bueno justificaría el uso de unos medios malos?\nNunca, un fin bueno jamás justificaría el uso de unos medios malos, porque el acto seria malo siempre; por consiguiente, no está permitido hacer un mal para obtener un bien. \n¿Sólo la inteligencia y la voluntad intervienen en los actos humanos deliberados?\nNo, intervienen también las pasiones, que son impulsos de la sensibilidad, y según dependan o no de la razón y de la voluntad, hay en las pasiones bien o mal moral.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/moralidad-de-los-actos-humanos", "id": "moralidad-de-los-actos-humanos" }, { "@type": "Chapter", "position": 43, "name": "¿Por qué la cruz? ", "text": "'Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre' (Mt 24,30). La cruz es el símbolo del cristiano, que nos enseña cuál es nuestra auténtica vocación como seres humanos.\nHoy parecemos asistir a la desaparición progresiva del símbolo de la cruz. Desaparece de las casas de los vivos y de las tumbas de los muertos, y desaparece sobre todo del corazón de muchos hombres y mujeres a quienes molesta contemplar a un hombre clavado en la cruz. Esto no nos debe extrañar, pues ya desde el inicio del cristianismo San Pablo hablaba de falsos hermanos que querían abolir la cruz: 'Porque son muchos y ahora os lo digo con lágrimas, que son enemigos de la cruz de Cristo' (Flp 3, 18).\nUnos afirman que es un símbolo maldito; otros que no hubo tal cruz, sino que era un palo; para muchos el Cristo de la cruz es un Cristo impotente; hay quien enseña que Cristo no murió en la cruz. La cruz es símbolo de humillación, derrota y muerte para todos aquellos que ignoran el poder de Cristo para cambiar la humillación en exaltación, la derrota en victoria, la muerte en vida y la cruz en camino hacia la luz. \nJesús, sabiendo el rechazo que iba producir la predicación de la cruz, 'comenzó a manifestar a sus discípulos que Él debía ir a Jerusalén y sufrir mucho... ser matado y resucitar al tercer día. Pedro le tomó aparte y se puso a reprenderle: '¡Lejos de ti, Señor, de ningún modo te sucederá eso!' Pero Él dijo a Pedro: ¡Quítate de mi vista, Satanás!¡...porque tus pensamientos no son de Dios, sino de los hombres!' (Mt 16, 21-23).\nPedro ignoraba el poder de Cristo y no tenía fe en la resurrección, por eso quiso apartarlo del camino que lleva a la cruz, pero Cristo le enseña que el que se opone a la cruz se pone de lado de Satanás.\nSatanás el orgulloso y soberbio odia la cruz porque Jesucristo, humilde y obediente, lo venció en ella 'humillándose a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz', y así transformo la cruz en victoria: '...por lo cual Dios le ensalzó y le dio un nombre que está sobre todo nombre' (Flp 2, 8-9).\nAlgunas personas, para confundirnos, nos preguntan: ¿Adorarías tú el cuchillo con que mataron a tu padre?\n¡Por supuesto que no!\n1º. Porque mi padre no tiene poder para convertir un símbolo de derrota en símbolo de victoria; pero Cristo sí tiene poder. ¿O tú no crees en el poder de la sangre de Cristo? Si la tierra que pisó Jesús es Tierra Santa, la cruz bañada con la sangre de Cristo, con más razón, es Santa Cruz.\n2º. No fue la cruz la que mató a Jesús sino nuestros pecados. 'Él ha sido herido por nuestras rebeldías y molido por nuestros pecados, el castigo que nos devuelve la paz calló sobre Él y por sus llagas hemos sido curados'. (Is 53, 5). ¿Cómo puede ser la cruz signo maldito, si nos cura y nos devuelve la paz?\n3º. La historia de Jesús no termina en la muerte. Cuando recordamos la cruz de Cristo, nuestra fe y esperanza se centran en el resucitado. Por eso para San Pablo la cruz era motivo de gloria (Gál 6, 14).\nNos enseña quiénes somos\nLa cruz, con sus dos maderos, nos enseña quiénes somos y cuál es nuestra dignidad: el madero horizontal nos muestra el sentido de nuestro caminar, al que Jesucristo se ha unido haciéndose igual a nosotros en todo, excepto en el pecado. ¡Somos hermanos del Señor Jesús, hijos de un mismo Padre en el Espíritu! El madero que soportó los brazos abiertos del Señor nos enseña a amar a nuestros hermanos como a nosotros mismos. Y el madero vertical nos enseña cuál es nuestro destino eterno. No tenemos morada acá en la tierra, caminamos hacia la vida eterna. Todos tenemos un mismo origen: la Trinidad que nos ha creado por amor. Y un destino común: el cielo, la vida eterna. La cruz nos enseña cuál es nuestra real identidad.\nNos recuerda el Amor Divino\n'Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que todo el que crea en Él no perezca sino que tenga vida eterna'. (Jn 3, 16). Pero ¿cómo lo entregó? ¿No fue acaso en la cruz? La cruz es el recuerdo de tanto amor del Padre hacia nosotros y del amor mayor de Cristo, quien dio la vida por sus amigos (Jn 15, 13). El demonio odia la cruz, porque nos recuerda el amor infinito de Jesús. Lee: Gálatas 2, 20.\nSigno de nuestra reconciliación\nLa cruz es signo de reconciliación con Dios, con nosotros mismos, con los humanos y con todo el orden de la creación en medio de un mundo marcado por la ruptura y la falta de comunión.\nLa señal del cristiano\nCristo, tiene muchos falsos seguidores que lo buscan sólo por sus milagros. Pero Él no se deja engañar, (Jn 6, 64); por eso advirtió: 'El que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí' (Mt 7, 13).\nObjeción: La Biblia dice: 'Maldito el que cuelga del madero...'.\nRespuesta: Los malditos que merecíamos la cruz por nuestros pecados éramos nosotros, pero Cristo, el Bendito, al bañar con su sangre la cruz, la convirtió en camino de salvación. \nEl ver la cruz con fe nos salva\nJesús dijo: 'como Moisés levantó a la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado (en la cruz) el Hijo del hombre, para que todo el que crea en Él tenga vida eterna' (Jn 3, 14-15). Al ver la serpiente, los heridos de veneno mortal quedaban curados. Al ver al crucificado, el centurión pagano se hizo creyente; Juan, el apóstol que lo vio, se convirtió en testigo. Lee: Juan 19, 35-37.\nFuerza de Dios\n'Porque la predicación de la cruz es locura para los que se pierden... pero es fuerza de Dios para los que se salvan' (1 Cor 1, 18), como el centurión que reconoció el poder de Cristo crucificado. Él ve la cruz y confiesa un trono; ve una corona de espinas y reconoce a un rey; ve a un hombre clavado de pies y manos e invoca a un salvador. Por eso el Señor resucitado no borró de su cuerpo las llagas de la cruz, sino las mostró como señal de su victoria. Lee: Juan 20, 24-29.\nSíntesis del Evangelio\nSan Pablo resumía el Evangelio como la predicación de la cruz (1 Cor 1,17-18). Por eso el Santo Padre y los grandes misioneros han predicado el Evangelio con el crucifijo en la mano: 'Así mientras los judíos piden milagros y los griegos buscan sabiduría, nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos (porque para ellos era un símbolo maldito) necedad para los gentiles (porque para ellos era señal de fracaso), mas para los llamados un Cristo fuerza de Dios y sabiduría de Dios' (1Cor 23-24).\nHoy hay muchos católicos que, como los discípulos de Emaús, se van de la Iglesia porque creen que la cruz es derrota. A todos ellos Jesús les sale al encuentro y les dice: ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria? Lee: Lucas 24, 25-26. La cruz es pues el camino a la gloria, el camino a la luz. El que rechaza la cruz no sigue a Jesús. Lee: Mateo 16, 24 \nNuestra razón, dirá Juan Pablo II, nunca va a poder vaciar el misterio de amor que la cruz representa, pero la cruz sí nos puede dar la respuesta última que todos los seres humanos buscamos: «No es la sabiduría de las palabras, sino la Palabra de la Sabiduría lo que San Pablo pone como criterio de verdad, y a la vez, de salvación» (JP II, Fides et ratio, 23).\n\n", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-la-cruz", "id": "por-que-la-cruz" }, { "@type": "Chapter", "position": 44, "name": "¿Cuál es el designio de Dios para el hombre?", "text": "Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio\n de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su\n vida bienaventurada. En la plenitud de los tiempos, Dios Padre envió a su\n Hijo como Redentor y Salvador de los hombres caídos en el pecado,\n convocándolos en su Iglesia, y haciéndolos hijos suyos de adopción por\n obra del Espíritu Santo y herederos de su eterna bienaventuranza.
\n
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-designio-de-dios-para-el-hombre", "id": "cual-es-el-designio-de-dios-para-el-hombre" }, { "@type": "Chapter", "position": 45, "name": "¿Por qué late en el hombre el deseo de Dios?", "text": "Dios mismo, al crear al hombre a su propia imagen, inscribió en el corazón\n de éste el deseo de verlo. Aunque el hombre a menudo ignore tal deseo,\n Dios no cesa de atraerlo hacia sí, para que viva y encuentre en Él aquella\n plenitud de verdad y felicidad a la que aspira sin descanso. En\n consecuencia, el hombre, por naturaleza y vocación, es un ser\n esencialmente religioso, capaz de entrar en comunión con Dios. Esta íntima\n y vital relación con Dios otorga al hombre su dignidad fundamental.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-late-en-el-hombre-el-deseo-de-dios", "id": "por-que-late-en-el-hombre-el-deseo-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 46, "name": "¿Cómo se puede conocer a Dios con la sola luz de la razón?", "text": "A partir de la Creación, esto es, del mundo y de la persona humana, el\n hombre, con la sola razón, puede con certeza conocer a Dios como origen y\n fin del universo y como sumo bien, verdad y belleza infinita.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-puede-conocer-a-dios-con-la-sola-luz-de-la-razon", "id": "como-se-puede-conocer-a-dios-con-la-sola-luz-de-la-razon" }, { "@type": "Chapter", "position": 47, "name": "¿Cómo se puede hablar de Dios?", "text": "Se puede hablar de Dios a todos y con todos, partiendo de las perfecciones\n del hombre y las demás criaturas, las cuales son un reflejo, si bien\n limitado, de la infinita perfección de Dios. Sin embargo, es necesario\n purificar continuamente nuestro lenguaje de todo lo que tiene de\n fantasioso e imperfecto, sabiendo bien que nunca podrá expresar plenamente\n el infinito misterio de Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-puede-hablar-de-dios", "id": "como-se-puede-hablar-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 48, "name": "¿Qué revela Dios al hombre?", "text": "Dios, en su bondad y sabiduría, se revela al hombre. Por medio de\n acontecimientos y palabras, se revela a sí mismo y el designio de\n benevolencia que él mismo ha preestablecido desde la eternidad en Cristo\n en favor de los hombres. Este designio consiste en hacer partícipes de la\n vida divina a todos los hombres, mediante la gracia del Espíritu Santo,\n para hacer de ellos hijos adoptivos en su Hijo Unigénito.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-revela-dios-al-hombre", "id": "que-revela-dios-al-hombre" }, { "@type": "Chapter", "position": 49, "name": "¿Cuáles son las primeras etapas de la Revelación de Dios?", "text": "Desde el principio, Dios se manifiesta a Adán y Eva, nuestros primeros\n padres, y les invita a una íntima comunión con Él. Después de la caída,\n Dios no interrumpe su revelación, y les promete la salvación para toda su\n descendencia. Después del diluvio, establece con Noé una alianza que\n abraza a todos los seres vivientes.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-primeras-etapas-de-la-revelacion-de-dios", "id": "cuales-son-las-primeras-etapas-de-la-revelacion-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 50, "name": "¿Cuáles son las sucesivas etapas de la Revelación de Dios?", "text": "Dios escogió a Abram llamándolo a abandonar su tierra para hacer de él «el\n padre de una multitud de naciones» (Gn 17, 5), y prometiéndole\n bendecir en él a «todas las naciones de la tierra» (Gn 12,3). Los\n descendientes de Abraham serán los depositarios de las promesas divinas\n hechas a los patriarcas. Dios forma a Israel como su pueblo elegido,\n salvándolo de la esclavitud de Egipto, establece con él la Alianza del\n Sinaí, y le da su Ley por medio de Moisés. Los Profetas anuncian una\n radical redención del pueblo y una salvación que abrazará a todas las\n naciones en una Alianza nueva y eterna. Del pueblo de Israel, de la\n estirpe del rey David, nacerá el Mesías: Jesús.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-sucesivas-etapas-de-la-revelacion-de-dios", "id": "cuales-son-las-sucesivas-etapas-de-la-revelacion-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 51, "name": "¿Cuál es la plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios?", "text": "La plena y definitiva etapa de la Revelación de Dios es la que Él mismo\n llevó a cabo en su Verbo encarnado, Jesucristo, mediador y plenitud de la\n Revelación. En cuanto Hijo Unigénito de Dios hecho hombre, Él es la\n Palabra perfecta y definitiva del Padre. Con la venida del Hijo y el don\n del Espíritu, la Revelación ya se ha cumplido plenamente, aunque la fe de\n la Iglesia deberá comprender gradualmente todo su alcance a lo largo de\n los siglos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-plena-y-definitiva-etapa-de-la-revelacion-de-dios", "id": "cual-es-la-plena-y-definitiva-etapa-de-la-revelacion-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 52, "name": "¿Qué valor tienen las revelaciones privadas?", "text": "Aunque no pertenecen al depósito de la fe, las revelaciones privadas\n pueden ayudar a vivir la misma fe, si mantienen su íntima orientación a\n Cristo. El Magisterio de la Iglesia, al que corresponde el discernimiento\n de tales revelaciones, no puede aceptar, por tanto, aquellas\n revelaciones que pretendan superar o corregir la Revelación\n definitiva, que es Cristo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-valor-tienen-las-revelaciones-privadas", "id": "que-valor-tienen-las-revelaciones-privadas" }, { "@type": "Chapter", "position": 53, "name": "¿Por qué y de qué modo se transmite la divina Revelación?", "text": "Dios «quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de\n la verdad» (1 Tim 2, 4), es decir, de Jesucristo. Es preciso, pues,\n que Cristo sea anunciado a todos los hombres, según su propio mandato: «Id\n y haced discípulos de todos los pueblos» (Mt 28, 19). Esto se lleva\n a cabo mediante la Tradición Apostólica.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-y-de-que-modo-se-transmite-la-divina-revelacion", "id": "por-que-y-de-que-modo-se-transmite-la-divina-revelacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 54, "name": "¿Qué es la Tradición Apostólica?", "text": "La Tradición Apostólica es la transmisión del mensaje de Cristo llevada a\n cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el\n testimonio, las instituciones, el culto y los escritos inspirados. Los\n Apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos,\n a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían\n recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-tradicion-apostolica", "id": "que-es-la-tradicion-apostolica" }, { "@type": "Chapter", "position": 55, "name": "¿De qué modo se realiza la Tradición Apostólica?", "text": "La Tradición Apostólica se realiza de dos modos: con la transmisión viva\n de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición) y con la\n Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por\n escrito.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-que-modo-se-realiza-la-tradicion-apostolica", "id": "de-que-modo-se-realiza-la-tradicion-apostolica" }, { "@type": "Chapter", "position": 56, "name": "¿Qué relación existe entre Tradición y Sagrada Escritura?", "text": "La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y\n compenetradas entre sí. En efecto, ambas hacen presente y fecundo en la\n Iglesia el Misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente divina:\n constituyen un solo sagrado depósito de la fe, del cual la Iglesia saca su\n propia certeza sobre todas las cosas reveladas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-relacion-existe-entre-tradicion-y-sagrada-escritura", "id": "que-relacion-existe-entre-tradicion-y-sagrada-escritura" }, { "@type": "Chapter", "position": 57, "name": "¿A quién ha sido confiado el depósito de la fe?", "text": "El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia.\n Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido\n por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la\n Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/a-quien-ha-sido-confiado-el-deposito-de-la-fe", "id": "a-quien-ha-sido-confiado-el-deposito-de-la-fe" }, { "@type": "Chapter", "position": 58, "name": "¿Qué relación existe entre Escritura, Tradición y Magisterio?", "text": "Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamente unidos entre sí,\n que ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del\n Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la\n salvación de los hombres.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-relacion-existe-entre-escritura-tradicion-y-magisterio", "id": "que-relacion-existe-entre-escritura-tradicion-y-magisterio" }, { "@type": "Chapter", "position": 59, "name": "¿Por qué decimos que la Sagrada Escritura enseña la verdad?", "text": "Decimos que la Sagrada Escritura enseña la verdad porque Dios mismo es su\n autor: por eso afirmamos que está inspirada y enseña sin error las\n verdades necesarias para nuestra salvación. El Espíritu Santo ha\n inspirado, en efecto, a los autores humanos de la Sagrada Escritura, los\n cuales han escrito lo que el Espíritu ha querido enseñarnos. La fe\n cristiana, sin embargo, no es una «religión del libro», sino de la Palabra\n de Dios, que no es «una palabra escrita y muda, sino el Verbo encarnado y\n vivo» (San Bernardo de Claraval).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-decimos-que-la-sagrada-escritura-ensena-la-verdad", "id": "por-que-decimos-que-la-sagrada-escritura-ensena-la-verdad" }, { "@type": "Chapter", "position": 60, "name": "¿Cómo se debe leer la Sagrada Escritura?", "text": "La Sagrada Escritura debe ser leída e interpretada con la ayuda del\n Espíritu Santo y bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, según tres\n criterios: 1) atención al contenido y a la unidad de toda la Escritura; 2)\n lectura de la Escritura en la Tradición viva de la Iglesia; 3) respeto de\n la analogía de la fe, es decir, de la cohesión entre las verdades de la\n fe.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-debe-leer-la-sagrada-escritura", "id": "como-se-debe-leer-la-sagrada-escritura" }, { "@type": "Chapter", "position": 61, "name": "¿Qué es el canon de las Escrituras?", "text": "El canon de las Escrituras es el elenco completo de todos los\n escritos que la Tradici��n Apostólica ha hecho discernir a la Iglesia como\n sagrados. Tal canon comprende cuarenta y seis escritos del Antiguo\n Testamento y veintisiete del Nuevo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-icanon-i-de-las-escrituras", "id": "que-es-el-icanon-i-de-las-escrituras" }, { "@type": "Chapter", "position": 62, "name": "¿Qué importancia tiene el Nuevo Testamento para los cristianos?", "text": "El Nuevo Testamento, cuyo centro es Jesucristo, nos transmite la verdad\n definitiva de la Revelación divina. En él, los cuatro Evangelios de Mateo,\n Marcos, Lucas y Juan, siendo el principal testimonio de la vida y doctrina\n de Jesús, constituyen el corazón de todas las Escrituras y ocupan un\n puesto único en la Iglesia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-importancia-tiene-el-nuevo-testamento-para-los-cristianos", "id": "que-importancia-tiene-el-nuevo-testamento-para-los-cristianos" }, { "@type": "Chapter", "position": 63, "name": "¿Qué unidad existe entre el Antiguo y el Nuevo Testamento?", "text": "La Escritura es una porque es única la Palabra de Dios, único el proyecto\n salvífico de Dios y única la inspiración divina de ambos Testamentos. El\n Antiguo Testamento prepara el Nuevo, mientras que éste da cumplimiento al\n Antiguo: ambos se iluminan recíprocamente.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-unidad-existe-entre-el-antiguo-y-el-nuevo-testamento", "id": "que-unidad-existe-entre-el-antiguo-y-el-nuevo-testamento" }, { "@type": "Chapter", "position": 64, "name": "¿Cómo responde el hombre a Dios que se revela?", "text": "El hombre, sostenido por la gracia divina, responde a la Revelación de\n Dios con la obediencia de la fe, que consiste en fiarse plenamente de Dios\n y acoger su Verdad, en cuanto garantizada por Él, que es la Verdad misma.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-responde-el-hombre-a-dios-que-se-revela", "id": "como-responde-el-hombre-a-dios-que-se-revela" }, { "@type": "Chapter", "position": 65, "name": "En la práctica ¿qué significa para el hombre creer en Dios?", "text": "Creer en Dios significa para el hombre adherirse a Dios mismo, confiando\n plenamente en Él y dando pleno asentimiento a todas las verdades por Él\n reveladas, porque Dios es la Verdad. Significa creer en un solo Dios en\n tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-la-practica-que-significa-para-el-hombre-creer-en-dios", "id": "en-la-practica-que-significa-para-el-hombre-creer-en-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 66, "name": "¿Cuáles son las características de la fe?", "text": "La fe, don gratuito de Dios, accesible a cuantos la piden\n humildemente, es la virtud sobrenatural necesaria para salvarse. El\n acto de fe es un acto humano, es decir un acto de la inteligencia\n del hombre, el cual, bajo el impulso de la voluntad movida por Dios,\n asiente libremente a la verdad divina. Además, la fe es\n cierta porque se fundamenta sobre la Palabra de Dios; «actúa por\n medio de la caridad» (Ga 5,6); y está en continuo crecimiento,\n gracias, particularmente, a la escucha de la Palabra de Dios y a la\n oración. Ella nos hace pregustar desde ahora el gozo del cielo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-caracteristicas-de-la-fe", "id": "cuales-son-las-caracteristicas-de-la-fe" }, { "@type": "Chapter", "position": 67, "name": "¿Por qué la fe es un acto personal y al mismo tiempo eclesial?", "text": "La fe es un acto personal en cuanto es respuesta libre del hombre a Dios\n que se revela. Pero, al mismo tiempo, es un acto eclesial, que se\n manifiesta en la expresión «creemos», porque, efectivamente, es la Iglesia\n quien cree, de tal modo que Ella, con la gracia del Espíritu Santo,\n precede, engendra y alimenta la fe de cada uno: por esto la Iglesia es\n Madre y Maestra.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-la-fe-es-un-acto-personal-y-al-mismo-tiempo-eclesial", "id": "por-que-la-fe-es-un-acto-personal-y-al-mismo-tiempo-eclesial" }, { "@type": "Chapter", "position": 68, "name": "¿Por qué son importantes las fórmulas de la fe?", "text": "Las fórmulas de la fe son importantes porque nos permiten expresar,\n asimilar, celebrar y compartir con los demás las verdades de la fe,\n utilizando un lenguaje común.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-son-importantes-las-formulas-de-la-fe", "id": "por-que-son-importantes-las-formulas-de-la-fe" }, { "@type": "Chapter", "position": 69, "name": "¿En qué sentido la fe de la Iglesia es una sola?", "text": "La Iglesia, aunque formada por personas diversas por razón de lengua,\n cultura y ritos, profesa con voz unánime la única fe, recibida de un solo\n Señor y transmitida por la única Tradición Apostólica. Profesa un solo\n Dios Â–Padre, Hijo y Espíritu SantoÂ– e indica un solo camino de\n salvación. Por tanto, creemos, con un solo corazón y una sola alma, todo\n aquello que se contiene en la Palabra de Dios escrita o transmitida y es\n propuesto por la Iglesia para ser creído como divinamente revelado.
\n ", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-sentido-la-fe-de-la-iglesia-es-una-sola", "id": "en-que-sentido-la-fe-de-la-iglesia-es-una-sola" }, { "@type": "Chapter", "position": 70, "name": "¿Qué son los símbolos de la fe?", "text": "Los símbolos de la fe, también llamados «profesiones de fe» o «Credos»,\n son fórmulas articuladas con las que la Iglesia, desde sus orígenes, ha\n expresado sintéticamente la propia fe, y la ha transmitido con un lenguaje\n común y normativo para todos los fieles.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-los-simbolos-de-la-fe", "id": "que-son-los-simbolos-de-la-fe" }, { "@type": "Chapter", "position": 71, "name": "¿Cuáles son los símbolos de la fe más antiguos?", "text": "Los símbolos de la fe más antiguos son los bautismales. Puesto que\n el Bautismo se administra «en el nombre del Padre y del Hijo y del\n Espíritu Santo» (Mt 28, 19), las verdades de fe allí profesadas son\n articuladas según su referencia a las tres Personas de la Santísima\n Trinidad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-simbolos-de-la-fe-mas-antiguos", "id": "cuales-son-los-simbolos-de-la-fe-mas-antiguos" }, { "@type": "Chapter", "position": 72, "name": "¿Cómo se comprende la realidad del pecado?", "text": "En la historia del hombre está presente el pecado. Esta realidad se esclarece plenamente sólo a la luz de la divina Revelación y, sobre todo, a la luz de Cristo, el Salvador de todos, que ha hecho que la gracia sobreabunde allí donde había abundado el pecado.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-comprende-la-realidad-del-pecado", "id": "como-se-comprende-la-realidad-del-pecado" }, { "@type": "Chapter", "position": 73, "name": "¿Qué es la caída de los ángeles?", "text": "Con la expresión «la caída de los ángeles» se indica que Satanás y los otros demonios, de los que hablan la Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia, eran inicialmente ángeles creados buenos por Dios, que se transformaron en malvados porque rechazaron a Dios y a su Reino, mediante una libre e irrevocable elección, dando así origen al infierno. Los demonios intentan asociar al hombre a su rebelión contra Dios, pero Dios afirma en Cristo su segura victoria sobre el Maligno.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-caida-de-los-angeles", "id": "que-es-la-caida-de-los-angeles" }, { "@type": "Chapter", "position": 74, "name": "¿En qué consiste el primer pecado del hombre?", "text": "El hombre, tentado por el diablo, dejó apagarse en su corazón la confianza hacia su Creador y, desobedeciéndole, quiso «ser como Dios» (Gn 3, 5), sin Dios, y no según Dios. Así Adán y Eva perdieron inmediatamente, para sí y para todos sus descendientes, la gracia de la santidad y de la justicia originales.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-consiste-el-primer-pecado-del-hombre", "id": "en-que-consiste-el-primer-pecado-del-hombre" }, { "@type": "Chapter", "position": 75, "name": "¿Qué es el pecado original?", "text": "El pecado original, en el que todos los hombres nacen, es el estado de privación de la santidad y de la justicia originales. Es un pecado «contraído» no «cometido» por nosotros; es una condición de nacimiento y no un acto personal. A causa de la unidad de origen de todos los hombres, el pecado original se transmite a los descendientes de Adán con la misma naturaleza humana, «no por imitación sino por propagación». Esta transmisión es un misterio que no podemos comprender plenamente.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-pecado-original", "id": "que-es-el-pecado-original" }, { "@type": "Chapter", "position": 76, "name": "¿Qué otras consecuencias provoca el pecado original?", "text": "El pecado original introduce en el hombre la ignorancia, el sufrimiento y la dominación de la muerte; hace inclinar al pecado y constituye una tendencia al mal que la Tradición llama concupiscencia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-otras-consecuencias-provoca-el-pecado-original", "id": "que-otras-consecuencias-provoca-el-pecado-original" }, { "@type": "Chapter", "position": 77, "name": "¿Cómo puede el hombre ser salvado del pecado?", "text": "Dios no abandona al hombre después del pecado, sino que siempre le ofrece su ayuda con medios de salvación, prefigurados ya desde los primeros tiempos en la persona de Melquisedec y, sobre todo, en la alianza con Abraham y la ley de Moisés.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-puede-el-hombre-ser-salvado-del-pecado", "id": "como-puede-el-hombre-ser-salvado-del-pecado" }, { "@type": "Chapter", "position": 78, "name": "¿Qué es la Ley de Dios?", "text": "La Ley de Dios, expresada en los Mandamientos de la Ley divina, inscrita por el Creador en el corazón del hombre y expresada de modo particular en el Decálogo, es una luz para el entendimiento y una fuerza para la voluntad en la búsqueda del bien y la evitación del mal.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-ley-de-dios", "id": "que-es-la-ley-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 79, "name": "¿Qué es el Decálogo?", "text": "El Decálogo, o Diez Mandamientos, es una síntesis de la Ley divina entregada por Dios a Moisés en el Sinaí. Constituye una expresión privilegiada de la Ley natural y revela lo que el hombre debe hacer o evitar para vivir en conformidad con la voluntad divina.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-decalogo", "id": "que-es-el-decalogo" }, { "@type": "Chapter", "position": 80, "name": "¿Cuáles son los Diez Mandamientos?", "text": "Los Diez Mandamientos son: 1) Amarás a Dios sobre todas las cosas. 2) No tomarás el nombre de Dios en vano. 3) Santificarás las fiestas. 4) Honrarás a tu padre y a tu madre. 5) No matarás. 6) No cometerás actos impuros. 7) No robarás. 8) No darás falso testimonio ni mentirás. 9) No consentirás pensamientos ni deseos impuros. 10) No codiciarás los bienes ajenos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-diez-mandamientos", "id": "cuales-son-los-diez-mandamientos" }, { "@type": "Chapter", "position": 81, "name": "¿Qué es la gracia?", "text": "La gracia es la ayuda gratuita que Dios nos da para vivir según su voluntad y alcanzar la salvación.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-gracia", "id": "que-es-la-gracia" }, { "@type": "Chapter", "position": 82, "name": "¿Cómo se obtiene la gracia?", "text": "La gracia se obtiene por la fe, que es el don gratuito de Dios, y por los sacramentos, que son los signos eficaces de la gracia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-obtiene-la-gracia", "id": "como-se-obtiene-la-gracia" }, { "@type": "Chapter", "position": 83, "name": "¿Qué es la fe?", "text": "La fe es el don gratuito de Dios por el cual creemos en todo lo que Él ha revelado, especialmente en Jesucristo, su Hijo, y en la Iglesia, su cuerpo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-fe", "id": "que-es-la-fe" }, { "@type": "Chapter", "position": 84, "name": "¿Cómo se manifiesta la fe?", "text": "La fe se manifiesta en la profesión de la fe, en la oración, en la obediencia a los mandamientos de Dios y en la participación en los sacramentos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-manifiesta-la-fe", "id": "como-se-manifiesta-la-fe" }, { "@type": "Chapter", "position": 85, "name": "¿Qué es la justificación?", "text": "La justificación es el acto por el cual Dios declara justos a los pecadores que creen en Jesucristo, su Hijo, y les perdona sus pecados.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-justificacion", "id": "que-es-la-justificacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 86, "name": "¿Cómo se obtiene la justificación?", "text": "La justificación se obtiene por la fe en Jesucristo, su Hijo, y por la gracia que Él nos da.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-obtiene-la-justificacion", "id": "como-se-obtiene-la-justificacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 87, "name": "¿Qué es la santificación?", "text": "La santificación es el proceso por el cual Dios nos hace participes de su vida divina y nos hace santos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-santificacion", "id": "que-es-la-santificacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 88, "name": "¿Cómo se obtiene la santificación?", "text": "La santificación se obtiene por la gracia de Dios, que nos hace participes de su vida divina, y por la cooperación de nuestra voluntad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-obtiene-la-santificacion", "id": "como-se-obtiene-la-santificacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 89, "name": "¿Qué es la glorificación?", "text": "La glorificación es el estado final de la vida cristiana, en el que alcanzamos la plenitud de la felicidad y la visión beatífica de Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-glorificacion", "id": "que-es-la-glorificacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 90, "name": "¿Cómo se obtiene la glorificación?", "text": "La glorificación se obtiene por la gracia de Dios, que nos hace participes de su vida divina, y por la cooperación de nuestra voluntad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-obtiene-la-glorificacion", "id": "como-se-obtiene-la-glorificacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 91, "name": "¿Qué es la Iglesia?", "text": "La Iglesia es el cuerpo místico de Cristo, formado por todos los bautizados, que creen en Él y están unidos entre sí.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-iglesia", "id": "que-es-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 92, "name": "¿Cuál es la misión de la Iglesia?", "text": "La misión de la Iglesia es anunciar el Evangelio a todos los hombres, bautizarlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y hacerlos participes de la vida divina.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-mision-de-la-iglesia", "id": "cual-es-la-mision-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 93, "name": "¿Cuáles son los sacramentos?", "text": "Los sacramentos son los signos eficaces de la gracia, por los cuales Dios nos comunica su vida divina y nos santifica.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-sacramentos", "id": "cuales-son-los-sacramentos" }, { "@type": "Chapter", "position": 94, "name": "¿Cuáles son los sacramentos de la iniciación cristiana?", "text": "Los sacramentos de la iniciación cristiana son el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-sacramentos-de-la-iniciacion-cristiana", "id": "cuales-son-los-sacramentos-de-la-iniciacion-cristiana" }, { "@type": "Chapter", "position": 95, "name": "¿Qué es el Bautismo?", "text": "El Bautismo es el sacramento por el cual se nos incorpora a la Iglesia y nos limpia de los pecados originales y veniales.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-bautismo", "id": "que-es-el-bautismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 96, "name": "¿Cómo se administra el Bautismo?", "text": "El Bautismo se administra en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, con el signo de la imposición de las manos y la ablusión del agua.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-administra-el-bautismo", "id": "como-se-administra-el-bautismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 97, "name": "¿Qué es la Confirmación?", "text": "La Confirmación es el sacramento por el cual recibimos el don del Espíritu Santo, que nos fortalece en la fe y nos hace aptos para testificar del Evangelio.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-confirmacion", "id": "que-es-la-confirmacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 98, "name": "¿Cómo se administra la Confirmación?", "text": "La Confirmación se administra con la imposición de las manos y la unción con el óleo santo, mientras se reza la oración de la Confirmación.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-administra-la-confirmacion", "id": "como-se-administra-la-confirmacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 99, "name": "¿Qué es la Eucaristía?", "text": "La Eucaristía es el sacramento por el cual recibimos el cuerpo y la sangre de Cristo bajo las especies del pan y del vino.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-eucaristia", "id": "que-es-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 100, "name": "¿Cómo se celebra la Eucaristía?", "text": "La Eucaristía se celebra en la misa, que consta de tres partes: la Liturgia de las Palabras, la Liturgia de la Eucaristía y la Liturgia de la Comunión.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-celebra-la-eucaristia", "id": "como-se-celebra-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 101, "name": "¿Cuáles son los sacramentos de curación?", "text": "Los sacramentos de curación son la Penitencia y la Unción de los Enfermos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-sacramentos-de-curacion", "id": "cuales-son-los-sacramentos-de-curacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 102, "name": "¿Qué es la Penitencia?", "text": "La Penitencia es el sacramento por el cual recibimos el perdón de los pecados mortales y la gracia para vivir una vida nueva en el Espíritu Santo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-penitencia", "id": "que-es-la-penitencia" }, { "@type": "Chapter", "position": 103, "name": "¿Cómo se celebra la Penitencia?", "text": "La Penitencia se celebra en la confesión y la absolución, que incluyen el arrepentimiento, la confesión de los pecados, la penitencia y la absolución.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-celebra-la-penitencia", "id": "como-se-celebra-la-penitencia" }, { "@type": "Chapter", "position": 104, "name": "¿Qué es la Unción de los Enfermos?", "text": "La Unción de los Enfermos es el sacramento por el cual recibimos la gracia para soportar con paciencia las enfermedades y los sufrimientos, y para obtener la sanación física y espiritual.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-uncion-de-los-enfermos", "id": "que-es-la-uncion-de-los-enfermos" }, { "@type": "Chapter", "position": 105, "name": "¿Cómo se administra la Unción de los Enfermos?", "text": "La Unción de los Enfermos se administra con el óleo de los enfermos, mientras se reza la oración de la Unción.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-administra-la-uncion-de-los-enfermos", "id": "como-se-administra-la-uncion-de-los-enfermos" }, { "@type": "Chapter", "position": 106, "name": "¿Cuáles son los sacramentos al servicio de la comunión y de la misión?", "text": "Los sacramentos al servicio de la comunión y de la misión son el Orden y el Matrimonio.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-sacramentos-al-servicio-de-la-comunion-y-de-la-mision", "id": "cuales-son-los-sacramentos-al-servicio-de-la-comunion-y-de-la-mision" }, { "@type": "Chapter", "position": 107, "name": "¿Qué es el Orden?", "text": "El Orden es el sacramento por el cual recibimos el carisma y la gracia para servir a la Iglesia en un ministerio específico.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-orden", "id": "que-es-el-orden" }, { "@type": "Chapter", "position": 108, "name": "¿Cómo se administra el Orden?", "text": "El Orden se administra mediante la imposición de las manos y la oración de consagración, según el rito específico de cada orden.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-administra-el-orden", "id": "como-se-administra-el-orden" }, { "@type": "Chapter", "position": 109, "name": "¿Qué es el Matrimonio?", "text": "El Matrimonio es el sacramento por el cual dos personas se unen en matrimonio y reciben la gracia para vivir una vida fiel y fecunda.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-matrimonio", "id": "que-es-el-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 110, "name": "¿Cómo se celebra el Matrimonio?", "text": "El Matrimonio se celebra en una ceremonia solemne, en la que los esposos se comprometen mutuamente a amarse y a vivir juntos en fidelidad y en unión íntima.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-celebra-el-matrimonio", "id": "como-se-celebra-el-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 111, "name": "¿Cuáles son las otras celebraciones litúrgicas?", "text": "Las otras celebraciones litúrgicas son los sacramentales y las exequias cristianas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-otras-celebraciones-liturgicas", "id": "cuales-son-las-otras-celebraciones-liturgicas" }, { "@type": "Chapter", "position": 112, "name": "¿Qué son los sacramentales?", "text": "Los sacramentales son celebraciones litúrgicas que no son sacramentos, pero que tienen un carácter sacramental y una fuerza espiritual especial.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-los-sacramentales", "id": "que-son-los-sacramentales" }, { "@type": "Chapter", "position": 113, "name": "¿Qué son las exequias cristianas?", "text": "Las exequias cristianas son las ceremonias funerarias por las cuales se da sepultura a los difuntos y se ora por su alma.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-las-exequias-cristianas", "id": "que-son-las-exequias-cristianas" }, { "@type": "Chapter", "position": 114, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y el Estado?", "text": "La Iglesia y el Estado son dos instituciones distintas, cada una con su propia misión y autonomía. La Iglesia no debe mezclarse con el Estado, pero tampoco debe estar separada de él.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-el-estado", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-el-estado" }, { "@type": "Chapter", "position": 115, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la sociedad?", "text": "La Iglesia está llamada a ser una luz y una fuerza en la sociedad, a promover la justicia, la paz y el bien común.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-sociedad", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-sociedad" }, { "@type": "Chapter", "position": 116, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la cultura?", "text": "La Iglesia debe estar abierta a la cultura y a la ciencia, pero también debe ser una voz crítica y una defensora de los valores cristianos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-cultura", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-cultura" }, { "@type": "Chapter", "position": 117, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la política?", "text": "La Iglesia no debe involucrarse en la política partidista, pero debe promover la justicia social y la paz, y defender los derechos humanos y la dignidad de la persona.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-politica", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-politica" }, { "@type": "Chapter", "position": 118, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la economía?", "text": "La Iglesia debe promover una economía justa y solidaria, que respete la dignidad de la persona y el bien común.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-economia", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-economia" }, { "@type": "Chapter", "position": 119, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la familia?", "text": "La Iglesia debe apoyar y promover la familia como la célula fundamental de la sociedad, y defender la vida y la dignidad de cada miembro de la familia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-familia", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-familia" }, { "@type": "Chapter", "position": 120, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la educación?", "text": "La Iglesia debe promover una educación integral que forme a las personas en la verdad, la caridad y la justicia, y que les prepare para una vida responsable y comprometida.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-educacion", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-educacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 121, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la comunicación social?", "text": "La Iglesia debe utilizar los medios de comunicación social para evangelizar, promover la justicia y la paz, y defender los valores cristianos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-comunicacion-social", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-comunicacion-social" }, { "@type": "Chapter", "position": 122, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la ciencia?", "text": "La Iglesia debe estar abierta a la ciencia y a la investigación, pero también debe ser una voz crítica y una defensora de los valores cristianos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-ciencia", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-ciencia" }, { "@type": "Chapter", "position": 123, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la cultura popular?", "text": "La Iglesia debe estar presente en la cultura popular y en los medios de comunicación masivos, pero también debe ser una voz crítica y una defensora de los valores cristianos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-cultura-popular", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-cultura-popular" }, { "@type": "Chapter", "position": 124, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la ecología?", "text": "La Iglesia debe promover la protección y el cuidado del medio ambiente, y defender la vida y la dignidad de las criaturas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-ecologia", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-ecologia" }, { "@type": "Chapter", "position": 125, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la migración?", "text": "La Iglesia debe apoyar y promover la integración de los migrantes, y defender sus derechos y su dignidad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-migracion", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-migracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 126, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando a los no creyentes y a los que se han alejado de la fe, y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales actuales.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 127, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la interreligiosidad?", "text": "La Iglesia debe promover el diálogo y la cooperación con las otras religiones, y defender la libertad religiosa y la dignidad de todas las personas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-interreligiosidad", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-interreligiosidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 128, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la solidaridad internacional?", "text": "La Iglesia debe promover la solidaridad internacional y la justicia global, y defender los derechos humanos de todos los pueblos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-solidaridad-internacional", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-solidaridad-internacional" }, { "@type": "Chapter", "position": 129, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en África?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en África y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de ese continente.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-africa", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-africa" }, { "@type": "Chapter", "position": 130, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en América Latina?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en América Latina y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-america-latina", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-america-latina" }, { "@type": "Chapter", "position": 131, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en Asia?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en Asia y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de ese continente.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-asia", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-asia" }, { "@type": "Chapter", "position": 132, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en Europa?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en Europa y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de ese continente.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-europa", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-europa" }, { "@type": "Chapter", "position": 133, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en Oceanía?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en Oceanía y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de ese continente.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-oceania", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-oceania" }, { "@type": "Chapter", "position": 134, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo islámico?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo islámico y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-islamico", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-islamico" }, { "@type": "Chapter", "position": 135, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo ortodoxo?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo ortodoxo y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-ortodoxo", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-ortodoxo" }, { "@type": "Chapter", "position": 136, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo anglosajón?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo anglosajón y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-anglosajon", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-anglosajon" }, { "@type": "Chapter", "position": 137, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo hispanohablante?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo hispanohablante y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-hispanohablante", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-hispanohablante" }, { "@type": "Chapter", "position": 138, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo francófono?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo francófono y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-francofono", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-francofono" }, { "@type": "Chapter", "position": 139, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo germano?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo germano y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-germano", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-germano" }, { "@type": "Chapter", "position": 140, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo eslavo?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo eslavo y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-eslavo", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-eslavo" }, { "@type": "Chapter", "position": 141, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo lusófono?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo lusófono y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-lusofono", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-lusofono" }, { "@type": "Chapter", "position": 142, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo árabe?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo árabe y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-arabe", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-arabe" }, { "@type": "Chapter", "position": 143, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo chino?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo chino y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-chino", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-chino" }, { "@type": "Chapter", "position": 144, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo indio?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo indio y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": 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contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-coreano", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-coreano" }, { "@type": "Chapter", "position": 147, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo indonesio?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo indonesio y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-indonesio", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-indonesio" }, { "@type": "Chapter", "position": 148, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo malayo?", "text": "La Iglesia debe continuar 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evangelización en el mundo filipino?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo filipino y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-filipino", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-filipino" }, { "@type": "Chapter", "position": 151, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo tailandés?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo tailandés y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-tailandes", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-tailandes" }, { "@type": "Chapter", "position": 152, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo camboyano?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo camboyano y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-camboyano", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-camboyano" }, { "@type": "Chapter", "position": 153, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo laosiano?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo laosiano y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-laosiano", "id": 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"text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo egipcio y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-egipcio", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-egipcio" }, { "@type": "Chapter", "position": 237, "name": "¿Cuál es la relación entre la Iglesia y la nueva evangelización en el mundo tunecino?", "text": "La Iglesia debe continuar evangelizando en el mundo tunecino y promover la nueva evangelización en los contextos culturales y sociales de esa región.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-tunecino", "id": "cual-es-la-relacion-entre-la-iglesia-y-la-nueva-evangelizacion-en-el-mundo-tunecino" }, { "@type": "Chapter", "position": 238, "name": "¿De dónde proceden los signos sacramentales?", "text": "Algunos signos sacramentales provienen del mundo creado (luz, agua, fuego,\n pan, vino, aceite); otros, de la vida social (lavar, ungir, partir el\n pan); otros de la historia de la salvación en la Antigua Alianza (los\n ritos pascuales, los sacrificios, la imposición de manos, las\n consagraciones). Estos signos, algunos de los cuales son normativos e\n inmutables, asumidos por Cristo, se convierten en portadores de la acción\n salvífica y de santificación", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-donde-proceden-los-signos-sacramentales", "id": "de-donde-proceden-los-signos-sacramentales" }, { "@type": "Chapter", "position": 239, "name": "¿Cuál es la finalidad de las sagradas imágenes?", "text": "La imagen de Cristo es el icono litúrgico por excelencia. Las demás, que\n representan a la Madre de Dios y a los santos, significan a Cristo, que en\n ellos es glorificado. Las imágenes proclaman el mismo mensaje evangélico\n que la Sagrada Escritura transmite mediante la palabra, y ayudan a\n despertar y alimentar la fe de los creyentes.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-finalidad-de-las-sagradas-imagenes", "id": "cual-es-la-finalidad-de-las-sagradas-imagenes" }, { "@type": "Chapter", "position": 240, "name": "¿Cuál es el centro del tiempo litúrgico?", "text": "El centro del tiempo litúrgico es el domingo , fundamento y núcleo de todo\n el año litúrgico, que tiene su culminación en la Pascua anual, fiesta de\n las fiestas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-centro-del-tiempo-liturgico", "id": "cual-es-el-centro-del-tiempo-liturgico" }, { "@type": "Chapter", "position": 241, "name": "¿Cuál es la función del año litúrgico?", "text": "La función del año litúrgico es celebrar todo el Misterio de Cristo, desde\n la Encarnación hasta su retorno glorioso. En días determinados, la Iglesia\n venera con especial amor a María, la bienaventurada Madre de Dios, y hace\n también memoria de los santos, que vivieron para Cristo, con Él padecieron\n y con Él han sido glorificados.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-funcion-del-ano-liturgico", "id": "cual-es-la-funcion-del-ano-liturgico" }, { "@type": "Chapter", "position": 242, "name": "¿Qué es la Liturgia de las Horas?", "text": "La Liturgia de las Horas, oración pública y común de la Iglesia, es la\n oración de Cristo con su Cuerpo, la Iglesia. Por su medio, el Misterio de\n Cristo, que celebramos en la Eucaristía, santifica y transfigura el tiempo\n de cada día. Se compone principalmente de salmos y de otros textos\n bíblicos, y también de lecturas de los santos Padres y maestros\n espirituales.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-liturgia-de-las-horas", "id": "que-es-la-liturgia-de-las-horas" }, { "@type": "Chapter", "position": 243, "name": "¿Qué son los edificios sagrados?", "text": "Los edificios sagrados son las casas de Dios, símbolo de la Iglesia que\n vive en aquel lugar e imágenes de la morada celestial. Son lugares de\n oración, en los que la Iglesia celebra sobre todo la Eucaristía y adora a\n Cristo realmente presente en el tabernáculo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-los-edificios-sagrados", "id": "que-son-los-edificios-sagrados" }, { "@type": "Chapter", "position": 244, "name": "¿Qué criterio asegura la unidad dentro de la multiformidad?", "text": "El criterio para asegurar la unidad en la multiformidad es la fidelidad a\n la Tradición Apostólica, es decir, la comunión en la fe y en los\n sacramentos recibidos de los Apóstoles, significada y garantizada por la\n sucesión apostólica. La Iglesia es católica: puede, por tanto, integrar en\n su unidad todas las riquezas verdaderas de las distintas culturas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-criterio-asegura-la-unidad-dentro-de-la-multiformidad", "id": "que-criterio-asegura-la-unidad-dentro-de-la-multiformidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 245, "name": "¿Es todo inmutable en la liturgia?", "text": "En la liturgia, sobre todo en la de los sacramentos, existen elementos\n inmutables por ser de institución divina, que la Iglesia custodia\n fielmente. Hay después otros elementos, susceptibles de cambio, que la\n Iglesia puede y a veces debe incluso adaptar a las culturas de los\n diversos pueblos.
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", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/es-todo-inmutable-en-la-liturgia", "id": "es-todo-inmutable-en-la-liturgia" }, { "@type": "Chapter", "position": 246, "name": "¿Cómo se distinguen los sacramentos de la Iglesia?", "text": "Los sacramentos de la Iglesia se distinguen en sacramentos de la\n iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía); sacramentos de\n la curación (Penitencia y Unción de los enfermos); y sacramentos al\n servicio de la comunión y de la misión (Orden y Matrimonio). Todos\n corresponden a momentos importantes de la vida cristiana, y están\n ordenados a la Eucaristía «como a su fin específico» (Santo Tomás de\n Aquino).
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", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-distinguen-los-sacramentos-de-la-iglesia", "id": "como-se-distinguen-los-sacramentos-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 247, "name": "¿Cómo se realiza la iniciación cristiana?", "text": "La Iniciación cristiana se realiza mediante los sacramentos que ponen los\n fundamentos de la vida cristiana: los fieles, renacidos en el\n Bautismo, se fortalecen con la Confirmación, y son alimentados en la\n Eucaristía.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-realiza-la-iniciacion-cristiana", "id": "como-se-realiza-la-iniciacion-cristiana" }, { "@type": "Chapter", "position": 248, "name": "¿Cómo se prefigura el Bautismo en la Antigua Alianza?", "text": "En la Antigua Alianza se encuentran varias prefiguraciones del Bautismo:\n el agua, fuente de vida y de muerte; el arca de Noé, que\n salva por medio del agua; el paso del Mar Rojo, que libera al\n pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto; el paso del Jordán,\n que hace entrar a Israel en la tierra prometida, imagen de la vida eterna.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-prefigura-el-bautismo-en-la-antigua-alianza", "id": "como-se-prefigura-el-bautismo-en-la-antigua-alianza" }, { "@type": "Chapter", "position": 249, "name": "¿Quién hace que se cumplan estas prefiguraciones?", "text": "Estas prefiguraciones del bautismo las cumple Jesucristo, el cual, al\n comienzo de su vida pública, se hace bautizar por Juan Bautista en el\n Jordán; levantado en la cruz, de su costado abierto brotan sangre y agua,\n signos del Bautismo y de la Eucaristía, y después de su Resurrección\n confía a los Apóstoles esta misión: «Id y haced discípulos de todos los\n pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu\n Santo» (Mt 28, 19-20).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-hace-que-se-cumplan-estas-prefiguraciones", "id": "quien-hace-que-se-cumplan-estas-prefiguraciones" }, { "@type": "Chapter", "position": 250, "name": "¿Desde cuándo y a quién administra la Iglesia el Bautismo?", "text": "Desde el día de Pentecostés, la Iglesia administra el Bautismo al que cree\n en Jesucristo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/desde-cuando-y-a-quien-administra-la-iglesia-el-bautismo", "id": "desde-cuando-y-a-quien-administra-la-iglesia-el-bautismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 251, "name": "¿En qué consiste el rito esencial del Bautismo?", "text": "El rito esencial del Bautismo consiste en sumergir en el agua al candidato\n o derramar agua sobre su cabeza, mientras se invoca el nombre del Padre y\n del Hijo y del Espíritu Santo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-consiste-el-rito-esencial-del-bautismo", "id": "en-que-consiste-el-rito-esencial-del-bautismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 252, "name": "¿Quién puede recibir el Bautismo?", "text": "Puede recibir el Bautismo cualquier persona que no esté aún bautizada.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-puede-recibir-el-bautismo", "id": "quien-puede-recibir-el-bautismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 253, "name": "¿Por qué la Iglesia bautiza a los niños?", "text": "La Iglesia bautiza a los niños puesto que, naciendo con el pecado\n original, necesitan ser liberados del poder del maligno y trasladados al\n reino de la libertad de los hijos de Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-la-iglesia-bautiza-a-los-ninos", "id": "por-que-la-iglesia-bautiza-a-los-ninos" }, { "@type": "Chapter", "position": 254, "name": "¿Qué se requiere para ser bautizado?", "text": "A todo aquel que va a ser bautizado se le exige la profesión de fe,\n expresada personalmente, en el caso del adulto, o por medio de sus padres\n y de la Iglesia, en el caso del niño. El padrino o la madrina y toda la\n comunidad eclesial tienen también una parte de responsabilidad en la\n preparación al Bautismo (catecumenado), así como en el desarrollo de la fe\n y de la gracia bautismal.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-se-requiere-para-ser-bautizado", "id": "que-se-requiere-para-ser-bautizado" }, { "@type": "Chapter", "position": 255, "name": "¿Quién puede bautizar?", "text": "Los ministros ordinarios del Bautismo son el obispo y el presbítero; en la\n Iglesia latina, también el diácono. En caso de necesidad, cualquiera puede\n bautizar, siempre que tenga la intención de hacer lo que hace la Iglesia.\n Éste derrama agua sobre la cabeza del candidato y pronuncia la fórmula\n trinitaria bautismal: «Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y\n del Espíritu Santo».", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-puede-bautizar", "id": "quien-puede-bautizar" }, { "@type": "Chapter", "position": 256, "name": "¿Es necesario el Bautismo para la salvación?", "text": "El Bautismo es necesario para la salvación de todos aquellos a quienes el\n Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este\n sacramento.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/es-necesario-el-bautismo-para-la-salvacion", "id": "es-necesario-el-bautismo-para-la-salvacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 257, "name": "¿Hay salvación posible sin el Bautismo?", "text": "Puesto que Cristo ha muerto para la salvación de todos, pueden salvarse\n también sin el Bautismo todos aquellos que mueren a causa de la fe (Bautismo de sangre), los catecúmenos, y todo aquellos que, bajo el impulso de la gracia,\n sin conocer a Cristo y a la Iglesia, buscan sinceramente a Dios y se\n esfuerzan por cumplir su voluntad (Bautismo de deseo). En cuanto a\n los niños que mueren sin el Bautismo, la Iglesia en su liturgia los confía\n a la misericordia de Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/hay-salvacion-posible-sin-el-bautismo", "id": "hay-salvacion-posible-sin-el-bautismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 258, "name": "¿Cuáles son los efectos del Bautismo?", "text": "El Bautismo perdona el pecado original, todos los pecados personales y\n todas las penas debidas al pecado; hace participar de la vida divina\n trinitaria mediante la gracia santificante, la gracia de la justificación\n que incorpora a Cristo y a su Iglesia; hace participar del sacerdocio de\n Cristo y constituye el fundamento de la comunión con los demás cristianos;\n otorga las virtudes teologales y los dones del Espíritu Santo. El\n bautizado pertenece para siempre a Cristo: en efecto, queda marcado con el\n sello indeleble de Cristo (carácter).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-efectos-del-bautismo", "id": "cuales-son-los-efectos-del-bautismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 259, "name": "¿Por qué se llama Confirmación o Crismación?", "text": "Se llama Confirmación, porque confirma y refuerza la gracia\n bautismal. Se llama Crismación, puesto que un rito esencial de este\n sacramento es la unción con el Santo Crisma (en las Iglesias Orientales,\n unción con el Santo Myron).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-se-llama-confirmacion-o-crismacion", "id": "por-que-se-llama-confirmacion-o-crismacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 260, "name": "¿Cuál es el rito esencial de la Confirmación?", "text": "El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo Crisma\n (aceite de oliva mezclado con perfumes, consagrado por el obispo), que se\n hace con la imposición de manos por parte del ministro, el cual pronuncia\n las palabras sacramentales propias del rito. En Occidente, esta unción se\n hace sobre la frente del bautizado con estas palabras: «Recibe por esta\n señal el don del Espíritu Santo». En las Iglesias Orientales de rito\n bizantino, la unción se hace también en otras partes del cuerpo, con la\n fórmula: «Sello del don del Espíritu Santo».", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-rito-esencial-de-la-confirmacion", "id": "cual-es-el-rito-esencial-de-la-confirmacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 261, "name": "¿Cuál es el efecto de la Confirmación?", "text": "El efecto de la Confirmación es la especial efusión del Espíritu Santo,\n tal como sucedió en Pentecostés. Esta efusión imprime en el alma un\n carácter indeleble y otorga un crecimiento de la gracia bautismal; arraiga\n más profundamente la filiación divina; une más fuertemente con Cristo y\n con su Iglesia; fortalece en el alma los dones del Espíritu Santo; concede\n una fuerza especial para dar testimonio de la fe cristiana.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-efecto-de-la-confirmacion", "id": "cual-es-el-efecto-de-la-confirmacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 262, "name": "¿Quién puede recibir este sacramento?", "text": "El sacramento de la Confirmación puede y debe recibirlo, una sola vez,\n aquel que ya ha sido bautizado. Para recibirlo con fruto hay que estar en\n gracia de Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-puede-recibir-este-sacramento", "id": "quien-puede-recibir-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 263, "name": "¿Quién es el ministro de la Confirmación?", "text": "El ministro originario de la Confirmación es el obispo: se manifiesta así\n el vínculo del confirmado con la Iglesia en su dimensión apostólica.\n Cuando el sacramento es administrado por un presbítero, como sucede\n ordinariamente en Oriente y en casos particulares en Occidente, es el\n mismo presbítero, colaborador del obispo, y el santo crisma, consagrado\n por éste, quienes expresan el vínculo del confirmado con el obispo y con\n la Iglesia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-es-el-ministro-de-la-confirmacion", "id": "quien-es-el-ministro-de-la-confirmacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 264, "name": "¿Qué es la Eucaristía?", "text": "La Eucaristía es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Señor\n Jesús, que Él instituyó para perpetuar en los siglos, hasta su segunda\n venida, el sacrificio de la Cruz, confiando así a la Iglesia el memorial\n de su Muerte y Resurrección. Es signo de unidad, vínculo de caridad y\n banquete pascual, en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia\n y se nos da una prenda de la vida eterna.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-eucaristia", "id": "que-es-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 265, "name": "¿Cuándo instituyó Jesucristo la Eucaristía?", "text": "Jesucristo instituyó la Eucaristía el Jueves Santo, «la noche en que fue\n entregado» (1 Co 11, 23), mientras celebraba con sus Apóstoles la\n Última Cena.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-instituyo-jesucristo-la-eucaristia", "id": "cuando-instituyo-jesucristo-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 266, "name": "¿Cómo instituyó la Eucaristía?", "text": "Después de reunirse con los Apóstoles en el Cenáculo, Jesús tomó en sus\n manos el pan, lo partió y se lo dio, diciendo: «Tomad y comed todos de él,\n porque esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros». Después tomó en\n sus manos el cáliz con el vino y les dijo: «Tomad y bebed todos de él,\n porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la Alianza nueva y eterna,\n que será derramada por vosotros y por todos los hombres, para el perdón de\n los pecados. Haced esto en conmemoración mía».", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-instituyo-la-eucaristia", "id": "como-instituyo-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 267, "name": "¿Qué representa la Eucaristía en la vida de la Iglesia?", "text": "La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana. En ella\n alcanzan su cumbre la acción santificante de Dios sobre nosotros y nuestro\n culto a Él. La Eucaristía contiene todo el bien espiritual de la Iglesia:\n el mismo Cristo, nuestra Pascua. Expresa y produce la comunión en la vida\n divina y la unidad del Pueblo de Dios. Mediante la celebración eucarística\n nos unimos a la liturgia del cielo y anticipamos la vida eterna.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-representa-la-eucaristia-en-la-vida-de-la-iglesia", "id": "que-representa-la-eucaristia-en-la-vida-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 268, "name": "¿Qué nombres recibe este sacramento?", "text": "La inagotable riqueza de este sacramento se expresa con diversos nombres,\n que evocan sus aspectos particulares. Los más comunes son: Eucaristía,\n Santa Misa, Cena del Señor, Fracción del Pan, Celebración Eucarística,\n Memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, Santo Sacrificio,\n Santa y Divina Liturgia, Santos Misterios, Santísimo Sacramento del Altar,\n Sagrada Comunión.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-nombres-recibe-este-sacramento", "id": "que-nombres-recibe-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 269, "name": "¿Cómo se desarrolla la celebración de la Eucaristía?", "text": "La celebración eucarística se desarrolla en dos grandes momentos, que\n forman un solo acto de culto: la liturgia de la Palabra, que comprende la\n proclamación y la escucha de la Palabra de Dios; y la liturgia\n eucarística, que comprende la presentación del pan y del vino, la anáfora\n o plegaria eucarística, con las palabras de la consagración, y la\n comunión.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-desarrolla-la-celebracion-de-la-eucaristia", "id": "como-se-desarrolla-la-celebracion-de-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 270, "name": "¿Quién es el ministro de la celebración de la Eucaristía?", "text": "El ministro de la celebración de la Eucaristía es el sacerdote (obispo o\n presbítero), válidamente ordenado, que actúa en la persona de Cristo\n Cabeza y en nombre de la Iglesia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-es-el-ministro-de-la-celebracion-de-la-eucaristia", "id": "quien-es-el-ministro-de-la-celebracion-de-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 271, "name": "¿De qué modo la Iglesia participa del Sacrificio eucarístico?", "text": "En la Eucaristía, el sacrificio de Cristo se hace también sacrificio de\n los miembros de su Cuerpo. La vida de los fieles, su alabanza, su\n sufrimiento, su oración y su trabajo se unen a los de Cristo. En cuanto\n sacrificio, la Eucaristía se ofrece también por todos los fieles, vivos y\n difuntos, en reparación de los pecados de todos los hombres y para obtener\n de Dios beneficios espirituales y temporales. También la Iglesia del cielo\n está unida a la ofrenda de Cristo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-que-modo-la-iglesia-participa-del-sacrificio-eucaristico", "id": "de-que-modo-la-iglesia-participa-del-sacrificio-eucaristico" }, { "@type": "Chapter", "position": 272, "name": "¿Cómo está Jesucristo presente en la Eucaristía?", "text": "Jesucristo está presente en la Eucaristía de modo único e incomparable.\n Está presente, en efecto, de modo verdadero, real y sustancial: con su\n Cuerpo y con su Sangre, con su Alma y su Divinidad. Cristo, todo entero,\n Dios y hombre, está presente en ella de manera sacramental, es decir, bajo\n las especies eucarísticas del pan y del vino.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-esta-jesucristo-presente-en-la-eucaristia", "id": "como-esta-jesucristo-presente-en-la-eucaristia" }, { "@type": "Chapter", "position": 273, "name": "¿Qué significa transubstanciación?", "text": "Transubstanciación significa la conversión de toda la sustancia del\n pan en la sustancia del Cuerpo de Cristo, y de toda la sustancia del vino\n en la sustancia de su Sangre. Esta conversión se opera en la plegaria\n eucarística con la consagración, mediante la eficacia de la palabra de\n Cristo y de la acción del Espíritu Santo. Sin embargo, permanecen\n inalteradas las características sensibles del pan y del vino, esto es las\n «especies eucarísticas».", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-significa-itransubstanciacion-i", "id": "que-significa-itransubstanciacion-i" }, { "@type": "Chapter", "position": 274, "name": "La fracción del pan, ¿divide a Cristo?", "text": "La fracción del pan no divide a Cristo: Él está presente todo e íntegro en\n cada especie eucarística y en cada una de sus partes.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/la-fraccion-del-pan-divide-a-cristo", "id": "la-fraccion-del-pan-divide-a-cristo" }, { "@type": "Chapter", "position": 275, "name": "¿Cuánto dura la presencia eucarística de Cristo?", "text": "La presencia eucarística de Cristo continúa mientras subsistan las\n especies eucarísticas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuanto-dura-la-presencia-eucaristica-de-cristo", "id": "cuanto-dura-la-presencia-eucaristica-de-cristo" }, { "@type": "Chapter", "position": 276, "name": "¿Por qué la Eucaristía es el banquete pascual?", "text": "La Eucaristía es el banquete pascual porque Cristo, realizando\n sacramentalmente su Pascua, nos entrega su Cuerpo y su Sangre, ofrecidos\n como comida y bebida, y nos une con Él y entre nosotros en su sacrificio.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-la-eucaristia-es-el-banquete-pascual", "id": "por-que-la-eucaristia-es-el-banquete-pascual" }, { "@type": "Chapter", "position": 277, "name": "¿Qué significa el altar?", "text": "El altar es el símbolo de Cristo mismo, presente como víctima sacrificial\n (altar-sacrificio de la Cruz), y como alimento celestial que se nos da a\n nosotros (altar-mesa eucarística).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-significa-el-altar", "id": "que-significa-el-altar" }, { "@type": "Chapter", "position": 278, "name": "¿Cuándo obliga la Iglesia a participar de la Santa Misa?", "text": "La Iglesia establece que los fieles tienen obligación de participar de la\n Santa Misa todos los domingos y fiestas de precepto, y recomienda que se\n participe también en los demás días.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-obliga-la-iglesia-a-participar-de-la-santa-misa", "id": "cuando-obliga-la-iglesia-a-participar-de-la-santa-misa" }, { "@type": "Chapter", "position": 279, "name": "¿Cuándo se debe recibir la sagrada Comunión?", "text": "La Iglesia recomienda a los fieles que participan de la Santa Misa recibir\n también, con las debidas disposiciones, la sagrada Comunión, estableciendo\n la obligación de hacerlo al menos en Pascua.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-se-debe-recibir-la-sagrada-comunion", "id": "cuando-se-debe-recibir-la-sagrada-comunion" }, { "@type": "Chapter", "position": 280, "name": "¿Qué se requiere para recibir la sagrada Comunión?", "text": "Para recibir la sagrada Comunión se debe estar plenamente incorporado a la\n Iglesia Católica y hallarse en gracia de Dios, es decir sin conciencia de\n pecado mortal. Quien es consciente de haber cometido un pecado grave debe\n recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar.\n Son también importantes el espíritu de recogimiento y de oración, la\n observancia del ayuno prescrito por la Iglesia y la actitud corporal\n (gestos, vestimenta), en señal de respeto a Cristo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-se-requiere-para-recibir-la-sagrada-comunion", "id": "que-se-requiere-para-recibir-la-sagrada-comunion" }, { "@type": "Chapter", "position": 281, "name": "¿Cuáles son los frutos de la sagrada Comunión?", "text": "La sagrada Comunión acrecienta nuestra unión con Cristo y con su Iglesia,\n conserva y renueva la vida de la gracia, recibida en el Bautismo y la\n Confirmación y nos hace crecer en el amor al prójimo. Fortaleciéndonos en\n la caridad, nos perdona los pecados veniales y nos preserva de los pecados\n mortales para el futuro.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-frutos-de-la-sagrada-comunion", "id": "cuales-son-los-frutos-de-la-sagrada-comunion" }, { "@type": "Chapter", "position": 282, "name": "¿Qué nombres recibe este sacramento?", "text": "Este sacramento es llamado sacramento de la Penitencia, de la\n Reconciliación, del Perdón, de la Confesión y de la Conversión.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-nombres-recibe-este-sacramento", "id": "que-nombres-recibe-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 283, "name": "¿Cuándo fue instituido este sacramento?", "text": "El Señor resucitado instituyó este sacramento cuando la tarde de Pascua se\n mostró a sus Apóstoles y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes\n perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis,\n les quedan retenidos» (Jn 20, 22-23).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-fue-instituido-este-sacramento", "id": "cuando-fue-instituido-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 284, "name": "¿Tienen necesidad los bautizados de conversión?", "text": "La llamada de Cristo a la conversión resuena continuamente en la vida de\n los bautizados. Esta conversión es una tarea ininterrumpida para toda la\n Iglesia, que, siendo santa, recibe en su propio seno a los pecadores.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/tienen-necesidad-los-bautizados-de-conversion", "id": "tienen-necesidad-los-bautizados-de-conversion" }, { "@type": "Chapter", "position": 285, "name": "¿Qué es la penitencia interior?", "text": "La penitencia interior es el dinamismo del «corazón contrito» (Sal\n 51, 19), movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de\n Dios. Implica el dolor y el rechazo de los pecados cometidos, el firme\n propósito de no pecar más, y la confianza en la ayuda de Dios. Se alimenta\n de la esperanza en la misericordia divina.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-penitencia-interior", "id": "que-es-la-penitencia-interior" }, { "@type": "Chapter", "position": 286, "name": "¿De qué modos se expresa la penitencia en la vida cristiana?", "text": "La penitencia puede tener expresiones muy variadas, especialmente el\n ayuno, la oración y la limosna. Estas y otras muchas formas de penitencia\n pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano, en particular\n en tiempo de Cuaresma y el viernes, día penitencial.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-que-modos-se-expresa-la-penitencia-en-la-vida-cristiana", "id": "de-que-modos-se-expresa-la-penitencia-en-la-vida-cristiana" }, { "@type": "Chapter", "position": 287, "name": "¿Cuáles son los actos propios del penitente?", "text": "Los actos propios del penitente son los siguientes: un diligente\n examen de conciencia; la contrición (o arrepentimiento), que\n es perfecta cuando está motivada por el amor a Dios, imperfecta cuando se\n funda en otros motivos, e incluye el propósito de no volver a pecar;\n la confesión, que consiste en la acusación de los pecados hecha\n delante del sacerdote; la satisfacción, es decir, el cumplimiento\n de ciertos actos de penitencia, que el propio confesor impone al penitente\n para reparar el daño causado por el pecado.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-actos-propios-del-penitente", "id": "cuales-son-los-actos-propios-del-penitente" }, { "@type": "Chapter", "position": 288, "name": "¿Qué pecados deben confesarse?", "text": "Se deben confesar todos los pecados graves aún no confesados que se\n recuerdan después de un diligente examen de conciencia. La confesión de\n los pecados graves es el único modo ordinario de obtener el perdón.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-pecados-deben-confesarse", "id": "que-pecados-deben-confesarse" }, { "@type": "Chapter", "position": 289, "name": "¿Cuándo se está obligado a confesar los pecados graves?", "text": "Todo fiel, que haya llegado al uso de razón, está obligado a confesar sus\n pecados graves al menos una vez al año, y de todos modos antes de recibir\n la sagrada Comunión.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-se-esta-obligado-a-confesar-los-pecados-graves", "id": "cuando-se-esta-obligado-a-confesar-los-pecados-graves" }, { "@type": "Chapter", "position": 290, "name": "¿Quién es el ministro del sacramento de la Reconciliación?", "text": "Cristo confió el ministerio de la reconciliación a sus Apóstoles, a los\n obispos, sucesores de los Apóstoles, y a los presbíteros, colaboradores de\n los obispos, los cuales se convierten, por tanto, en instrumentos de la\n misericordia y de la justicia de Dios. Ellos ejercen el poder de perdonar\n los pecados\n en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
\n
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-es-el-ministro-del-sacramento-de-la-reconciliacion", "id": "quien-es-el-ministro-del-sacramento-de-la-reconciliacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 291, "name": "El confesor, ¿está obligado al secreto?", "text": "Dada la delicadeza y la grandeza de este ministerio y el respeto debido a\n las personas, todo confesor está obligado, sin ninguna excepción y bajo\n penas muy severas, a mantener el sigilo sacramental, esto es, el absoluto\n secreto sobre los pecados conocidos en confesión.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/el-confesor-esta-obligado-al-secreto", "id": "el-confesor-esta-obligado-al-secreto" }, { "@type": "Chapter", "position": 292, "name": "¿Cuáles son los efectos de este sacramento?", "text": "Los efectos del sacramento de la Penitencia son: la reconciliación con\n Dios y, por tanto, el perdón de los pecados; la reconciliación con la\n Iglesia; la recuperación del estado de gracia, si se había perdido; la\n remisión de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y, al\n menos en parte, de las penas temporales que son consecuencia del pecado;\n la paz y la serenidad de conciencia y el consuelo del espíritu; el aumento\n de la fuerza espiritual para el combate cristiano.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-efectos-de-este-sacramento", "id": "cuales-son-los-efectos-de-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 293, "name": "¿Qué son las indulgencias?", "text": "Las indulgencias son la remisión ante Dios de la\n pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la\n culpa, que el fiel, cumpliendo determinadas condiciones, obtiene para sí\n mismo o para los difuntos, mediante el ministerio de la Iglesia, la cual,\n como dispensadora de la redención, distribuye el tesoro de los méritos de\n Cristo y de los santos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-las-indulgencias", "id": "que-son-las-indulgencias" }, { "@type": "Chapter", "position": 294, "name": "¿Cómo es considerada la enfermedad en el Antiguo Testamento?", "text": "En el Antiguo Testamento, el hombre experimenta en la enfermedad su propia\n limitación y, al mismo tiempo, percibe que ésta se halla misteriosamente\n vinculada al pecado. Los profetas intuyeron que la enfermedad podía tener\n también un valor redentor de los pecados propios y ajenos. Así, la\n enfermedad se vivía ante Dios, de quien el hombre imploraba la curación.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-es-considerada-la-enfermedad-en-el-antiguo-testamento", "id": "como-es-considerada-la-enfermedad-en-el-antiguo-testamento" }, { "@type": "Chapter", "position": 295, "name": "¿Cómo se comporta la Iglesia con los enfermos?", "text": "La Iglesia, habiendo recibido del Señor el mandato de curar a los\n enfermos, se empeña en el cuidado de los que sufren, acompañándolos con\n oraciones de intercesión. Tiene sobre todo un sacramento específico para\n los enfermos, instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago:\n «¿Está enfermo alguno de vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia,\n que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor» (St\n 5, 14-15).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-comporta-la-iglesia-con-los-enfermos", "id": "como-se-comporta-la-iglesia-con-los-enfermos" }, { "@type": "Chapter", "position": 296, "name": "¿Quién administra este sacramento?", "text": "El sacramento de la Unción de los enfermos sólo puede ser administrado por\n los sacerdotes (obispos o presbíteros).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-administra-este-sacramento", "id": "quien-administra-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 297, "name": "¿Cómo se celebra este sacramento?", "text": "La celebración del sacramento de la Unción de los enfermos consiste\n esencialmente en la unción con óleo, bendecido si es posible por el\n obispo, sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano, o\n también en otras partes del cuerpo en otros ritos), acompañada de la\n oración del sacerdote, que implora la gracia especial de este\n sacramento.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-celebra-este-sacramento", "id": "como-se-celebra-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 298, "name": "¿Cuáles son los efectos de este sacramento?", "text": "El sacramento de la Unción confiere una gracia particular, que une más\n íntimamente al enfermo a la Pasión de Cristo, por su bien y por el de toda\n la Iglesia, otorgándole fortaleza, paz, ánimo y también el perdón de los\n pecados, si el enfermo no ha podido confesarse. Además, este sacramento\n concede a veces, si Dios lo quiere, la recuperación de la salud física. En\n todo caso, esta Unción prepara al enfermo para pasar a la Casa del Padre.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-efectos-de-este-sacramento", "id": "cuales-son-los-efectos-de-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 299, "name": "¿Qué es el Viático?", "text": "El Viático es la Eucaristía recibida por quienes están por dejar esta vida\n terrena y se preparan para el paso a la vida eterna. Recibida en el\n momento del tránsito de este mundo al Padre, la Comunión del Cuerpo y de\n la Sangre de Cristo muerto y resucitado, es semilla de vida eterna y poder\n de resurrección.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-viatico", "id": "que-es-el-viatico" }, { "@type": "Chapter", "position": 300, "name": "¿Qué es el sacramento del Orden?", "text": "El sacramento del Orden es aquel mediante el cual, la misión confiada por\n Cristo a sus Apóstoles, sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin\n de los tiempos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-sacramento-del-orden", "id": "que-es-el-sacramento-del-orden" }, { "@type": "Chapter", "position": 301, "name": "¿Por qué se llama sacramento del Orden?", "text": "Orden indica un cuerpo eclesial, del que se entra a formar parte\n mediante una especial consagración (Ordenación), que, por un don singular\n del Espíritu Santo, permite ejercer una potestad sagrada al\n servicio del Pueblo de Dios en nombre y con la autoridad de Cristo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-se-llama-sacramento-del-orden", "id": "por-que-se-llama-sacramento-del-orden" }, { "@type": "Chapter", "position": 302, "name": "¿De cuántos grados se compone el sacramento del Orden?", "text": "El sacramento del Orden se compone de tres grados, que son insustituibles\n para la estructura orgánica de la Iglesia: el episcopado, el presbiterado\n y el diaconado.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-cuantos-grados-se-compone-el-sacramento-del-orden", "id": "de-cuantos-grados-se-compone-el-sacramento-del-orden" }, { "@type": "Chapter", "position": 303, "name": "¿Cuál es el efecto de la Ordenación episcopal?", "text": "La Ordenación episcopal da la plenitud del sacramento del Orden, hace al\n Obispo legítimo sucesor de los Apóstoles, lo constituye miembro del\n Colegio episcopal, compartiendo con el Papa y los demás obispos la\n solicitud por todas las Iglesias, y le confiere los oficios de enseñar,\n santificar y gobernar.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-efecto-de-la-ordenacion-episcopal", "id": "cual-es-el-efecto-de-la-ordenacion-episcopal" }, { "@type": "Chapter", "position": 304, "name": "¿Cuál es el efecto de la Ordenación presbiteral?", "text": "La unción del Espíritu marca al presbítero con un carácter espiritual\n indeleble, lo configura a Cristo sacerdote y lo hace capaz de actuar en\n nombre de Cristo Cabeza. Como cooperador del Orden episcopal, es\n consagrado para predicar el Evangelio, celebrar el culto divino, sobre\n todo la Eucaristía, de la que saca fuerza todo su ministerio, y ser pastor\n de los fieles.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-efecto-de-la-ordenacion-presbiteral", "id": "cual-es-el-efecto-de-la-ordenacion-presbiteral" }, { "@type": "Chapter", "position": 305, "name": "¿Cómo ejerce el presbítero su ministerio?", "text": "Aunque haya sido ordenado para una misión universal, el presbítero la\n ejerce en una Iglesia particular, en fraternidad sacramental con los demás\n presbíteros que forman el «presbiterio» y que, en comunión con el obispo y\n en dependencia de él, tienen la responsabilidad de la Iglesia\n particular.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-ejerce-el-presbitero-su-ministerio", "id": "como-ejerce-el-presbitero-su-ministerio" }, { "@type": "Chapter", "position": 306, "name": "¿Cuál es el efecto de la Ordenación diaconal?", "text": "El diácono, configurado con Cristo siervo de todos, es ordenado para el\n servicio de la Iglesia, y lo cumple bajo la autoridad de su obispo, en el\n ministerio de la Palabra, el culto divino, la guía pastoral y la caridad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-efecto-de-la-ordenacion-diaconal", "id": "cual-es-el-efecto-de-la-ordenacion-diaconal" }, { "@type": "Chapter", "position": 307, "name": "¿Cómo se celebra el sacramento del Orden?", "text": "En cada uno de sus tres grados, el sacramento del Orden se confiere\n mediante la imposición de las manos sobre la cabeza del ordenando\n por parte del obispo, quien pronuncia la solemne\n oración consagratoria. Con ella, el obispo pide a Dios para el\n ordenando una especial efusión del Espíritu Santo y de sus dones, en orden\n al ejercicio de su ministerio.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-celebra-el-sacramento-del-orden", "id": "como-se-celebra-el-sacramento-del-orden" }, { "@type": "Chapter", "position": 308, "name": "¿Quién puede conferir este sacramento?", "text": "Corresponde a los obispos válidamente ordenados, en cuanto sucesores de\n los Apóstoles, conferir los tres grados del sacramento del Orden.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-puede-conferir-este-sacramento", "id": "quien-puede-conferir-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 309, "name": "¿Quién puede recibir este sacramento?", "text": "Sólo el varón bautizado puede recibir válidamente el sacramento del Orden.\n La Iglesia se reconoce vinculada por esta decisión del mismo Señor. Nadie\n puede exigir la recepción del sacramento del Orden, sino que debe ser\n considerado apto para el ministerio por la autoridad de la Iglesia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-puede-recibir-este-sacramento", "id": "quien-puede-recibir-este-sacramento" }, { "@type": "Chapter", "position": 310, "name": "¿Se exige el celibato para recibir el sacramento del Orden?", "text": "Para el episcopado se exige siempre el celibato. Para el presbiterado, en\n la Iglesia latina, son ordinariamente elegidos hombres creyentes que viven\n como célibes y tienen la voluntad de guardar el celibato «por el reino de\n los cielos» (Mt 19, 12); en las Iglesias orientales no está\n permitido contraer matrimonio después de haber recibido la ordenación. Al\n diaconado permanente pueden acceder también hombres casados.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/se-exige-el-celibato-para-recibir-el-sacramento-del-orden", "id": "se-exige-el-celibato-para-recibir-el-sacramento-del-orden" }, { "@type": "Chapter", "position": 311, "name": "¿Qué efectos produce el sacramento del Orden?", "text": "El sacramento del Orden otorga una efusión especial del Espíritu Santo,\n que configura con Cristo al ordenado en su triple función de Sacerdote,\n Profeta y Rey, según los respectivos grados del sacramento. La ordenación\n confiere un carácter espiritual indeleble: por eso no puede repetirse ni\n conferirse por un tiempo determinado.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-efectos-produce-el-sacramento-del-orden", "id": "que-efectos-produce-el-sacramento-del-orden" }, { "@type": "Chapter", "position": 312, "name": "¿Con qué autoridad se ejerce el sacerdocio ministerial?", "text": "Los sacerdotes ordenados, en el ejercicio del ministerio sagrado, no\n hablan ni actúan por su propia autoridad, ni tampoco por mandato o\n delegación de la comunidad, sino en la Persona de Cristo Cabeza y en\n nombre de la Iglesia. Por tanto, el sacerdocio ministerial se diferencia\n esencialmente, y no sólo en grado, del sacerdocio común de los fieles, al\n servicio del cual lo instituyó Cristo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/con-que-autoridad-se-ejerce-el-sacerdocio-ministerial", "id": "con-que-autoridad-se-ejerce-el-sacerdocio-ministerial" }, { "@type": "Chapter", "position": 313, "name": "¿Cuál es el designio de Dios sobre el hombre y la mujer?", "text": "Dios, que es amor y creó al hombre por amor, lo ha llamado a amar. Creando\n al hombre y a la mujer, los ha llamado en el Matrimonio a una íntima\n comunión de vida y amor entre ellos, «de manera que ya no son dos, sino\n una sola carne» (Mt 19, 6). Al bendecirlos, Dios les dijo: «Creced\n y multiplicaos» (Gn\n 1, 28).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-designio-de-dios-sobre-el-hombre-y-la-mujer", "id": "cual-es-el-designio-de-dios-sobre-el-hombre-y-la-mujer" }, { "@type": "Chapter", "position": 314, "name": "¿Con qué fines ha instituido Dios el Matrimonio?", "text": "La alianza matrimonial del hombre y de la mujer, fundada y estructurada\n con leyes propias dadas por el Creador, está ordenada por su propia\n naturaleza a la comunión y al bien de los cónyuges, y a la procreación y\n educación de los hijos. Jesús enseña que, según el designio original\n divino, la unión matrimonial es indisoluble: «Lo que Dios ha unido, que no\n lo separe el hombre» (Mc 10, 9).
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\n 339. ¿De qué modo el pecado amenaza al Matrimonio?", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/con-que-fines-ha-instituido-dios-el-matrimonio", "id": "con-que-fines-ha-instituido-dios-el-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 315, "name": "¿Qué enseña el Antiguo Testamento sobre el Matrimonio?", "text": "Dios ayuda a su pueblo a madurar progresivamente en la conciencia de la\n unidad e indisolubilidad del Matrimonio, sobre todo mediante la pedagogía\n de la Ley y los Profetas. La alianza nupcial entre Dios e Israel prepara y\n prefigura la Alianza nueva realizada por el Hijo de Dios, Jesucristo, con\n su esposa, la Iglesia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-ensena-el-antiguo-testamento-sobre-el-matrimonio", "id": "que-ensena-el-antiguo-testamento-sobre-el-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 316, "name": "¿Qué novedad aporta Cristo al Matrimonio?", "text": "Jesucristo no sólo restablece el orden original del Matrimonio querido por\n Dios, sino que otorga la gracia para vivirlo en su nueva dignidad de\n sacramento, que es el signo del amor esponsal hacia la Iglesia: «Maridos,\n amad a vuestras mujeres como Cristo ama a la Iglesia» (Ef 5, 25)", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-novedad-aporta-cristo-al-matrimonio", "id": "que-novedad-aporta-cristo-al-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 317, "name": "¿Es el Matrimonio una obligación para todos?", "text": "El Matrimonio no es una obligación para todos. En particular, Dios llama a\n algunos hombres y mujeres a seguir a Jesús por el camino de la virginidad\n o del celibato por el Reino de los cielos; éstos renuncian al gran bien\n del Matrimonio para ocupase de las cosas del Señor tratando de agradarle,\n y se convierten en signo de la primacía absoluta del amor de Cristo y de\n la ardiente esperanza de su vuelta gloriosa.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/es-el-matrimonio-una-obligacion-para-todos", "id": "es-el-matrimonio-una-obligacion-para-todos" }, { "@type": "Chapter", "position": 318, "name": "¿Cómo se celebra el sacramento del Matrimonio?", "text": "Dado que el Matrimonio constituye a los cónyuges en un estado público de\n vida en la Iglesia, su celebración litúrgica es pública, en presencia del\n sacerdote (o de un testigo cualificado de la Iglesia) y de otros testigos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-celebra-el-sacramento-del-matrimonio", "id": "como-se-celebra-el-sacramento-del-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 319, "name": "¿Qué es el consentimiento matrimonial?", "text": "El consentimiento matrimonial es la voluntad, expresada por un hombre y\n una mujer, de entregarse mutua y definitivamente, con el fin de vivir una\n alianza de amor fiel y fecundo. Puesto que el consentimiento hace el\n Matrimonio, resulta indispensable e insustituible. Para que el Matrimonio\n sea válido el consentimiento debe tener como objeto el verdadero\n Matrimonio, y ser un acto humano, consciente y libre, no determinado por\n la violencia o la coacción.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-consentimiento-matrimonial", "id": "que-es-el-consentimiento-matrimonial" }, { "@type": "Chapter", "position": 320, "name": "¿Qué se exige cuando uno de los esposos no es católico?", "text": "Para ser lícitos, los matrimonios mixtos (entre católico y\n bautizado no católico) necesitan la licencia de la autoridad eclesiástica.\n Los matrimonios con disparidad de culto (entre un católico y un no\n bautizado), para ser válidos necesitan una dispensa. En todo caso, es\n esencial que los cónyuges no excluyan la aceptación de los fines y las\n propiedades esenciales del Matrimonio, y que el cónyuge católico confirme\n el compromiso, conocido también por el otro cónyuge, de conservar la fe y\n asegurar el Bautismo y la educación católica de los hijos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-se-exige-cuando-uno-de-los-esposos-no-es-catolico", "id": "que-se-exige-cuando-uno-de-los-esposos-no-es-catolico" }, { "@type": "Chapter", "position": 321, "name": "¿Cuáles son los efectos del sacramento del Matrimonio?", "text": "El sacramento del Matrimonio crea entre los cónyuges un vínculo perpetuo y\n exclusivo. Dios mismo ratifica el consentimiento de los esposos. Por\n tanto, el Matrimonio rato y consumado entre bautizados no podrá ser nunca\n disuelto. Por otra parte, este sacramento confiere a los esposos la gracia\n necesaria para alcanzar la santidad en la vida conyugal y acoger y educar\n responsablemente a los hijos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-efectos-del-sacramento-del-matrimonio", "id": "cuales-son-los-efectos-del-sacramento-del-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 322, "name": "¿Cuándo admite la Iglesia la separación física de los esposos?", "text": "La Iglesia admite la separación física de los esposos cuando la\n cohabitación entre ellos se ha hecho, por diversas razones, prácticamente\n imposible, aunque procura su reconciliación. Pero éstos, mientras viva el\n otro cónyuge, no son libres para contraer una nueva unión, a menos que el\n matrimonio entre ellos sea nulo y, como tal, declarado por la autoridad\n eclesiástica.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-admite-la-iglesia-la-separacion-fisica-de-los-esposos", "id": "cuando-admite-la-iglesia-la-separacion-fisica-de-los-esposos" }, { "@type": "Chapter", "position": 323, "name": "¿Qué son los sacramentales?", "text": "Los sacramentales son signos sagrados instituidos por la Iglesia, por\n medio de los cuales se santifican algunas circunstancias de la vida.\n Comprenden siempre una oración acompañada de la señal de la cruz o de\n otros signos. Entre los sacramentales, ocupan un lugar importante las\n bendiciones, que son una alabanza a Dios y una oración para obtener sus\n dones, la consagración de personas y la dedicación de cosas al culto de\n Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-los-sacramentales", "id": "que-son-los-sacramentales" }, { "@type": "Chapter", "position": 324, "name": "¿Qué es un exorcismo?", "text": "Tiene lugar un exorcismo, cuando la Iglesia pide con su autoridad, en\n nombre de Jesús, que una persona o un objeto sea protegido contra el\n influjo del Maligno y sustraído a su dominio. Se practica de modo\n ordinario en el rito del Bautismo. El exorcismo solemne, llamado\n gran exorcismo, puede ser efectuado solamente por un presbítero\n autorizado por el obispo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-un-exorcismo", "id": "que-es-un-exorcismo" }, { "@type": "Chapter", "position": 325, "name": "¿Qué expresan las exequias?", "text": "Las exequias, aunque se celebren según diferentes ritos, respondiendo a\n las situaciones y a las tradiciones de cada región, expresan el carácter\n pascual de la muerte cristiana, en la esperanza de la resurrección, y el\n sentido de la comunión con el difunto, particularmente mediante la oración\n por la purificación de su alma.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-expresan-las-exequias", "id": "que-expresan-las-exequias" }, { "@type": "Chapter", "position": 326, "name": "¿Cuáles son los momentos principales de las exequias?", "text": "De ordinario, las exequias comprenden cuatro momentos principales: la\n acogida de los restos mortales del difunto por parte de la comunidad, con\n palabras de consuelo y esperanza para sus familiares; la liturgia de la\n Palabra; el sacrificio eucarístico; y «el adiós», con el que se encomienda\n el alma del difunto a Dios, fuente de vida eterna, mientras su cuerpo es\n sepultado en la esperanza de la Resurrección.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-momentos-principales-de-las-exequias", "id": "cuales-son-los-momentos-principales-de-las-exequias" }, { "@type": "Chapter", "position": 327, "name": "¿Cómo alcanza el hombre la bienaventuranza?", "text": "El hombre alcanza la bienaventuranza en virtud de la gracia de Cristo, que\n lo hace partícipe de la vida divina. En el Evangelio Cristo señala a los\n suyos el camino que lleva a la felicidad sin fin: las Bienaventuranzas. La\n gracia de Cristo obra en todo hombre que, siguiendo la recta conciencia,\n busca y ama la verdad y el bien, y evita el mal.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-alcanza-el-hombre-la-bienaventuranza", "id": "como-alcanza-el-hombre-la-bienaventuranza" }, { "@type": "Chapter", "position": 328, "name": "¿Qué importancia tienen para nosotros las Bienaventuranzas?", "text": "Las Bienaventuranzas son el centro de la predicación de Jesús; recogen y\n perfeccionan las promesas de Dios, hechas a partir de Abraham. Dibujan el\n rostro mismo de Jesús, y trazan la auténtica vida cristiana, desvelando al\n hombre el fin último de sus actos: la bienaventuranza eterna.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-importancia-tienen-para-nosotros-las-bienaventuranzas", "id": "que-importancia-tienen-para-nosotros-las-bienaventuranzas" }, { "@type": "Chapter", "position": 329, "name": "¿Qué es la bienaventuranza eterna?", "text": "La bienaventuranza consiste en la visión de Dios en la vida eterna, cuando\n seremos en plenitud «partícipes de la naturaleza divina» (2 P 1,\n 4), de la gloria de Cristo y del gozo de la vida trinitaria. La\n bienaventuranza sobrepasa la capacidad humana; es un don sobrenatural y\n gratuito de Dios, como la gracia que nos conduce a ella. La promesa de la\n bienaventuranza nos sitúa frente a opciones morales decisivas respecto de\n los bienes terrenales, estimulándonos a amar a Dios sobre todas las cosas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-bienaventuranza-eterna", "id": "que-es-la-bienaventuranza-eterna" }, { "@type": "Chapter", "position": 330, "name": "¿Qué es la libertad?", "text": "La libertad es el poder dado por Dios al hombre de obrar o no obrar, de\n hacer esto o aquello, de ejecutar de este modo por sí mismo acciones\n deliberadas. La libertad es la característica de los actos propiamente\n humanos. Cuanto más se hace el bien, más libre se va haciendo también el\n hombre. La libertad alcanza su perfección cuando está ordenada a Dios,\n Bien supremo y Bienaventuranza nuestra. La libertad implica también la\n posibilidad de elegir entre el bien y el mal. La elección del mal es un\n abuso de la libertad, que conduce a la esclavitud del pecado.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-libertad", "id": "que-es-la-libertad" }, { "@type": "Chapter", "position": 331, "name": "¿Qué relación hay entre libertad y responsabilidad?", "text": "La libertad hace al hombre responsable de sus actos, en la medida en que\n éstos son voluntarios; aunque tanto la imputabilidad como la\n responsabilidad de una acción pueden quedar disminuidas o incluso anuladas\n a causa de la ignorancia, la inadvertencia, la violencia soportada, el\n miedo, los afectos desordenados y los hábitos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-relacion-hay-entre-libertad-y-responsabilidad", "id": "que-relacion-hay-entre-libertad-y-responsabilidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 332, "name": "¿Cuál es la fuente de moralidad de los actos humanos?", "text": "La moralidad de los actos humanos depende de tres fuentes:\n del objeto elegido, es decir, un bien real o aparente;\n de la intención del sujeto que actúa, es decir, del fin por el que\n lleva a cabo su acción; y de las circunstancias de la acción,\n incluidas las consecuencias de la misma.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-fuente-de-moralidad-de-los-actos-humanos", "id": "cual-es-la-fuente-de-moralidad-de-los-actos-humanos" }, { "@type": "Chapter", "position": 333, "name": "¿Cuándo un acto es moralmente bueno?", "text": "El acto es moralmente bueno cuando supone, al mismo tiempo, la bondad del\n objeto, del fin y de las circunstancias. El objeto elegido puede por sí\n solo viciar una acción, aunque la intención sea buena. No es lícito hacer\n el mal para conseguir un bien. Un fin malo puede corromper la acción,\n aunque su objeto sea en sí mismo bueno; asimismo, un fin bueno no hace\n buena una acción que de suyo sea en sí misma mala, porque el fin no\n justifica los medios. Las circunstancias pueden atenuar o incrementar la\n responsabilidad de quien actúa, pero no puede modificar la calidad moral\n de los actos mismos, porque no convierten nunca en buena una acción mala\n en sí misma.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-un-acto-es-moralmente-bueno", "id": "cuando-un-acto-es-moralmente-bueno" }, { "@type": "Chapter", "position": 334, "name": "¿Hay actos que son siempre ilícitos?", "text": "Hay actos cuya elección es siempre ilícita en razón de su objeto (por\n ejemplo, la blasfemia, el homicidio, el adulterio). Su elección supone un\n desorden de la voluntad, es decir, un mal moral, que no puede ser\n justificado en virtud de los bienes que eventualmente pudieran derivarse\n de ellos.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/hay-actos-que-son-siempre-ilicitos", "id": "hay-actos-que-son-siempre-ilicitos" }, { "@type": "Chapter", "position": 335, "name": "¿Qué son las pasiones?", "text": "Las pasiones son los afectos, emociones o impulsos de la sensibilidad\n Â–componentes naturales de la psicología humanaÂ–, que inclinan a obrar o\n a no obrar, en vista de lo que se percibe como bueno o como malo. Las\n principales son el amor y el odio, el deseo y el temor, la alegría, la\n tristeza y la cólera. La pasión fundamental es el amor, provocado por el\n atractivo del bien. No se ama sino el bien, real o aparente.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-las-pasiones", "id": "que-son-las-pasiones" }, { "@type": "Chapter", "position": 336, "name": "¿Las pasiones son moralmente buenas o malas?", "text": "Las pasiones, en cuanto impulsos de la sensibilidad, no son en sí mismas\n ni buenas ni malas; son buenas, cuando contribuyen a una acción buena; son\n malas, en caso contrario. Pueden ser asumidas en las virtudes o\n pervertidas en los vicios.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/las-pasiones-son-moralmente-buenas-o-malas", "id": "las-pasiones-son-moralmente-buenas-o-malas" }, { "@type": "Chapter", "position": 337, "name": "¿Qué es la conciencia moral?", "text": "La conciencia moral, presente en lo íntimo de la persona, es un juicio de\n la razón, que en el momento oportuno, impulsa al hombre a hacer el bien y\n a evitar el mal. Gracias a ella, la persona humana percibe la cualidad\n moral de un acto a realizar o ya realizado, permitiéndole asumir la\n responsabilidad del mismo. Cuando escucha la conciencia moral, el hombre\n prudente puede sentir la voz de Dios que le habla.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-conciencia-moral", "id": "que-es-la-conciencia-moral" }, { "@type": "Chapter", "position": 338, "name": "¿Cómo se forma la conciencia moral para que sea recta y veraz?", "text": "La conciencia recta y veraz se forma con la educación, con la asimilación\n de la Palabra de Dios y las enseñanzas de la Iglesia. Se ve asistida por\n los dones del Espíritu Santo y ayudada con los consejos de personas\n prudentes. Además, favorecen mucho la formación moral tanto la oración\n como el examen de conciencia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-forma-la-conciencia-moral-para-que-sea-recta-y-veraz", "id": "como-se-forma-la-conciencia-moral-para-que-sea-recta-y-veraz" }, { "@type": "Chapter", "position": 339, "name": "¿Qué normas debe seguir siempre la conciencia?", "text": "Tres son las normas más generales que debe seguir siempre la conciencia:", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-normas-debe-seguir-siempre-la-conciencia", "id": "que-normas-debe-seguir-siempre-la-conciencia" }, { "@type": "Chapter", "position": 340, "name": "¿Puede la conciencia moral emitir juicios erróneos?", "text": "La persona debe obedecer siempre al juicio cierto de la propia conciencia,\n la cual, sin embargo, puede también emitir juicios erróneos, por causas no\n siempre exentas de culpabilidad personal. Con todo, no es imputable a la\n persona el mal cometido por ignorancia involuntaria, aunque siga siendo\n objetivamente un mal. Es necesario, por tanto, esforzarse para corregir la\n conciencia moral de sus errores.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/puede-la-conciencia-moral-emitir-juicios-erroneos", "id": "puede-la-conciencia-moral-emitir-juicios-erroneos" }, { "@type": "Chapter", "position": 341, "name": "¿Qué es la virtud?", "text": "La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien: «El fin\n de una vida virtuosa consiste en llegar a ser semejante a Dios» (San\n Gregorio de Nisa). Hay virtudes humanas y virtudes teologales.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-virtud", "id": "que-es-la-virtud" }, { "@type": "Chapter", "position": 342, "name": "¿Qué son las virtudes humanas?", "text": "Las virtudes humanas son perfecciones habituales y estables del\n entendimiento y de la voluntad, que regulan nuestros actos, ordenan\n nuestras pasiones y guían nuestra conducta en conformidad con la razón y\n la fe. Adquiridas y fortalecidas por medio de actos moralmente buenos y\n reiterados, son purificadas y elevadas por la gracia divina.
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", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-las-virtudes-humanas", "id": "que-son-las-virtudes-humanas" }, { "@type": "Chapter", "position": 343, "name": "¿Cuáles son las principales virtudes humanas?", "text": "Las principales virtudes humanas son las denominadas cardinales,\n que agrupan a todas las demás y constituyen las bases de la vida virtuosa.\n Son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-principales-virtudes-humanas", "id": "cuales-son-las-principales-virtudes-humanas" }, { "@type": "Chapter", "position": 344, "name": "¿Qué es la prudencia?", "text": "La prudencia dispone la razón a discernir, en cada circunstancia, nuestro\n verdadero bien y a elegir los medios adecuados para realizarlo. Es guía de\n las demás virtudes, indicándoles su regla y medida.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-prudencia", "id": "que-es-la-prudencia" }, { "@type": "Chapter", "position": 345, "name": "¿Qué es la justicia?", "text": "La justicia consiste en la constante y firme voluntad de dar a los demás\n lo que les es debido. La justicia para con Dios se llama «virtud de la\n religión».", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-justicia", "id": "que-es-la-justicia" }, { "@type": "Chapter", "position": 346, "name": "¿Qué es la fortaleza?", "text": "La fortaleza asegura la firmeza en las dificultades y la constancia en la\n búsqueda del bien, llegando incluso a la capacidad de aceptar el eventual\n sacrificio de la propia vida por una causa justa.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-fortaleza", "id": "que-es-la-fortaleza" }, { "@type": "Chapter", "position": 347, "name": "¿Qué es la templanza?", "text": "La templanza modera la atracción de los placeres, asegura el dominio de la\n voluntad sobre los instintos y procura el equilibrio en el uso de los\n bienes creados.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-templanza", "id": "que-es-la-templanza" }, { "@type": "Chapter", "position": 348, "name": "¿Qué son las virtudes teologales?", "text": "Las virtudes teologales son las que tienen como origen, motivo y objeto\n inmediato a Dios mismo. Infusas en el hombre con la gracia santificante,\n nos hacen capaces de vivir en relación con la Santísima Trinidad, y\n fundamentan y animan la acción moral del cristiano, vivificando las\n virtudes humanas. Son la garantía de la presencia y de la acción del\n Espíritu Santo en las facultades del ser humano.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-las-virtudes-teologales", "id": "que-son-las-virtudes-teologales" }, { "@type": "Chapter", "position": 349, "name": "¿Cuáles son las virtudes teologales?", "text": "Las virtudes teologales son la fe, la esperanza y la caridad", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-virtudes-teologales", "id": "cuales-son-las-virtudes-teologales" }, { "@type": "Chapter", "position": 350, "name": "¿Qué es la fe?", "text": "La fe es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que Él\n nos ha revelado, y que la Iglesia nos propone creer, dado que Dios es la\n Verdad misma. Por la fe, el hombre se abandona libremente a Dios; por\n ello, el que cree trata de conocer y hacer la voluntad de Dios, ya que «la\n fe actúa por la caridad» (Ga 5, 6).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-fe", "id": "que-es-la-fe" }, { "@type": "Chapter", "position": 351, "name": "¿Qué es la esperanza?", "text": "La esperanza es la virtud teologal por la que deseamos y esperamos de Dios\n la vida eterna como nuestra felicidad, confiando en las promesas de\n Cristo, y apoyándonos en la ayuda de la gracia del Espíritu Santo para\n merecerla y perseverar hasta el fin de nuestra vida terrena.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-esperanza", "id": "que-es-la-esperanza" }, { "@type": "Chapter", "position": 352, "name": "¿Qué es la caridad?", "text": "La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las\n cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor a Dios. Jesús\n hace de ella el mandamiento nuevo, la plenitud de la Ley. Ella es «el\n vínculo de la perfección» (Col 3, 14) y el fundamento de las demás\n virtudes, a las que anima, inspira y ordena: sin ella «no soy nada» y\n «nada me aprovecha» (1 Co\n 13, 2-3).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-caridad", "id": "que-es-la-caridad" }, { "@type": "Chapter", "position": 353, "name": "¿Qué son los dones del Espíritu Santo?", "text": "Los dones del Espíritu Santo son disposiciones permanentes que\n hacen al hombre dócil para seguir las inspiraciones divinas. Son siete:\n sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de\n Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-los-dones-del-espiritu-santo", "id": "que-son-los-dones-del-espiritu-santo" }, { "@type": "Chapter", "position": 354, "name": "¿Qué son los frutos del Espíritu Santo?", "text": "Los frutos del Espíritu Santo son perfecciones plasmadas en\n nosotros como primicias de la gloria eterna. La tradición de la Iglesia\n enumera doce: «caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad,\n benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad» (Ga\n 5, 22-23 [Vulgata]).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-los-frutos-del-espiritu-santo", "id": "que-son-los-frutos-del-espiritu-santo" }, { "@type": "Chapter", "position": 355, "name": "¿Qué supone para nosotros acoger la misericordia de Dios?", "text": "Acoger la misericordia de Dios supone que reconozcamos nuestras culpas,\n arrepintiéndonos de nuestros pecados. Dios mismo, con su Palabra y su\n Espíritu, descubre nuestros pecados, sitúa nuestra conciencia en la verdad\n sobre sí misma y nos concede la esperanza del perdón.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-supone-para-nosotros-acoger-la-misericordia-de-dios", "id": "que-supone-para-nosotros-acoger-la-misericordia-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 356, "name": "¿Qué es el pecado?", "text": "El pecado es «una palabra, un acto o un deseo contrarios a la Ley eterna»\n (San Agustín). Es una ofensa a Dios, a quien desobedecemos en vez de\n responder a su amor. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la\n solidaridad humana. Cristo, en su Pasión, revela plenamente la gravedad\n del pecado y lo vence con su misericordia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-pecado", "id": "que-es-el-pecado" }, { "@type": "Chapter", "position": 357, "name": "¿Hay diversidad de pecados?", "text": "La variedad de los pecados es grande. Pueden distinguirse según su objeto\n o según las virtudes o los mandamientos a los que se oponen. Pueden\n referirse directamente a Dios, al prójimo o a nosotros mismos. Se los\n puede también distinguir en pecados de pensamiento, palabra, obra y\n omisión.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/hay-diversidad-de-pecados", "id": "hay-diversidad-de-pecados" }, { "@type": "Chapter", "position": 358, "name": "¿Cómo se distinguen los pecados en cuanto a la gravedad?", "text": "En cuanto a la gravedad, el pecado se distingue en pecado mortal y pecado\n venial.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-distinguen-los-pecados-en-cuanto-a-la-gravedad", "id": "como-se-distinguen-los-pecados-en-cuanto-a-la-gravedad" }, { "@type": "Chapter", "position": 359, "name": "¿Cuándo se comete un pecado mortal?", "text": "Se comete un pecado mortal cuando se dan, al mismo tiempo, materia grave,\n plena advertencia y deliberado consentimiento. Este pecado destruye en\n nosotros la caridad, nos priva de la gracia santificante y, a menos que\n nos arrepintamos, nos conduce a la muerte eterna del infierno. Se perdona,\n por vía ordinaria, mediante los sacramentos del Bautismo y de la\n Penitencia o Reconciliación.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-se-comete-un-pecado-mortal", "id": "cuando-se-comete-un-pecado-mortal" }, { "@type": "Chapter", "position": 360, "name": "¿Cuándo se comete un pecado venial?", "text": "El pecado venial, que se diferencia esencialmente del pecado mortal, se\n comete cuando la materia es leve; o bien cuando, siendo grave la materia,\n no se da plena advertencia o perfecto consentimiento. Este pecado no rompe\n la alianza con Dios. Sin embargo, debilita la caridad, entraña un afecto\n desordenado a los bienes creados, impide el progreso del alma en el\n ejercicio de las virtudes y en la práctica del bien moral y merece penas\n temporales de purificación.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-se-comete-un-pecado-venial", "id": "cuando-se-comete-un-pecado-venial" }, { "@type": "Chapter", "position": 361, "name": "¿Cómo prolifera en nosotros el pecado?", "text": "El pecado prolifera en nosotros pues uno lleva a otro, y su repetición\n genera el vicio.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-prolifera-en-nosotros-el-pecado", "id": "como-prolifera-en-nosotros-el-pecado" }, { "@type": "Chapter", "position": 362, "name": "¿Qué son los vicios?", "text": "Los vicios, como contrarios a las virtudes, son hábitos perversos que\n oscurecen la conciencia e inclinan al mal. Los vicios pueden ser referidos\n a los siete pecados llamados capitales: soberbia, avaricia,\n lujuria, ira, gula, envidia y pereza.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-los-vicios", "id": "que-son-los-vicios" }, { "@type": "Chapter", "position": 363, "name": "¿Tenemos responsabilidad en los pecados cometidos por otros?", "text": "Tenemos responsabilidad en los pecados de los otros cuando cooperamos\n culpablemente a que se comentan.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/tenemos-responsabilidad-en-los-pecados-cometidos-por-otros", "id": "tenemos-responsabilidad-en-los-pecados-cometidos-por-otros" }, { "@type": "Chapter", "position": 364, "name": "¿Qué son las estructuras de pecado?", "text": "Las estructuras de pecado son situaciones sociales o instituciones\n contrarias a la ley divina, expresión y efecto de los pecados\n personales.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-son-las-iestructuras-de-pecado-i", "id": "que-son-las-iestructuras-de-pecado-i" }, { "@type": "Chapter", "position": 365, "name": "¿En qué consiste la dimensión social del hombre?", "text": "Junto a la llamada personal a la bienaventuranza divina, el hombre posee\n una dimensión social que es parte esencial de su naturaleza y de su\n vocación. En efecto, todos los hombres están llamados a un idéntico fin,\n que es el mismo Dios. Hay una cierta semejanza entre la comunión de las\n Personas divinas y la fraternidad que los hombres deben instaurar entre\n ellos, fundada en la verdad y en la caridad. El amor al prójimo es\n inseparable del amor a Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-consiste-la-dimension-social-del-hombre", "id": "en-que-consiste-la-dimension-social-del-hombre" }, { "@type": "Chapter", "position": 366, "name": "¿Qué relación existe entre persona y sociedad?", "text": "La persona es y debe ser principio, sujeto y fin de todas las\n instituciones sociales. Algunas sociedades, como la familia y la comunidad\n civil, son necesarias para la persona. También son útiles otras\n asociaciones, tanto dentro de las comunidades políticas como a nivel\n internacional, en el respeto del principio de subsidiaridad", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-relacion-existe-entre-persona-y-sociedad", "id": "que-relacion-existe-entre-persona-y-sociedad" }, { "@type": "Chapter", "position": 367, "name": "¿Qué indica el principio de subsidiaridad?", "text": "El principio de subsidiaridad indica que una estructura social de orden\n superior no debe interferir en la vida interna de un grupo social de orden\n inferior, privándole de sus competencias, sino que más bien debe\n sostenerle en caso de necesidad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-indica-el-principio-de-subsidiaridad", "id": "que-indica-el-principio-de-subsidiaridad" }, { "@type": "Chapter", "position": 368, "name": "¿Qué más requiere una auténtica convivencia humana?", "text": "Una auténtica convivencia humana requiere respetar la justicia y la recta\n jerarquía de valores, así como el subordinar las dimensiones materiales e\n instintivas a las interiores y espirituales. En particular, cuando el\n pecado pervierte el clima social, se necesita hacer un llamamiento a la\n conversión del corazón y a la gracia de Dios, para conseguir los cambios\n sociales que estén realmente al servicio de cada persona, considerada en\n su integridad. La caridad es el más grande mandamiento social, pues exige\n y da la capacidad de practicar la justicia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-mas-requiere-una-autentica-convivencia-humana", "id": "que-mas-requiere-una-autentica-convivencia-humana" }, { "@type": "Chapter", "position": 369, "name": "¿En qué se funda la autoridad de la sociedad?", "text": "Toda sociedad humana tiene necesidad de una autoridad legítima, que\n asegure el orden y contribuya a la realización del bien común. Esta\n autoridad tiene su propio fundamento en la naturaleza humana, porque\n corresponde al orden establecido por Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-se-funda-la-autoridad-de-la-sociedad", "id": "en-que-se-funda-la-autoridad-de-la-sociedad" }, { "@type": "Chapter", "position": 370, "name": "¿Cuándo se ejerce la autoridad de manera legítima?", "text": "La autoridad se ejerce de manera legítima cuando procura el bien común, y\n para conseguirlo utiliza medios moralmente lícitos. Por tanto, los\n regímenes políticos deben estar determinados por la libertad de decisión\n de los ciudadanos y respetar el principio del «Estado de derecho». Según\n tal principio, la soberanía es prerrogativa de la ley, no de la voluntad\n arbitraria de los hombres. Las leyes injustas y las medidas contrarias al\n orden moral no obligan en conciencia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-se-ejerce-la-autoridad-de-manera-legitima", "id": "cuando-se-ejerce-la-autoridad-de-manera-legitima" }, { "@type": "Chapter", "position": 371, "name": "¿Qué es el bien común?", "text": "Por bien común se entiende el conjunto de condiciones de la vida social\n que hacen posible, a los grupos y a cada uno de sus miembros, el logro de\n la propia perfección.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-bien-comun", "id": "que-es-el-bien-comun" }, { "@type": "Chapter", "position": 372, "name": "¿Qué supone el bien común?", "text": "El bien común supone: el respeto y la promoción de los derechos\n fundamentales de la persona, el desarrollo de los bienes espirituales y\n temporales de la persona y la sociedad, y la paz y la seguridad de todos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-supone-el-bien-comun", "id": "que-supone-el-bien-comun" }, { "@type": "Chapter", "position": 373, "name": "¿Dónde se realiza de manera más completa el bien común?", "text": "La realización más completa del bien común se verifica en aquellas\n comunidades políticas que defienden y promueven el bien de los ciudadanos\n y de las instituciones intermedias, sin olvidar el bien universal de la\n familia humana.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/donde-se-realiza-de-manera-mas-completa-el-bien-comun", "id": "donde-se-realiza-de-manera-mas-completa-el-bien-comun" }, { "@type": "Chapter", "position": 374, "name": "¿Cómo participa el hombre en la realización del bien común?", "text": "Todo hombre, según el lugar que ocupa y el papel que desempeña, participa\n en la realización del bien común, respetando las leyes justas y haciéndose\n cargo de los sectores en los que tiene responsabilidad personal, como son\n el cuidado de la propia familia y el compromiso en el propio trabajo. Por\n otra parte, los ciudadanos deben tomar parte activa en la vida pública, en\n la medida en que les sea posible.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-participa-el-hombre-en-la-realizacion-del-bien-comun", "id": "como-participa-el-hombre-en-la-realizacion-del-bien-comun" }, { "@type": "Chapter", "position": 375, "name": "¿Cómo asegura la sociedad la justicia social?", "text": "La sociedad asegura la justicia social cuando respeta la dignidad y los\n derechos de la persona, finalidad propia de la misma sociedad. Ésta,\n además, procura alcanzar la justicia social, vinculada al bien común y al\n ejercicio de la autoridad, cuando garantiza las condiciones que permiten a\n las asociaciones y a los individuos conseguir aquello que les corresponde\n por derecho.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-asegura-la-sociedad-la-justicia-social", "id": "como-asegura-la-sociedad-la-justicia-social" }, { "@type": "Chapter", "position": 376, "name": "¿En que se fundamenta la igualdad entre los hombres?", "text": "Todos los hombres gozan de igual dignidad y derechos fundamentales, en\n cuanto que, creados a imagen del único Dios y dotados de una misma alma\n racional, tienen la misma naturaleza y origen, y están llamados en Cristo,\n único Salvador, a la misma bienaventuranza divina.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-se-fundamenta-la-igualdad-entre-los-hombres", "id": "en-que-se-fundamenta-la-igualdad-entre-los-hombres" }, { "@type": "Chapter", "position": 377, "name": "¿Cómo se expresa la solidaridad humana?", "text": "La solidaridad, que emana de la fraternidad humana y cristiana, se expresa\n ante todo en la justa distribución de bienes, en la equitativa\n remuneración del trabajo y en el esfuerzo en favor de un orden social más\n justo. La virtud de la solidaridad se realiza también en la comunicación\n de los bienes espirituales de la fe, aún más importantes que los\n materiales.
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", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-expresa-la-solidaridad-humana", "id": "como-se-expresa-la-solidaridad-humana" }, { "@type": "Chapter", "position": 378, "name": "¿Qué es la ley moral?", "text": "La ley moral es obra de la Sabiduría divina. Prescribe al hombre los\n caminos y las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza\n prometida, y prohíbe los caminos que apartan de Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-ley-moral", "id": "que-es-la-ley-moral" }, { "@type": "Chapter", "position": 379, "name": "¿En qué consiste la ley moral natural?", "text": "La ley natural, inscrita por el Creador en el corazón de todo hombre,\n consiste en una participación de la sabiduría y bondad de Dios, y expresa\n el sentido moral originario, que permite al hombre discernir el bien y el\n mal, mediante la razón. La ley natural es universal e inmutable, y pone la\n base de los deberes y derechos fundamentales de la persona, de la\n comunidad humana y de la misma ley civil.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-consiste-la-ley-moral-natural", "id": "en-que-consiste-la-ley-moral-natural" }, { "@type": "Chapter", "position": 380, "name": "¿Son todos capaces de percibir la ley natural?", "text": "A causa del pecado, no siempre ni todos son capaces de percibir en modo\n inmediato y con igual claridad la ley natural.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/son-todos-capaces-de-percibir-la-ley-natural", "id": "son-todos-capaces-de-percibir-la-ley-natural" }, { "@type": "Chapter", "position": 381, "name": "¿Qué relación existe entre la ley natural y la Ley antigua?", "text": "La Ley antigua constituye la primera etapa de la Ley revelada. Expresa\n muchas verdades naturalmente accesibles a la razón, que se encuentran\n afirmadas y convalidadas en las Alianzas de la salvación. Sus\n prescripciones morales, recogidas en los Mandamientos del Decálogo, ponen\n la base de la vocación del hombre, prohíben lo que es contrario al amor de\n Dios y del prójimo y indican lo que les es esencial.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-relacion-existe-entre-la-ley-natural-y-la-ley-antigua", "id": "que-relacion-existe-entre-la-ley-natural-y-la-ley-antigua" }, { "@type": "Chapter", "position": 382, "name": "¿Cómo se sitúa la Ley antigua en el plano de la salvación?", "text": "La Ley antigua permite conocer muchas verdades accesibles a la razón,\n señala lo que se debe o no se debe hacer, y sobre todo, como un sabio\n pedagogo, prepara y dispone a la conversión y a la acogida del Evangelio.\n Sin embargo, aun siendo santa, espiritual y buena, la Ley antigua es\n todavía imperfecta, porque no da por sí misma la fuerza y la gracia del\n Espíritu para observarla.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-situa-la-ley-antigua-en-el-plano-de-la-salvacion", "id": "como-se-situa-la-ley-antigua-en-el-plano-de-la-salvacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 383, "name": "¿En qué consiste la nueva Ley o Ley evangélica?", "text": "La nueva Ley o Ley evangélica, proclamada y realizada por Cristo, es la\n plenitud y el cumplimiento de la ley divina, natural y revelada. Se resume\n en el mandamiento de amar a Dios y al prójimo, y de amarnos como Cristo\n nos ha amado. Es también una realidad grabada en el interior del hombre:\n la gracia del Espíritu Santo, que hace posible tal amor. Es «la ley de la\n libertad» (St\n 1, 25), porque lleva a actuar espontáneamente bajo el impulso de la\n caridad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-consiste-la-nueva-ley-o-ley-evangelica", "id": "en-que-consiste-la-nueva-ley-o-ley-evangelica" }, { "@type": "Chapter", "position": 384, "name": "¿Dónde se encuentra la Ley nueva?", "text": "La Ley nueva se encuentra en toda la vida y la predicación de Cristo y en\n la catequesis moral de los Apóstoles; el Sermón de la Montaña es su\n principal expresión.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/donde-se-encuentra-la-ley-nueva", "id": "donde-se-encuentra-la-ley-nueva" }, { "@type": "Chapter", "position": 385, "name": "¿Qué es la justificación?", "text": "La justificación es la obra más excelente del amor de Dios. Es la acción\n misericordiosa y gratuita de Dios, que borra nuestros pecados, y nos hace\n justos y santos en todo nuestro ser. Somos justificados por medio de la\n gracia del Espíritu Santo, que la Pasión de Cristo nos ha merecido y se\n nos ha dado en el Bautismo. Con la justificación comienza la libre\n respuesta del hombre, esto es, la fe en Cristo y la colaboración con la\n gracia del Espíritu Santo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-justificacion", "id": "que-es-la-justificacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 386, "name": "¿Qué es la gracia que justifica?", "text": "La gracia es un don gratuito de Dios, por el que nos hace partícipes de su\n vida trinitaria y capaces de obrar por amor a Él. Se le llama\n gracia habitual, santificante o deificante, porque\n nos santifica y nos diviniza. Es sobrenatural, porque depende\n enteramente de la iniciativa gratuita de Dios y supera la capacidad de la\n inteligencia y de las fuerzas del hombre. Escapa, por tanto, a nuestra\n experiencia.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-gracia-que-justifica", "id": "que-es-la-gracia-que-justifica" }, { "@type": "Chapter", "position": 387, "name": "¿Qué otros tipos de gracia existen?", "text": "Además de la gracia habitual, existen otros tipos de gracia: las\n gracias actuales (dones en circunstancias particulares); las gracias\n sacramentales (dones propios de cada sacramento); las gracias especiales o\n carismas (que tienen como fin el bien común de la Iglesia), entre las que\n se encuentran las gracias de estado, que acompañan al ejercicio de los\n ministerios eclesiales y de las responsabilidades de la vida.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-otros-tipos-de-gracia-existen", "id": "que-otros-tipos-de-gracia-existen" }, { "@type": "Chapter", "position": 388, "name": "¿Qué relación hay entre la gracia y la libertad del hombre?", "text": "La gracia previene, prepara y suscita la libre respuesta del hombre;\n responde a las profundas aspiraciones de la libertad humana, la invita a\n cooperar y la conduce a su perfección.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-relacion-hay-entre-la-gracia-y-la-libertad-del-hombre", "id": "que-relacion-hay-entre-la-gracia-y-la-libertad-del-hombre" }, { "@type": "Chapter", "position": 389, "name": "¿Qué es el mérito?", "text": "El mérito es lo que da derecho a la recompensa por una obra buena.\n Respecto a Dios, el hombre, de suyo, no puede merecer nada, habiéndolo\n recibido todo gratuitamente de Él. Sin embargo, Dios da al hombre la\n posibilidad de adquirir méritos, mediante la unión a la caridad de Cristo,\n fuente de nuestros méritos ante Dios. Por eso, los méritos de las buenas\n obras deben ser atribuidos primero a la gracia de Dios y después a la\n libre voluntad del hombre.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-merito", "id": "que-es-el-merito" }, { "@type": "Chapter", "position": 390, "name": "¿Qué bienes podemos merecer?", "text": "Bajo la moción del Espíritu Santo, podemos merecer, para nosotros mismos o\n para los demás, las gracias útiles para santificarnos y para alcanzar la\n gloria eterna, así como también los bienes temporales que nos convienen\n según el designio de Dios. Nadie puede merecer la primera gracia,\n que está en el origen de la conversión y de la justificación.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-bienes-podemos-merecer", "id": "que-bienes-podemos-merecer" }, { "@type": "Chapter", "position": 391, "name": "¿Estamos todos llamados a la santidad cristiana?", "text": "Todos los fieles estamos llamados a la santidad cristiana. Ésta es\n plenitud de la vida cristiana y perfección de la caridad, y se realiza en\n la unión íntima con Cristo y, en Él, con la Santísima Trinidad. El camino\n de santificación del cristiano, que pasa por la cruz, tendrá su\n cumplimiento en la resurrección final de los justos, cuando Dios sea todo\n en todos.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/estamos-todos-llamados-a-la-santidad-cristiana", "id": "estamos-todos-llamados-a-la-santidad-cristiana" }, { "@type": "Chapter", "position": 392, "name": "¿Cómo nutre la Iglesia la vida moral del cristiano?", "text": "La Iglesia es la comunidad donde el cristiano acoge la Palabra de Dios y\n las enseñanzas de la «Ley de Cristo» (Ga 6, 2); recibe la gracia de\n los sacramentos; se une a la ofrenda eucarística de Cristo, transformando\n así su vida moral en un culto espiritual; aprende del ejemplo de santidad\n de la Virgen María y de los santos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-nutre-la-iglesia-la-vida-moral-del-cristiano", "id": "como-nutre-la-iglesia-la-vida-moral-del-cristiano" }, { "@type": "Chapter", "position": 393, "name": "¿Qué finalidad tienen los preceptos de la Iglesia?", "text": "Los preceptos de la Iglesia tienen por finalidad garantizar que los fieles\n cumplan con lo mínimo indispensable en relación al espíritu de oración, a\n la vida sacramental, al esfuerzo moral y al crecimiento en el amor a Dios\n y al prójimo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-finalidad-tienen-los-preceptos-de-la-iglesia", "id": "que-finalidad-tienen-los-preceptos-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 394, "name": "¿Cuáles son los preceptos de la Iglesia?", "text": "Los preceptos de la Iglesia son cinco:", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-preceptos-de-la-iglesia", "id": "cuales-son-los-preceptos-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 395, "name": "¿Cómo interpreta Jesús la Ley?", "text": "Jesús interpreta la Ley a la luz del doble y único mandamiento de la\n caridad, que es su plenitud: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,\n con toda tu alma y con toda tu mente. Éste es el mayor y primer\n mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti\n mismo. De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas» (Mt\n 22, 37-40).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-interpreta-jesus-la-ley", "id": "como-interpreta-jesus-la-ley" }, { "@type": "Chapter", "position": 396, "name": "¿Qué significa «Decálogo»?", "text": "Decálogo significa las «diez palabras» que recogen la Ley dada por Dios al\n pueblo de Israel durante la Alianza hecha por medio de Moisés (Ex\n 34, 28). El Decálogo, al presentar los mandamientos del amor a Dios (los\n tres primeros) y al prójimo (los otros siete), traza, para el pueblo\n elegido y para cada uno en particular, el camino de una vida liberada de\n la esclavitud del pecado.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-significa-decalogo", "id": "que-significa-decalogo" }, { "@type": "Chapter", "position": 397, "name": "¿Cuál es el vínculo del Decálogo con la Alianza?", "text": "El Decálogo se comprende a la luz de la Alianza, en la que Dios se revela,\n dando a conocer su voluntad. Al guardar los Mandamientos, el pueblo\n expresa su pertenencia a Dios, y responde con gratitud a su iniciativa de\n amor.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-vinculo-del-decalogo-con-la-alianza", "id": "cual-es-el-vinculo-del-decalogo-con-la-alianza" }, { "@type": "Chapter", "position": 398, "name": "¿Qué importancia da la Iglesia al Decálogo?", "text": "Fiel a la Escritura y siguiendo el ejemplo de Jesús, la Iglesia ha\n reconocido en el Decálogo una importancia y un significado fundamentales.\n Los cristianos están obligados a observarlo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-importancia-da-la-iglesia-al-decalogo", "id": "que-importancia-da-la-iglesia-al-decalogo" }, { "@type": "Chapter", "position": 399, "name": "¿Por qué el Decálogo constituye una unidad orgánica?", "text": "Los diez mandamientos constituyen un todo orgánico e indisociable, porque\n cada mandamiento remite a los demás y a todo el Decálogo. Por tanto,\n transgredir un mandamiento es como quebrantar toda la Ley.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-el-decalogo-constituye-una-unidad-organica", "id": "por-que-el-decalogo-constituye-una-unidad-organica" }, { "@type": "Chapter", "position": 400, "name": "¿Por qué el Decálogo obliga gravemente?", "text": "El Decálogo obliga gravemente porque enuncia los deberes fundamentales del\n hombre para con Dios y para con el prójimo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-el-decalogo-obliga-gravemente", "id": "por-que-el-decalogo-obliga-gravemente" }, { "@type": "Chapter", "position": 401, "name": "¿Es posible cumplir el Decálogo?", "text": "Sí, es posible cumplir el Decálogo, porque Cristo, sin el cual nada\n podemos hacer, nos hace capaces de ello con el don del Espíritu Santo y de\n la gracia.
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", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/es-posible-cumplir-el-decalogo", "id": "es-posible-cumplir-el-decalogo" }, { "@type": "Chapter", "position": 402, "name": "¿Cómo se respeta la santidad del Nombre de Dios?", "text": "Se respeta la santidad del Nombre de Dios invocándolo, bendiciéndole,\n alabándole y glorificándole. Ha de evitarse, por tanto, el abuso de apelar\n al Nombre de Dios para justificar un crimen, y todo uso inconveniente de\n su Nombre, como la blasfemia, que por su misma naturaleza es un\n pecado grave; la imprecación y la infidelidad a las promesas\n hechas en nombre de Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-respeta-la-santidad-del-nombre-de-dios", "id": "como-se-respeta-la-santidad-del-nombre-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 403, "name": "¿Por qué está prohibido jurar en falso?", "text": "Está prohibido jurar en falso, porque ello supone invocar en una causa a\n Dios, que es la verdad misma, como testigo de una mentira.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-esta-prohibido-jurar-en-falso", "id": "por-que-esta-prohibido-jurar-en-falso" }, { "@type": "Chapter", "position": 404, "name": "¿Qué es el perjurio?", "text": "El perjurio es hacer, bajo juramento, una promesa con intención de no\n cumplirla, o bien violar la promesa hecha bajo juramento. Es un pecado\n grave contra Dios, que siempre es fiel a sus promesas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-el-perjurio", "id": "que-es-el-perjurio" }, { "@type": "Chapter", "position": 405, "name": "¿Cómo se comporta Jesús en relación con el sábado?", "text": "Jesús reconoce la santidad del sábado, y con su autoridad divina le da la\n interpretación auténtica: «El sábado ha sido instituido para el hombre y\n no el hombre para el sábado» (Mc 2, 27).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-comporta-jesus-en-relacion-con-el-sabado", "id": "como-se-comporta-jesus-en-relacion-con-el-sabado" }, { "@type": "Chapter", "position": 406, "name": "¿Cómo se santifica el domingo?", "text": "Los cristianos santifican el domingo y las demás fiestas de precepto\n participando en la Eucaristía del Señor y absteniéndose de las actividades\n que les impidan rendir culto a Dios, o perturben la alegría propia del día\n del Señor o el descanso necesario del alma y del cuerpo. Se permiten las\n actividades relacionadas con las necesidades familiares o los servicios de\n gran utilidad social, siempre que no introduzcan hábitos perjudiciales a\n la santificación del domingo, a la vida de familia y a la salud.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-santifica-el-domingo", "id": "como-se-santifica-el-domingo" }, { "@type": "Chapter", "position": 407, "name": "¿Qué manda el cuarto mandamiento?", "text": "El cuarto mandamiento ordena honrar y respetar a nuestros padres, y a\n todos aquellos a quienes Dios ha investido de autoridad para nuestro\n bien.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-manda-el-cuarto-mandamiento", "id": "que-manda-el-cuarto-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 408, "name": "¿Cuál es la naturaleza de la familia en el plan de Dios?", "text": "En el plan de Dios, un hombre y una mujer, unidos en matrimonio, forman,\n por sí mismos y con sus hijos, una familia. Dios ha instituido la familia\n y le ha dotado de su constitución fundamental. El matrimonio y la familia\n están ordenados al bien de los esposos y a la procreación y educación de\n los hijos. Entre los miembros de una misma familia se establecen\n relaciones personales y responsabilidades primarias. En Cristo la familia\n se convierte en\n Iglesia doméstica, porque es una comunidad de fe, de esperanza y de\n amor.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-naturaleza-de-la-familia-en-el-plan-de-dios", "id": "cual-es-la-naturaleza-de-la-familia-en-el-plan-de-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 409, "name": "¿Qué lugar ocupa la familia en la sociedad?", "text": "La familia es la célula original de la sociedad humana, y precede a\n cualquier reconocimiento por parte de la autoridad pública. Los principios\n y valores familiares constituyen el fundamento de la vida social. La vida\n de familia es una iniciación a la vida de la sociedad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-lugar-ocupa-la-familia-en-la-sociedad", "id": "que-lugar-ocupa-la-familia-en-la-sociedad" }, { "@type": "Chapter", "position": 410, "name": "¿Qué deberes tiene la sociedad en relación con la familia?", "text": "La sociedad tiene el deber de sostener y consolidar el matrimonio y la\n familia, siempre en el respeto del principio de subsidiaridad. Los poderes\n públicos deben respetar, proteger y favorecer la verdadera naturaleza del\n matrimonio y de la familia, la moral pública, los derechos de los padres,\n y el bienestar doméstico.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-deberes-tiene-la-sociedad-en-relacion-con-la-familia", "id": "que-deberes-tiene-la-sociedad-en-relacion-con-la-familia" }, { "@type": "Chapter", "position": 411, "name": "¿Cuáles son los deberes de los hijos hacia sus padres?", "text": "Los hijos deben a sus padres respeto (piedad filial), reconocimiento,\n docilidad y obediencia, contribuyendo así, junto a las buenas relaciones\n entre hermanos y hermanas, al crecimiento de la armonía y de la santidad\n de toda la vida familiar. En caso de que los padres se encuentren en\n situación de pobreza, de enfermedad, de soledad o de ancianidad, los hijos\n adultos deben prestarles ayuda moral y material.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-deberes-de-los-hijos-hacia-sus-padres", "id": "cuales-son-los-deberes-de-los-hijos-hacia-sus-padres" }, { "@type": "Chapter", "position": 412, "name": "¿Cuáles son los deberes de los padres hacia los hijos?", "text": "Los padres, partícipes de la paternidad divina, son los primeros\n responsables de la educación de sus hijos y los primeros anunciadores de\n la fe. Tienen el deber de amar y de respetar a sus hijos como\n personas y como hijos de Dios, y proveer, en cuanto sea\n posible, a sus necesidades materiales y espirituales, eligiendo para ellos\n una escuela adecuada, y ayudándoles con prudentes consejos en la elección\n de la profesión y del estado de vida. En especial, tienen la misión de\n educarlos en la fe cristiana.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-deberes-de-los-padres-hacia-los-hijos", "id": "cuales-son-los-deberes-de-los-padres-hacia-los-hijos" }, { "@type": "Chapter", "position": 413, "name": "¿Cómo educan los padres a sus hijos en la fe cristiana?", "text": "Los padres educan a sus hijos en la fe cristiana principalmente con el\n ejemplo, la oración, la catequesis familiar y la participación en la vida\n de la Iglesia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-educan-los-padres-a-sus-hijos-en-la-fe-cristiana", "id": "como-educan-los-padres-a-sus-hijos-en-la-fe-cristiana" }, { "@type": "Chapter", "position": 414, "name": "¿Son un bien absoluto los vínculos familiares?", "text": "Los vínculos familiares, aunque sean importantes, no son absolutos, porque\n la primera vocación del cristiano es seguir a Jesús, amándolo: «El que ama\n su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí» (Mt 10, 37).\n Los padres deben favorecer gozosamente el seguimiento de Jesús por parte\n de sus hijos en todo estado de vida, también en la vida consagrada y en el\n ministerio sacerdotal.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/son-un-bien-absoluto-los-vinculos-familiares", "id": "son-un-bien-absoluto-los-vinculos-familiares" }, { "@type": "Chapter", "position": 415, "name": "¿Por qué ha de ser respetada la vida humana?", "text": "La vida humana ha de ser respetada porque es sagrada. Desde el\n comienzo supone la acción creadora de Dios y permanece para siempre en una\n relación especial con el Creador, su único fin. A nadie le es lícito\n destruir directamente a un ser humano inocente, porque es gravemente\n contrario a la dignidad de la persona y a la santidad del Creador. «No\n quites la vida del inocente y justo» (Ex 23, 7).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-ha-de-ser-respetada-la-vida-humana", "id": "por-que-ha-de-ser-respetada-la-vida-humana" }, { "@type": "Chapter", "position": 416, "name": "¿Para qué sirve una pena?", "text": "Una pena impuesta por la autoridad pública, tiene como objetivo reparar el\n desorden introducido por la culpa, defender el orden público y la\n seguridad de las personas y contribuir a la corrección del culpable.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/para-que-sirve-una-pena", "id": "para-que-sirve-una-pena" }, { "@type": "Chapter", "position": 417, "name": "¿Qué pena se puede imponer?", "text": "La pena impuesta debe ser proporcionada a la gravedad del delito. Hoy,\n como consecuencia de las posibilidades que tiene el Estado para reprimir\n eficazmente el crimen, haciendo inofensivo a aquél que lo ha cometido, los\n casos de absoluta necesidad de pena de muerte «suceden muy rara vez, si es\n que ya en realidad se dan algunos» (Juan Pablo II, Carta Encíclica\n Evangelium vitae). Cuando los medios incruentos son suficientes, la autoridad debe\n limitarse a estos medios, porque corresponden mejor a las condiciones\n concretas del bien común, son más conformes a la dignidad de la persona y\n no privan definitivamente al culpable de la posibilidad de rehabilitarse.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-pena-se-puede-imponer", "id": "que-pena-se-puede-imponer" }, { "@type": "Chapter", "position": 418, "name": "¿Qué prohíbe el quinto mandamiento?", "text": "El quinto mandamiento prohíbe, como gravemente contrarios a la ley moral:", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-prohibe-el-quinto-mandamiento", "id": "que-prohibe-el-quinto-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 419, "name": "¿Por qué la sociedad debe proteger a todo embrión?", "text": "La sociedad debe proteger a todo embrión, porque el derecho inalienable a\n la vida de todo individuo humano desde su concepción es un elemento\n constitutivo de la sociedad civil y de su legislación. Cuando el Estado no\n pone su fuerza al servicio de los derechos de todos, y en particular de\n los más débiles, entre los que se encuentran los concebidos y aún no\n nacidos, quedan amenazados los fundamentos mismos de un Estado de derecho.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-la-sociedad-debe-proteger-a-todo-embrion", "id": "por-que-la-sociedad-debe-proteger-a-todo-embrion" }, { "@type": "Chapter", "position": 420, "name": "¿Cómo se evita el escándalo?", "text": "El escándalo, que consiste en inducir a otro a obrar el mal, se evita\n respetando el alma y el cuerpo de la persona. Pero si se induce\n deliberadamente a otros a pecar gravemente, se comete una culpa grave.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-evita-el-escandalo", "id": "como-se-evita-el-escandalo" }, { "@type": "Chapter", "position": 421, "name": "¿Qué deberes tenemos hacia nuestro cuerpo?", "text": "Debemos tener un razonable cuidado de la salud física, la propia y\n la de los demás, evitando siempre el culto al cuerpo y toda suerte\n de excesos. Ha de evitarse, además, el uso de estupefacientes, que causan\n gravísimos daños a la salud y a la vida humana, y también el abuso de los\n alimentos, del alcohol, del tabaco y de los medicamentos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-deberes-tenemos-hacia-nuestro-cuerpo", "id": "que-deberes-tenemos-hacia-nuestro-cuerpo" }, { "@type": "Chapter", "position": 422, "name": "¿Qué cuidados deben procurarse a los moribundos?", "text": "Los moribundos tienen derecho a vivir con dignidad los últimos momentos de\n su vida terrena, sobre todo con la ayuda de la oración y de los\n sacramentos, que preparan al encuentro con el Dios vivo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-cuidados-deben-procurarse-a-los-moribundos", "id": "que-cuidados-deben-procurarse-a-los-moribundos" }, { "@type": "Chapter", "position": 423, "name": "¿Cómo deben ser tratados los cuerpos de los difuntos?", "text": "Los cuerpos de los difuntos deben ser tratados con respeto y caridad. La\n cremación de los mismos está permitida, si se hace sin poner en cuestión\n la fe en la Resurrección de los cuerpos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-deben-ser-tratados-los-cuerpos-de-los-difuntos", "id": "como-deben-ser-tratados-los-cuerpos-de-los-difuntos" }, { "@type": "Chapter", "position": 424, "name": "¿Qué exige el Señor a toda persona para la defensa de la paz?", "text": "El Señor que proclama «bienaventurados los que construyen la paz»\n (Mt\n 5, 9), exige la paz del corazón y denuncia la inmoralidad de la ira, que\n es el deseo de venganza por el mal recibido, y del odio, que lleva a\n desear el mal al prójimo. Estos comportamientos, si son voluntarios y\n consentidos en cosas de gran importancia, son pecados graves contra la\n caridad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-exige-el-senor-a-toda-persona-para-la-defensa-de-la-paz", "id": "que-exige-el-senor-a-toda-persona-para-la-defensa-de-la-paz" }, { "@type": "Chapter", "position": 425, "name": "¿En qué consiste la paz en el mundo?", "text": "La paz en el mundo, que es la búsqueda del respeto y del desarrollo de la\n vida humana, no es simplemente ausencia de guerra o equilibrio de fuerzas\n contrarias, sino que es «la tranquilidad del orden» (San Agustín), «fruto\n de la justicia» (Is 32, 17) y efecto de la caridad. La paz en la\n tierra es imagen y fruto de la paz de Cristo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-consiste-la-paz-en-el-mundo", "id": "en-que-consiste-la-paz-en-el-mundo" }, { "@type": "Chapter", "position": 426, "name": "¿Qué se requiere para la paz en el mundo?", "text": "Para la paz en el mundo se requiere la justa distribución y la tutela de\n los bienes de las personas, la libre comunicación entre los seres humanos,\n el respeto a la dignidad de las personas humanas y de los pueblos, y la\n constante práctica de la justicia y de la fraternidad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-se-requiere-para-la-paz-en-el-mundo", "id": "que-se-requiere-para-la-paz-en-el-mundo" }, { "@type": "Chapter", "position": 427, "name": "¿Cuándo está moralmente permitido el uso de la fuerza militar?", "text": "El uso de la fuerza militar está moralmente justificado cuando se dan\n simultáneamente las siguientes condiciones: certeza de que el daño causado\n por el agresor es duradero y grave; la ineficacia de toda alternativa\n pacífica; fundadas posibilidades de éxito en la acción defensiva y\n ausencia de males aún peores, dado el poder de los medios modernos de\n destrucción.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-esta-moralmente-permitido-el-uso-de-la-fuerza-militar", "id": "cuando-esta-moralmente-permitido-el-uso-de-la-fuerza-militar" }, { "@type": "Chapter", "position": 428, "name": "¿Qué exige la ley moral en caso de guerra?", "text": "La ley moral permanece siempre válida, aún en caso de guerra. Exige que\n sean tratados con humanidad los no combatientes, los soldados heridos y\n los prisioneros. Las acciones deliberadamente contrarias al derecho de\n gentes, como también las disposiciones que las ordenan, son crímenes que\n la obediencia ciega no basta para excusar. Se deben condenar las\n destrucciones masivas así como el exterminio de un pueblo o de una minoría\n étnica, que son pecados gravísimos; y hay obligación moral de oponerse a\n la voluntad de quienes los ordenan.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-exige-la-ley-moral-en-caso-de-guerra", "id": "que-exige-la-ley-moral-en-caso-de-guerra" }, { "@type": "Chapter", "position": 429, "name": "¿Qué es necesario hacer para evitar la guerra?", "text": "Se debe hacer todo lo razonablemente posible para evitar a toda costa la\n guerra, teniendo en cuenta los males e injusticias que ella misma provoca.\n En particular, es necesario evitar la acumulación y el comercio de armas\n no debidamente reglamentadas por los poderes legítimos; las injusticias,\n sobre todo económicas y sociales; las discriminaciones étnicas o\n religiosas; la envidia, la desconfianza, el orgullo y el espíritu de\n venganza. Cuanto se haga por eliminar estos u otros desórdenes ayuda a\n construir la paz y a evitar la guerra.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-necesario-hacer-para-evitar-la-guerra", "id": "que-es-necesario-hacer-para-evitar-la-guerra" }, { "@type": "Chapter", "position": 430, "name": "¿Qué es la castidad?", "text": "La castidad es la positiva integración de la sexualidad en la persona. La\n sexualidad es verdaderamente humana cuando está integrada de manera justa\n en la relación de persona a persona. La castidad es una virtud moral, un\n don de Dios, una gracia y un fruto del Espíritu.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-castidad", "id": "que-es-la-castidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 431, "name": "¿Qué supone la virtud de la castidad?", "text": "La virtud de la castidad supone la adquisición del dominio de sí mismo,\n como expresión de libertad humana destinada al don de uno mismo. Para este\n fin, es necesaria una integral y permanente educación, que se realiza en\n etapas graduales de crecimiento.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-supone-la-virtud-de-la-castidad", "id": "que-supone-la-virtud-de-la-castidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 432, "name": "¿De qué medios disponemos para ayudarnos a vivir la castidad?", "text": "Son numerosos los medios de que disponemos para vivir la castidad: la\n gracia de Dios, la ayuda de los sacramentos, la oración, el conocimiento\n de uno mismo, la práctica de una ascesis adaptada a las diversas\n situaciones y el ejercicio de las virtudes morales, en particular de la\n virtud de la templanza, que busca que la razón sea la guía de las\n pasiones.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-que-medios-disponemos-para-ayudarnos-a-vivir-la-castidad", "id": "de-que-medios-disponemos-para-ayudarnos-a-vivir-la-castidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 433, "name": "¿De qué modos todos están llamados a vivir la castidad?", "text": "Todos, siguiendo a Cristo modelo de castidad, están llamados a llevar una\n vida casta según el propio estado de vida: unos viviendo en la virginidad\n o en el celibato consagrado, modo eminente de dedicarse más fácilmente a\n Dios, con corazón indiviso; otros, si están casados, viviendo la castidad\n conyugal; los no casados, practicando la castidad en la continencia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-que-modos-todos-estan-llamados-a-vivir-la-castidad", "id": "de-que-modos-todos-estan-llamados-a-vivir-la-castidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 434, "name": "¿Cuáles son los principales pecados contra la castidad?", "text": "Son pecados gravemente contrarios a la castidad, cada uno según la\n naturaleza del propio objeto: el adulterio, la masturbación, la\n fornicación, la pornografía, la prostitución, el estupro y los actos\n homosexuales. Estos pecados son expresión del vicio de la lujuria. Si se\n cometen con menores, estos actos son un atentado aún más grave contra su\n integridad física y moral.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-principales-pecados-contra-la-castidad", "id": "cuales-son-los-principales-pecados-contra-la-castidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 435, "name": "¿Cuál es el significado del acto conyugal?", "text": "El acto conyugal tiene un doble significado: de unión (la mutua donación\n de los cónyuges), y de procreación (apertura a la transmisión de la vida).\n Nadie puede romper la conexión inseparable que Dios ha querido entre los\n dos significados del acto conyugal, excluyendo de la relación el uno o el\n otro.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-significado-del-acto-conyugal", "id": "cual-es-el-significado-del-acto-conyugal" }, { "@type": "Chapter", "position": 436, "name": "¿Cuándo es moral la regulación de la natalidad?", "text": "La regulación de la natalidad, que representa uno de los aspectos de la\n paternidad y de la maternidad responsables, es objetivamente conforme a la\n moralidad cuando se lleva a cabo por los esposos sin imposiciones\n externas; no por egoísmo, sino por motivos serios; y con métodos conformes\n a los criterios objetivos de la moralidad, esto es, mediante la\n continencia periódica y el recurso a los períodos de infecundidad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-es-moral-la-regulacion-de-la-natalidad", "id": "cuando-es-moral-la-regulacion-de-la-natalidad" }, { "@type": "Chapter", "position": 437, "name": "¿Cómo ha de ser considerado un hijo?", "text": "El hijo es un don de Dios, el don más grande dentro del Matrimonio.\n No existe el derecho a tener hijos («tener un hijo, sea como sea»). Sí\n existe, en cambio, el derecho del hijo a ser fruto del acto conyugal de\n sus padres, y también el derecho a ser respetado como persona desde el\n momento de su concepción.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-ha-de-ser-considerado-un-hijo", "id": "como-ha-de-ser-considerado-un-hijo" }, { "@type": "Chapter", "position": 438, "name": "¿Qué pueden hacer los esposos cuando no tienen hijos?", "text": "Cuando el don del hijo no les es concedido, los esposos, después de haber\n agotado todos los legítimos recursos de la medicina, pueden mostrar su\n generosidad mediante la tutela o la adopción, o bien realizando servicios\n significativos en beneficio del prójimo. Así ejercen una preciosa\n fecundidad espiritual.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-pueden-hacer-los-esposos-cuando-no-tienen-hijos", "id": "que-pueden-hacer-los-esposos-cuando-no-tienen-hijos" }, { "@type": "Chapter", "position": 439, "name": "¿Cuáles son las ofensas a la dignidad del Matrimonio?", "text": "Las ofensas a la dignidad del Matrimonio son las siguientes: el adulterio,\n el divorcio, la poligamia, el incesto, la unión libre (convivencia,\n concubinato) y el acto sexual antes o fuera del matrimonio.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-ofensas-a-la-dignidad-del-matrimonio", "id": "cuales-son-las-ofensas-a-la-dignidad-del-matrimonio" }, { "@type": "Chapter", "position": 440, "name": "¿Qué declara el séptimo mandamiento?", "text": "El séptimo mandamiento declara el destino y distribución universal de los\n bienes; el derecho a la propiedad privada; el respeto a las personas, a\n sus bienes y a la integridad de la creación. La Iglesia encuentra también\n en este mandamiento el fundamento de su doctrina social, que comprende la\n recta gestión en la actividad económica y en la vida social y política; el\n derecho y el deber del trabajo humano; la justicia y la solidaridad entre\n las naciones y el amor a los pobres.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-declara-el-septimo-mandamiento", "id": "que-declara-el-septimo-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 441, "name": "¿Cuál es la finalidad de la propiedad privada?", "text": "La finalidad de la propiedad privada es garantizar la libertad y la\n dignidad de cada persona, ayudándole a satisfacer las necesidades\n fundamentales propias, las de aquellos sobre los que tiene\n responsabilidad, y también las de otros que viven en necesidad.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-finalidad-de-la-propiedad-privada", "id": "cual-es-la-finalidad-de-la-propiedad-privada" }, { "@type": "Chapter", "position": 442, "name": "¿Qué otras cosas prescribe el séptimo mandamiento?", "text": "El séptimo mandamiento prescribe el respeto a los bienes ajenos mediante\n la práctica de la justicia y de la caridad, de la templanza y de la\n solidaridad. En particular, exige el\n respeto a las promesas y a los contratos estipulados; la\n reparación de la injusticia cometida y la restitución del bien\n robado; el respeto a la integridad de la Creación, mediante el uso\n prudente y moderado de los recursos minerales, vegetales y animales del\n universo, con singular atención a las especies amenazadas de extinción.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-otras-cosas-prescribe-el-septimo-mandamiento", "id": "que-otras-cosas-prescribe-el-septimo-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 443, "name": "¿Qué prohíbe el séptimo mandamiento?", "text": "El séptimo mandamiento prohíbe ante todo el robo, que es la usurpación del\n bien ajeno contra la razonable voluntad de su dueño. Esto sucede también\n cuando se pagan salarios injustos, cuando se especula haciendo variar\n artificialmente el valor de los bienes para obtener beneficio en\n detrimento ajeno, y cuando se falsifican cheques y facturas. Prohíbe\n además cometer fraudes fiscales o comerciales y ocasionar voluntariamente\n un daño a las propiedades privadas o públicas. Prohíbe igualmente la\n usura, la corrupción, el abuso privado de bienes sociales, los trabajos\n culpablemente mal realizados y el despilfarro.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-prohibe-el-septimo-mandamiento", "id": "que-prohibe-el-septimo-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 444, "name": "¿Cuál es el contenido de la doctrina social de la Iglesia?", "text": "La doctrina social de la Iglesia, como desarrollo orgánico de la verdad\n del Evangelio acerca de la dignidad de la persona humana y sus dimensiones\n sociales, contiene principios de reflexión, formula criterios de juicio y\n ofrece normas y orientaciones para la acción", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-contenido-de-la-doctrina-social-de-la-iglesia", "id": "cual-es-el-contenido-de-la-doctrina-social-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 445, "name": "¿Cuándo interviene la Iglesia en materia social?", "text": "La Iglesia interviene emitiendo un juicio moral en materia económica y\n social, cuando lo exigen los derechos fundamentales de la persona, el bien\n común o la salvación de las almas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-interviene-la-iglesia-en-materia-social", "id": "cuando-interviene-la-iglesia-en-materia-social" }, { "@type": "Chapter", "position": 446, "name": "¿Cómo ha de ejercerse la vida social y económica?", "text": "La vida social y económica ha de ejercerse según los propios métodos, en\n el ámbito del orden moral, al servicio del hombre en su integridad y de\n toda la comunidad humana, en el respeto a la justicia social. La vida\n social y económica debe tener al hombre como autor, centro y fin.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-ha-de-ejercerse-la-vida-social-y-economica", "id": "como-ha-de-ejercerse-la-vida-social-y-economica" }, { "@type": "Chapter", "position": 447, "name": "¿Qué se opone a la doctrina social de la Iglesia?", "text": "Se oponen a la doctrina social de la Iglesia los sistemas económicos y\n sociales que sacrifican los derechos fundamentales de las personas, o que\n hacen del lucro su regla exclusiva y fin último. Por eso la Iglesia\n rechaza las ideologías asociadas, en los tiempos modernos, al «comunismo»\n u otras formas ateas y totalitarias de «socialismo». Rechaza también, en\n la práctica del «capitalismo», el individualismo y la primacía absoluta de\n las leyes del mercado sobre el trabajo humano.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-se-opone-a-la-doctrina-social-de-la-iglesia", "id": "que-se-opone-a-la-doctrina-social-de-la-iglesia" }, { "@type": "Chapter", "position": 448, "name": "¿Qué significado tiene el trabajo para el hombre?", "text": "Para el hombre, el trabajo es un deber y un derecho, mediante el cual\n colabora con Dios Creador. En efecto, trabajando con empeño y competencia,\n la persona actualiza las capacidades inscritas en su naturaleza, exalta\n los dones del Creador y los talentos recibidos; procura su sustento y el\n de su familia y sirve a la comunidad humana. Por otra parte, con la gracia\n de Dios, el trabajo puede ser un medio de santificación y de colaboración\n con Cristo para la salvación de los demás.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-significado-tiene-el-trabajo-para-el-hombre", "id": "que-significado-tiene-el-trabajo-para-el-hombre" }, { "@type": "Chapter", "position": 449, "name": "¿A qué tipo de trabajo tiene derecho toda persona?", "text": "El acceso a un trabajo seguro y honesto debe estar abierto a todos, sin\n discriminación injusta, dentro del respeto a la libre iniciativa económica\n y a una equitativa distribución.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/a-que-tipo-de-trabajo-tiene-derecho-toda-persona", "id": "a-que-tipo-de-trabajo-tiene-derecho-toda-persona" }, { "@type": "Chapter", "position": 450, "name": "¿Qué compete a los dirigentes de empresa?", "text": "Los dirigentes de las empresas tienen la responsabilidad económica y\n ecológica de sus operaciones. Están obligados a considerar el bien de las\n personas y no solamente el aumento de las ganancias, aunque éstas son\n necesarias para asegurar las inversiones, el futuro de las empresas, los\n puestos de trabajo y el buen funcionamiento de la vida económica.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-compete-a-los-dirigentes-de-empresa", "id": "que-compete-a-los-dirigentes-de-empresa" }, { "@type": "Chapter", "position": 451, "name": "¿Qué deberes tienen los trabajadores?", "text": "Los trabajadores deben cumplir con su trabajo en conciencia, con\n competencia y dedicación, tratando de resolver los eventuales conflictos\n mediante el diálogo. El recurso a la huelga no violenta es moralmente\n legítimo cuando se presenta como el instrumento necesario, en vistas a\n unas mejoras proporcionadas y teniendo en cuenta el bien común.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-deberes-tienen-los-trabajadores", "id": "que-deberes-tienen-los-trabajadores" }, { "@type": "Chapter", "position": 452, "name": "¿En qué se inspira el amor a los pobres?", "text": "El amor a los pobres se inspira en el Evangelio de las bienaventuranzas y\n en el ejemplo de Jesús en su constante atención a los pobres. Jesús dijo:\n «Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo\n hicisteis» (Mt\n 25, 40). El amor a los pobres se realiza mediante la lucha contra la\n pobreza material, y también contra las numerosas formas de pobreza\n cultural, moral y religiosa. Las obras de misericordia espirituales y\n corporales, así como las numerosas instituciones benéficas a lo largo de\n los siglos, son un testimonio concreto del amor preferencial por los\n pobres que caracteriza a los discípulos de Jesús.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-se-inspira-el-amor-a-los-pobres", "id": "en-que-se-inspira-el-amor-a-los-pobres" }, { "@type": "Chapter", "position": 453, "name": "¿Qué deberes tiene el hombre hacia la verdad?", "text": "Toda persona está llamada a la sinceridad y a la veracidad en el hacer y\n en el hablar. Cada uno tiene el deber de buscar la verdad y adherirse a\n ella, ordenando la propia vida según las exigencias de la verdad. En\n Jesucristo, la verdad de Dios se ha manifestado íntegramente:\n Él es la Verdad. Quien le sigue vive en el Espíritu de la verdad, y\n rechaza la doblez, la simulación y la hipocresía.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-deberes-tiene-el-hombre-hacia-la-verdad", "id": "que-deberes-tiene-el-hombre-hacia-la-verdad" }, { "@type": "Chapter", "position": 454, "name": "¿Cómo se da testimonio de la verdad?", "text": "El cristiano debe dar testimonio de la verdad evangélica en todos los\n campos de su actividad pública y privada; incluso con el sacrificio, si es\n necesario, de la propia vida. El martirio es el testimonio supremo de la\n verdad de la fe.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-da-testimonio-de-la-verdad", "id": "como-se-da-testimonio-de-la-verdad" }, { "@type": "Chapter", "position": 455, "name": "¿Qué prohíbe el octavo mandamiento?", "text": "El octavo mandamiento prohíbe:", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-prohibe-el-octavo-mandamiento", "id": "que-prohibe-el-octavo-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 456, "name": "¿Qué exige el octavo mandamiento?", "text": "El octavo mandamiento exige el respeto a la verdad, acompañado de la\n discreción de la caridad: en la comunicación y en la\n información, que deben valorar el bien personal y común, la defensa\n de la vida privada y el peligro del escándalo; en la reserva de los\n secretos profesionales, que han de ser siempre guardados, salvo en\n casos excepcionales y por motivos graves y proporcionados. También se\n requiere el respeto a las confidencias hechas bajo la exigencia de\n secreto.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-exige-el-octavo-mandamiento", "id": "que-exige-el-octavo-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 457, "name": "¿Cuál debe ser el uso de los medios de comunicación social?", "text": "La información a través de los medios de comunicación social debe estar al\n servicio del bien común, y debe ser siempre veraz en su contenido e\n íntegra, salvando la justicia y la caridad. Debe también expresarse de\n manera honesta y conveniente, respetando escrupulosamente las leyes\n morales, los legítimos derechos y la dignidad de las personas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-debe-ser-el-uso-de-los-medios-de-comunicacion-social", "id": "cual-debe-ser-el-uso-de-los-medios-de-comunicacion-social" }, { "@type": "Chapter", "position": 458, "name": "¿Qué exige el noveno mandamiento?", "text": "El noveno mandamiento exige vencer la concupiscencia carnal en los\n pensamientos y en los deseos. La lucha contra esta concupiscencia supone\n la purificación del corazón y la práctica de la virtud de la templanza.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-exige-el-noveno-mandamiento", "id": "que-exige-el-noveno-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 459, "name": "¿Qué prohíbe el noveno mandamiento?", "text": "El noveno mandamiento prohíbe consentir pensamientos y deseos relativos a\n acciones prohibidas por el sexto mandamiento.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-prohibe-el-noveno-mandamiento", "id": "que-prohibe-el-noveno-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 460, "name": "¿Cómo se llega a la pureza del corazón?", "text": "El bautizado, con la gracia de Dios y luchando contra los deseos\n desordenados, alcanza la pureza del corazón mediante la virtud y el don de\n la castidad, la pureza de intención, la pureza de la mirada exterior e\n interior, la disciplina de los sentimientos y de la imaginación, y con la\n oración.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-llega-a-la-pureza-del-corazon", "id": "como-se-llega-a-la-pureza-del-corazon" }, { "@type": "Chapter", "position": 461, "name": "¿Qué otras cosas exige la pureza?", "text": "La pureza exige el pudor, que, preservando la intimidad de la\n persona, expresa la delicadeza de la castidad y regula las miradas y\n gestos, en conformidad con la dignidad de las personas y con la relación\n que existe entre ellas. El pudor libera del difundido erotismo y mantiene\n alejado de cuanto favorece la curiosidad morbosa. Requiere también una\n purificación del ambiente social, mediante la lucha constante\n contra la permisividad de las costumbres, basada en un erróneo concepto de\n la libertad humana.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-otras-cosas-exige-la-pureza", "id": "que-otras-cosas-exige-la-pureza" }, { "@type": "Chapter", "position": 462, "name": "¿Qué manda y qué prohíbe el décimo mandamiento?", "text": "Este mandamiento, que complementa al precedente, exige una actitud\n interior de respeto en relación con la propiedad ajena, y prohíbe la\n avaricia, el deseo desordenado de los bienes de otros y la\n envidia, que consiste en la tristeza experimentada ante los bienes\n del prójimo y en el deseo desordenado de apropiarse de los mismos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-manda-y-que-prohibe-el-decimo-mandamiento", "id": "que-manda-y-que-prohibe-el-decimo-mandamiento" }, { "@type": "Chapter", "position": 463, "name": "¿Qué exige Jesús con la pobreza del corazón?", "text": "Jesús exige a sus discípulos que le antepongan a Él respecto a todo y a\n todos. El desprendimiento de las riquezas Â–según el espíritu de la\n pobreza evangélicaÂ– y el abandono a la providencia de Dios, que nos\n libera de la preocupación por el mañana, nos preparan para la\n bienaventuranza de «los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de\n los Cielos» (Mt 5, 3).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-exige-jesus-con-la-pobreza-del-corazon", "id": "que-exige-jesus-con-la-pobreza-del-corazon" }, { "@type": "Chapter", "position": 464, "name": "¿Cuál es el mayor deseo del hombre?", "text": "El mayor deseo del hombre es ver a Dios. Éste es el grito de todo su ser:\n «¡Quiero ver a Dios!». El hombre, en efecto, realiza su verdadera y plena\n felicidad en la visión y en la bienaventuranza de Aquel que lo ha creado\n por amor, y lo atrae hacia sí en su infinito amor.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-mayor-deseo-del-hombre", "id": "cual-es-el-mayor-deseo-del-hombre" }, { "@type": "Chapter", "position": 465, "name": "¿Qué es la oración?", "text": "La oración es la elevación del alma a Dios o la petición al Señor de\n bienes conformes a su voluntad. La oración es siempre un don de Dios que\n sale al encuentro del hombre. La oración cristiana es relación personal y\n viva de los hijos de Dios con su Padre infinitamente bueno, con su Hijo\n Jesucristo y con el Espíritu Santo, que habita en sus corazones.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-oracion", "id": "que-es-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 466, "name": "¿Por qué existe una vocación universal a la oración?", "text": "Existe una vocación universal a la oración, porque Dios, por medio de la\n creación, llama a todo ser desde la nada; e incluso después de la caída,\n el hombre sigue siendo capaz de reconocer a su Creador, conservando el\n deseo de Aquel que le ha llamado a la existencia. Todas las religiones y,\n de modo particular, toda la historia de la salvación, dan testimonio de\n este deseo de Dios por parte del hombre; pero es Dios quien primero e\n incesantemente atrae a todos al encuentro misterioso de la oración.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-existe-una-vocacion-universal-a-la-oracion", "id": "por-que-existe-una-vocacion-universal-a-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 467, "name": "¿En qué sentido Abraham es un modelo de oración?", "text": "Abraham es un modelo de oración porque camina en la presencia de Dios, le\n escucha y obedece. Su oración es un combate de la fe porque, aún en los\n momentos de prueba, él continúa creyendo que Dios es fiel. Aún más,\n después de recibir en su propia tienda la visita del Señor que le confía\n sus designios, Abraham se atreve a interceder con audaz confianza por los\n pecadores.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-sentido-abraham-es-un-modelo-de-oracion", "id": "en-que-sentido-abraham-es-un-modelo-de-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 468, "name": "¿Cómo oraba Moisés?", "text": "La oración de Moisés es modelo de la oración contemplativa: Dios, que\n llama a Moisés desde la zarza ardiente, conversa frecuente y largamente\n con él «cara a cara, como habla un hombre con su amigo» (Ex 33,\n 11). De esta intimidad con Dios, Moisés saca la fuerza para interceder con\n tenacidad a favor del pueblo; su oración prefigura así la intercesión del\n único mediador, Cristo Jesús.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-oraba-moises", "id": "como-oraba-moises" }, { "@type": "Chapter", "position": 469, "name": "¿Qué papel desempeña la oración en la misión de los Profetas?", "text": "Los Profetas sacan de la oración luz y fuerza para exhortar al pueblo a la\n fe y a la conversión del corazón: entran en una gran intimidad con Dios e\n interceden por los hermanos, a quienes anuncian cuanto han visto y oído\n del Señor. Elías es el padre de los Profetas, de aquellos que buscan el\n Rostro de Dios. En el monte Carmelo, obtiene el retorno del pueblo a la fe\n gracias a la intervención de Dios, al que Elías suplicó así: «¡Respóndeme,\n Señor, respóndeme!» (1R 18, 37).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-papel-desempena-la-oracion-en-la-mision-de-los-profetas", "id": "que-papel-desempena-la-oracion-en-la-mision-de-los-profetas" }, { "@type": "Chapter", "position": 470, "name": "¿Cuál es la importancia de los Salmos en la oración?", "text": "Los Salmos son el vértice de la oración en el Antiguo Testamento: la\n Palabra de Dios se convierte en oración del hombre. Indisociablemente\n individual y comunitaria, esta oración, inspirada por el Espíritu Santo,\n canta las maravillas de Dios en la creación y en la historia de la\n salvación. Cristo ha orado con los Salmos y los ha llevado a su\n cumplimiento. Por esto, siguen siendo un elemento esencial y permanente de\n la oración de la Iglesia, que se adaptan a los hombres de toda condición y\n tiempo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-importancia-de-los-salmos-en-la-oracion", "id": "cual-es-la-importancia-de-los-salmos-en-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 471, "name": "¿De quién aprendió Jesús a orar?", "text": "Conforme a su corazón de hombre, Jesús aprendió a orar de su madre y de la\n tradición judía. Pero su oración brota de una fuente más secreta, puesto\n que es el Hijo de Dios que, en su humanidad santa, dirige a su Padre la\n oración filial perfecta.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-quien-aprendio-jesus-a-orar", "id": "de-quien-aprendio-jesus-a-orar" }, { "@type": "Chapter", "position": 472, "name": "¿Cuándo oraba Jesús?", "text": "El Evangelio muestra frecuentemente a Jesús en oración. Lo vemos retirarse\n en soledad, con preferencia durante la noche; ora antes de los momentos\n decisivos de su misión o de la misión de sus apóstoles. De hecho toda la\n vida de Jesús es oración, pues está en constante comunión de amor con el\n Padre.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-oraba-jesus", "id": "cuando-oraba-jesus" }, { "@type": "Chapter", "position": 473, "name": "¿Cómo oró Jesús en su pasión?", "text": "La oración de Jesús durante su agonía en el huerto de Getsemaní y sus\n últimas palabras en la Cruz revelan la profundidad de su oración filial:\n Jesús lleva a cumplimiento el designio amoroso del Padre, y toma sobre sí\n todas las angustias de la humanidad, todas las súplicas e intercesiones de\n la historia de la salvación; las presenta al Padre, quien las acoge y\n escucha, más allá de toda esperanza, resucitándolo de entre los muertos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-oro-jesus-en-su-pasion", "id": "como-oro-jesus-en-su-pasion" }, { "@type": "Chapter", "position": 474, "name": "¿Cómo nos enseña Jesús a orar?", "text": "Jesús nos enseña a orar no sólo con la oración del Padre nuestro,\n sino también cuando Él mismo ora. Así, además del contenido, nos enseña\n las disposiciones requeridas por una verdadera oración: la pureza del\n corazón, que busca el Reino y perdona a los enemigos; la confianza audaz y\n filial, que va más allá de lo que sentimos y comprendemos; la vigilancia,\n que protege al discípulo de la tentación.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-nos-ensena-jesus-a-orar", "id": "como-nos-ensena-jesus-a-orar" }, { "@type": "Chapter", "position": 475, "name": "¿Porqué es eficaz nuestra oración?", "text": "Nuestra oración es eficaz porque está unida mediante la fe a la oración de\n Jesús. En Él la oración cristiana se convierte en comunión de amor con el\n Padre; podemos presentar nuestras peticiones a Dios y ser escuchados:\n «Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea colmado» (Jn 16,\n 24).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/porque-es-eficaz-nuestra-oracion", "id": "porque-es-eficaz-nuestra-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 476, "name": "¿Cómo oraba la Virgen María?", "text": "La oración de María se caracteriza por su fe y por la ofrenda generosa de\n todo su ser a Dios. La Madre de Jesús es también la Nueva Eva, la «Madre\n de los vivientes» (cf Gn 3, 20): Ella ruega a Jesús, su Hijo, por\n las necesidades de los hombres.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-oraba-la-virgen-maria", "id": "como-oraba-la-virgen-maria" }, { "@type": "Chapter", "position": 477, "name": "¿Existe en el Evangelio una oración de María?", "text": "Además de la intercesión de María en Caná de Galilea, el Evangelio nos\n entrega el Magnificat (Lc 1, 46-55), que es el cántico de la\n Madre de Dios y el de la Iglesia, la acción de gracias gozosa, que sube\n desde el corazón de los pobres porque su esperanza se realiza en el\n cumplimiento de las promesas divinas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/existe-en-el-evangelio-una-oracion-de-maria", "id": "existe-en-el-evangelio-una-oracion-de-maria" }, { "@type": "Chapter", "position": 478, "name": "¿Cómo oraba la primera comunidad cristiana de Jerusalén?", "text": "Al comienzo del libro de los Hechos de los Apóstoles, se narra que en la\n primera comunidad de Jerusalén, educada por el Espíritu Santo en la vida\n de oración, los creyentes «acudían asiduamente a las enseñanzas de los\n apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones» (Hch\n 2, 42).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-oraba-la-primera-comunidad-cristiana-de-jerusalen", "id": "como-oraba-la-primera-comunidad-cristiana-de-jerusalen" }, { "@type": "Chapter", "position": 479, "name": "¿Cuáles son las formas esenciales de oración cristiana?", "text": "Las formas esenciales de oración cristiana son la bendición y la\n adoración, la oración de petición y de intercesión, la acción de gracias y\n la alabanza. La Eucaristía contiene y expresa todas las formas de oración.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-formas-esenciales-de-oracion-cristiana", "id": "cuales-son-las-formas-esenciales-de-oracion-cristiana" }, { "@type": "Chapter", "position": 480, "name": "¿Qué es la bendición?", "text": "La bendición es la respuesta agradecida del hombre a los dones de Dios:\n nosotros bendecimos al Todopoderoso, quien primeramente nos bendice y\n colma con sus dones.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-bendicion", "id": "que-es-la-bendicion" }, { "@type": "Chapter", "position": 481, "name": "¿Cómo se puede definir la adoración?", "text": "La adoración es la prosternación del hombre, que se reconoce\n criatura ante su Creador tres veces santo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-se-puede-definir-la-adoracion", "id": "como-se-puede-definir-la-adoracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 482, "name": "¿Cuáles son las diversas formas de la oración de petición?", "text": "La oración de petición puede adoptar diversas formas: petición de perdón o\n también súplica humilde y confiada por todas nuestras necesidades\n espirituales y materiales; pero la primera realidad que debemos desear es\n la llegada del Reino de Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-diversas-formas-de-la-oracion-de-peticion", "id": "cuales-son-las-diversas-formas-de-la-oracion-de-peticion" }, { "@type": "Chapter", "position": 483, "name": "¿En qué consiste la intercesión?", "text": "La intercesión consiste en pedir en favor de otro. Esta oración nos une y\n conforma con la oración de Jesús, que intercede ante el Padre por todos\n los hombres, en particular por los pecadores. La intercesión debe\n extenderse también a los enemigos.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-consiste-la-intercesion", "id": "en-que-consiste-la-intercesion" }, { "@type": "Chapter", "position": 484, "name": "¿Cuándo se da gracias a Dios?", "text": "La Iglesia da gracias a Dios incesantemente, sobre todo cuando celebra la\n Eucaristía, en la cual Cristo hace partícipe a la Iglesia de su acción de\n gracias al Padre. Todo acontecimiento se convierte para el cristiano en\n motivo de acción de gracias.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuando-se-da-gracias-a-dios", "id": "cuando-se-da-gracias-a-dios" }, { "@type": "Chapter", "position": 485, "name": "¿Qué es la oración de alabanza?", "text": "La alabanza es la forma de oración que, de manera más directa, reconoce\n que Dios es Dios; es totalmente desinteresada: canta a Dios por sí mismo y\n le da gloria por lo que Él es.
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", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-oracion-de-alabanza", "id": "que-es-la-oracion-de-alabanza" }, { "@type": "Chapter", "position": 486, "name": "¿Cuál es la importancia de la Tradición respecto a la oración?", "text": "A través de la Tradición viva, es como en la Iglesia el Espíritu Santo\n enseña a orar a los hijos de Dios. En efecto, la oración no se reduce a la\n manifestación espontánea de un impulso interior, sino que implica\n contemplación, estudio y comprensión de las realidades espirituales que se\n experimentan.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-importancia-de-la-tradicion-respecto-a-la-oracion", "id": "cual-es-la-importancia-de-la-tradicion-respecto-a-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 487, "name": "¿Cuáles son las fuentes de la oración cristiana?", "text": "Las fuentes de la oración cristiana son: la Palabra de Dios, que\n nos transmite «la ciencia suprema de Cristo» (Flp 3, 8); la\n Liturgia de la Iglesia, que anuncia, actualiza y comunica el\n misterio de la salvación; las virtudes teologales; las\n situaciones cotidianas, porque en ellas podemos encontrar a Dios.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-fuentes-de-la-oracion-cristiana", "id": "cuales-son-las-fuentes-de-la-oracion-cristiana" }, { "@type": "Chapter", "position": 488, "name": "¿Hay en la Iglesia diversos caminos de oración?", "text": "En la Iglesia hay diversos caminos de oración, según los diversos\n contextos históricos, sociales y culturales. Corresponde al Magisterio\n discernir la fidelidad de estos caminos a la tradición de la fe\n apostólica, y compete a los pastores y catequistas explicar su sentido,\n que se refiere siempre a Jesucristo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/hay-en-la-iglesia-diversos-caminos-de-oracion", "id": "hay-en-la-iglesia-diversos-caminos-de-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 489, "name": "¿Cuál es el camino de nuestra oración?", "text": "El camino de nuestra oración es Cristo, porque ésta se dirige a Dios\n nuestro Padre pero llega a Él sólo si, al menos implícitamente, oramos en\n el Nombre de Jesús. Su humanidad es, pues, la única vía por la que el\n Espíritu Santo nos enseña a orar a Dios nuestro Padre. Por esto las\n oraciones litúrgicas concluyen con la fórmula: «Por Jesucristo nuestro\n Señor».", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-camino-de-nuestra-oracion", "id": "cual-es-el-camino-de-nuestra-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 490, "name": "¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en la oración?", "text": "Puesto que el Espíritu Santo es el Maestro interior de la oración\n cristiana y «nosotros no sabemos pedir como conviene» (Rm 8, 26),\n la Iglesia nos exhorta a invocarlo e implorarlo en toda ocasión: «¡Ven,\n Espíritu Santo!».", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-papel-del-espiritu-santo-en-la-oracion", "id": "cual-es-el-papel-del-espiritu-santo-en-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 491, "name": "¿En qué sentido es mariana la oración cristiana?", "text": "En virtud de la singular cooperación de María con la acción del Espíritu\n Santo, la Iglesia ama rezar a María y orar con María, la orante perfecta,\n para alabar e invocar con Ella al Señor. Pues María, en efecto, nos\n «muestra el camino» que es su Hijo, el único Mediador.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-sentido-es-mariana-la-oracion-cristiana", "id": "en-que-sentido-es-mariana-la-oracion-cristiana" }, { "@type": "Chapter", "position": 492, "name": "¿Cómo reza la Iglesia a María?", "text": "La Iglesia reza a María, ante todo, con el Ave María, oración con\n la que la Iglesia pide la intercesión de la Virgen. Otras oraciones\n marianas son el Rosario, el himno Acáthistos, la\n Paraclisis, los himnos y cánticos de las diversas tradiciones\n cristianas.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-reza-la-iglesia-a-maria", "id": "como-reza-la-iglesia-a-maria" }, { "@type": "Chapter", "position": 493, "name": "¿De qué modo los santos son maestros de la oración?", "text": "Los santos son para los cristianos modelos de oración, y a ellos les\n pedimos también que intercedan, ante la Santísima Trinidad, por nosotros y\n por el mundo entero; su intercesión es el más alto servicio que prestan al\n designio de Dios. En la comunión de los santos, a lo largo de la historia\n de la Iglesia, se han desarrollado diversos tipos de\n espiritualidad, que enseñan a vivir y a practicar la oración.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/de-que-modo-los-santos-son-maestros-de-la-oracion", "id": "de-que-modo-los-santos-son-maestros-de-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 494, "name": "¿Quién puede enseñar a rezar?", "text": "La familia cristiana constituye el primer ámbito de educación a la\n oración. Hay que recomendar de manera particular la oración cotidiana en\n familia, pues es el primer testimonio de vida de oración de la Iglesia. La\n catequesis, los grupos de oración, la «dirección espiritual» son una\n escuela y una ayuda para la oración.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/quien-puede-ensenar-a-rezar", "id": "quien-puede-ensenar-a-rezar" }, { "@type": "Chapter", "position": 495, "name": "¿Cuáles son los lugares favorables para la oración?", "text": "Se puede orar en cualquier sitio, pero elegir bien el lugar tiene\n importancia para la oración. El templo es el lugar propio de la oración\n litúrgica y de la adoración eucarística; también otros lugares ayudan a\n orar, como «un rincón de oración» en la casa familiar, un monasterio, un\n santuario.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-los-lugares-favorables-para-la-oracion", "id": "cuales-son-los-lugares-favorables-para-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 496, "name": "¿Qué momentos son los más indicados para la oración?", "text": "Todos los momentos son indicados para la oración, pero la Iglesia propone\n a los fieles ritmos destinados a alimentar la oración continua: oración de\n la mañana y del atardecer, antes y después de las comidas, la Liturgia de\n la Horas, la Eucaristía dominical, el Santo Rosario, las fiestas del año\n litúrgico.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-momentos-son-los-mas-indicados-para-la-oracion", "id": "que-momentos-son-los-mas-indicados-para-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 497, "name": "¿Cuáles son las expresiones de la vida de oración?", "text": "La tradición cristiana ha conservado tres modos principales de expresar y\n vivir la oración: la oración vocal, la meditación y la oración\n contemplativa. Su rasgo común es el recogimiento del corazón.
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-expresiones-de-la-vida-de-oracion", "id": "cuales-son-las-expresiones-de-la-vida-de-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 498, "name": "¿En qué se caracteriza la oración vocal?", "text": "La oración vocal asocia el cuerpo a la oración interior del corazón;\n incluso quien practica la más interior de las oraciones no podría\n prescindir del todo en su vida cristiana de la oración vocal. En cualquier\n caso, ésta debe brotar siempre de una fe personal. Con el\n Padre nuestro, Jesús nos ha enseñado una fórmula perfecta de\n oración vocal.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/en-que-se-caracteriza-la-oracion-vocal", "id": "en-que-se-caracteriza-la-oracion-vocal" }, { "@type": "Chapter", "position": 499, "name": "¿Qué es la meditación?", "text": "La meditación es una reflexión orante, que parte sobre todo de la Palabra\n de Dios en la Biblia; hace intervenir a la inteligencia, la imaginación,\n la emoción, el deseo, para profundizar nuestra fe, convertir el corazón y\n fortalecer la voluntad de seguir a Cristo; es una etapa preliminar hacia\n la unión de amor con el Señor.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-meditacion", "id": "que-es-la-meditacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 500, "name": "¿Qué es la oración contemplativa?", "text": "La oración contemplativa es una mirada sencilla a Dios en el silencio y el\n amor. Es un don de Dios, un momento de fe pura, durante el cual el que ora\n busca a Cristo, se entrega a la voluntad amorosa del Padre y recoge su ser\n bajo la acción del Espíritu. Santa Teresa de Jesús la define como una\n íntima relación de amistad: «estando muchas veces tratando a solas con\n quien sabemos que nos ama».
", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-es-la-oracion-contemplativa", "id": "que-es-la-oracion-contemplativa" }, { "@type": "Chapter", "position": 501, "name": "¿Por qué la oración es un combate?", "text": "La oración es un don de la gracia, pero presupone siempre una respuesta\n decidida por nuestra parte, pues el que ora combate contra sí mismo,\n contra el ambiente y, sobre todo, contra el Tentador, que hace todo lo\n posible para apartarlo de la oración. El combate de la oración es\n inseparable del progreso en la vida espiritual: se ora como se vive,\n porque se vive como se ora.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-la-oracion-es-un-combate", "id": "por-que-la-oracion-es-un-combate" }, { "@type": "Chapter", "position": 502, "name": "¿Cuáles son las objeciones a la oración?", "text": "Además de los conceptos erróneos sobre la oración, muchos piensan que no\n tienen tiempo para orar o que es inútil orar. Quienes oran pueden\n desalentarse frente a las dificultades o los aparentes fracasos. Para\n vencer estos obstáculos son necesarias la humildad, la confianza y la\n perseverancia.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-objeciones-a-la-oracion", "id": "cuales-son-las-objeciones-a-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 503, "name": "¿Cuáles son las dificultades para la oración?", "text": "La dificultad habitual para la oración es la distracción, que\n separa de la atención a Dios, y puede incluso descubrir aquello a lo que\n realmente estamos apegados. Nuestro corazón debe entonces volverse a Dios\n con humildad. A menudo la oración se ve dificultada por la\n sequedad, cuya superación permite adherirse en la fe al Señor\n incluso sin consuelo sensible. La acedía es una forma de pereza\n espiritual, debida al relajamiento de la vigilancia y al descuido de la\n custodia del corazón.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cuales-son-las-dificultades-para-la-oracion", "id": "cuales-son-las-dificultades-para-la-oracion" }, { "@type": "Chapter", "position": 504, "name": "¿Cómo fortalecer nuestra confianza filial?", "text": "La confianza filial se pone a prueba cuando pensamos que no somos\n escuchados. Debemos preguntarnos, entonces, si Dios es para nosotros un\n Padre cuya voluntad deseamos cumplir, o más bien un simple medio para\n obtener lo que queremos. Si nuestra oración se une a la de Jesús, sabemos\n que Él nos concede mucho más que este o aquel don, pues recibimos al\n Espíritu Santo, que transforma nuestro corazón.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-fortalecer-nuestra-confianza-filial", "id": "como-fortalecer-nuestra-confianza-filial" }, { "@type": "Chapter", "position": 505, "name": "¿Es posible orar en todo momento?", "text": "Orar es siempre posible, pues el tiempo del cristiano es el tiempo de\n Cristo resucitado, que está con nosotros «todos los días» (Mt 28,\n 20). Oración y vida cristiana son, por ello, inseparables.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/es-posible-orar-en-todo-momento", "id": "es-posible-orar-en-todo-momento" }, { "@type": "Chapter", "position": 506, "name": "¿Cuál es la oración de la Hora de Jesús?", "text": "Se llama la oración de la Hora de Jesús a la oración sacerdotal de\n Éste en la Última Cena. Jesús, Sumo Sacerdote de la Nueva Alianza, dirige\n su oración al Padre cuando llega la Hora de su «paso» a Dios, la\n Hora de su sacrificio.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-la-oracion-de-la-ihora-i-de-jesus", "id": "cual-es-la-oracion-de-la-ihora-i-de-jesus" }, { "@type": "Chapter", "position": 507, "name": "¿Cuál es el origen de la oración del Padre nuestro?", "text": "Jesús nos enseñó esta insustituible oración cristiana, el\n Padre nuestro, un día en el que un discípulo, al verle orar, le\n rogó: «Maestro, enséñanos a orar» (Lc 11, 1). La tradición\n litúrgica de la Iglesia siempre ha usado el texto de San Mateo (6, 9-13).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/cual-es-el-origen-de-la-oracion-del-ipadre-nuestro-i", "id": "cual-es-el-origen-de-la-oracion-del-ipadre-nuestro-i" }, { "@type": "Chapter", "position": 508, "name": "¿Qué lugar ocupa el Padre nuestro en las Escrituras?", "text": "El Padre nuestro es «el resumen de todo el Evangelio» (Tertuliano);\n «es la más perfecta de todas las oraciones» (Santo Tomás de Aquino).\n Situado en el centro del Sermón de la Montaña (Mt 5-7), recoge en\n forma de oración el contenido esencial del Evangelio.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-lugar-ocupa-el-ipadre-nuestro-i-en-las-escrituras", "id": "que-lugar-ocupa-el-ipadre-nuestro-i-en-las-escrituras" }, { "@type": "Chapter", "position": 509, "name": "¿Por qué se le llama «la oración del Señor»?", "text": "Al Padre nuestro se le llama «Oración dominical», es decir «la\n oración del Señor», porque nos la enseñó el mismo Jesús, nuestro Señor.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-se-le-llama-la-oracion-del-senor", "id": "por-que-se-le-llama-la-oracion-del-senor" }, { "@type": "Chapter", "position": 510, "name": "¿Por qué podemos acercarnos al Padre con plena confianza?", "text": "Podemos acercarnos al Padre con plena confianza, porque Jesús, nuestro\n Redentor, nos introduce en la presencia del Padre, y su Espíritu hace de\n nosotros hijos de Dios. Por ello, podemos rezar el\n Padre nuestro con confianza sencilla y filial, gozosa seguridad y\n humilde audacia, con la certeza de ser amados y escuchados.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-podemos-acercarnos-al-padre-con-plena-confianza", "id": "por-que-podemos-acercarnos-al-padre-con-plena-confianza" }, { "@type": "Chapter", "position": 511, "name": "¿Cómo es posible invocar a Dios como «Padre»?", "text": "Podemos invocar a Dios como «Padre», porque el Hijo de Dios hecho hombre\n nos lo ha revelado, y su Espíritu nos lo hace conocer. La invocación del\n Padre nos hace entrar en su misterio con asombro siempre nuevo, y\n despierta en nosotros el deseo de un comportamiento filial. Por\n consiguiente, con la oración del Señor, somos conscientes de ser hijos del\n Padre en el Hijo.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-es-posible-invocar-a-dios-como-padre", "id": "como-es-posible-invocar-a-dios-como-padre" }, { "@type": "Chapter", "position": 512, "name": "¿Por qué decimos Padre «nuestro»?", "text": "«Nuestro» expresa una relación con Dios totalmente nueva. Cuando\n oramos al Padre, lo adoramos y lo glorificamos con el Hijo y el Espíritu.\n En Cristo, nosotros somos su pueblo, y Él es nuestro Dios,\n ahora y por siempre. Decimos, de hecho, Padre «nuestro», porque la Iglesia\n de Cristo es la comunión de una multitud de hermanos, que tienen «un solo\n corazón y una sola alma» (Hch 4, 32).", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-decimos-padre-nuestro", "id": "por-que-decimos-padre-nuestro" }, { "@type": "Chapter", "position": 513, "name": "¿Cómo está compuesta la oración del Señor?", "text": "La oración del Señor contiene siete peticiones a Dios Padre. Las tres\n primeras, más teologales, nos atraen hacia Él, para su gloria, pues lo\n propio del amor es pensar primeramente en Aquel que amamos. Estas tres\n súplicas sugieren lo que, en particular, debemos pedirle: la santificación\n de su Nombre, la venida de su Reino y la realización de su voluntad. Las\n cuatro últimas peticiones presentan al Padre de misericordia nuestras\n miserias y nuestras esperanzas: le piden que nos alimente, que nos\n perdone, que nos defienda ante la tentación y nos libre del Maligno.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-esta-compuesta-la-oracion-del-senor", "id": "como-esta-compuesta-la-oracion-del-senor" }, { "@type": "Chapter", "position": 514, "name": "¿Qué significa «Santificado sea tu Nombre»?", "text": "Santificar el Nombre de Dios es, ante todo, una alabanza que reconoce a\n Dios como Santo. En efecto, Dios ha revelado su santo Nombre a Moisés, y\n ha querido que su pueblo le fuese consagrado como una nación santa\n en la que Él habita.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-significa-santificado-sea-tu-nombre", "id": "que-significa-santificado-sea-tu-nombre" }, { "@type": "Chapter", "position": 515, "name": "¿Cómo es posible el perdón?", "text": "La misericordia penetra en nuestros corazones solamente si también\n nosotros sabemos perdonar, incluso a nuestros enemigos. Aunque para el\n hombre parece imposible cumplir con esta exigencia, el corazón que se\n entrega al Espíritu Santo puede, a ejemplo de Cristo, amar hasta el\n extremo de la caridad, cambiar la herida en compasión, transformar la\n ofensa en intercesión. El perdón participa de la misericordia divina, y es\n una cumbre de la oración cristiana.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/como-es-posible-el-perdon", "id": "como-es-posible-el-perdon" }, { "@type": "Chapter", "position": 516, "name": "¿Qué significa «No nos dejes caer en la tentación»?", "text": "Pedimos a Dios Padre que no nos deje solos y a merced de la tentación.\n Pedimos al Espíritu saber discernir, por una parte, entre la\n prueba, que nos hace crecer en el bien, y la tentación, que\n conduce al pecado y a la muerte; y, por otra parte, entre\n ser tentado y consentir en la tentación. Esta petición nos\n une a Jesús, que ha vencido la tentación con su oración. Pedimos la gracia\n de la vigilancia y de la perseverancia final.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/que-significa-no-nos-dejes-caer-en-la-tentacion", "id": "que-significa-no-nos-dejes-caer-en-la-tentacion" }, { "@type": "Chapter", "position": 517, "name": "¿Por qué concluimos suplicando «Y líbranos del mal»?", "text": "El mal designa la persona de Satanás, que se opone a Dios y que es «el\n seductor del mundo entero» (Ap 12, 9). La victoria sobre el diablo\n ya fue alcanzada por Cristo; pero nosotros oramos a fin de que la familia\n humana sea liberada de Satanás y de sus obras. Pedimos también el don\n precioso de la paz y la gracia de la espera perseverante en el retorno de\n Cristo, que nos librará definitivamente del Maligno.", "url": "https://www.creemos.com.ar/es/crecer/catecismo/por-que-concluimos-suplicando-y-libranos-del-mal", "id": "por-que-concluimos-suplicando-y-libranos-del-mal" } ] }